春暉亭記

春暉亭記

人之於我，推食觧衣，免我於飢寒者也；患難而扶持，脫我於死地者也。其施則有間矣，而我之德之則有間矣。然免我於飢寒者，德之則知報(bào)之；脫我於死地者，德之而不知報(bào)之。非不知報(bào)也，欲報(bào)之而不知所以報(bào)也。是故可得而報(bào)者其恩小，不可得而報(bào)者其恩大。於此見恩愈大，則報(bào)愈不易矣。親之於我，其恩豈直脫我於死地者比哉？寜尚得而報(bào)之乎？雖?報(bào)之，將何以爲(wèi)之報(bào)乎？縱報(bào)之，亦豈足以稱其施哉？昔孟東野有見於此，發(fā)於聲嗟氣嘆之間曰：難將寸草心，報(bào)得三春暉。猶小雅詩人所謂?報(bào)之德，昊天罔極。於戯恩之同乎天，而無事於報(bào)，是惟親之於子。德之同乎天而不知所報(bào)，是惟子之於親。人於天也，固無得而報(bào)焉，可不盡爲(wèi)人之道，求無負(fù)於天之所以恩我之意乎。子於親也，固無得而報(bào)焉，可不盡爲(wèi)子之道，求無負(fù)於親之所以恩我之意乎。盡爲(wèi)人之道，所以事天也；盡爲(wèi)子之道，所以事親也。故曰，孝子不過乎物，仁人不過乎物。夫孝子之道，莫大於此，又何以報(bào)爲(wèi)哉。茍此之不務(wù)，雖窮極富貴，以飬其親，烏在其爲(wèi)報(bào)也。平陽謝氏兄弟二人，伯曰希元，仲曰復(fù)元，其父捐舘之日，皆藐諸孤也。母夫人徐氏，守節(jié)自誓，力於紡績，事其舅姑，葬其夫，教字其子。未幾，復(fù)元伯仲皆卓卓能?立。其後，希元爲(wèi)宣慰使司從事以沒。復(fù)元曰：豈以兄之亡而戚吾母哉？凢可以順適夫人者，日致勉焉。其後薦經(jīng)兵燹，家用焚蕩，復(fù)元曰：豈以家之燬而戚吾母哉？凢可以順適夫人者，益致勉焉。夫人以復(fù)元之能順適其意也，雖憂患備更而無不豫者。今年八十餘矣，鶴髪而童顔，聦明而康徤，愉愉如也。蓋復(fù)元自兵後耶，奉夫人?居西山之下，先墓之側(cè)。緫戎者以復(fù)元賢，且能以其名聞?dòng)诔?，擢平陽奕元帥府照磨，?fù)元不得巳視事。然未嘗不以親者爲(wèi)辭。而夫人亦曰：貧賤常事也。茍一時(shí)富貴，其如後憂何。不乆迄辭而歸，退然以飬親教子爲(wèi)務(wù)。夫人喜曰：汝?孤而能自勵(lì)若是，汝父有子矣。我異日見汝父地下可藉口矣。其爲(wèi)夀蔵跡父之墓，使我見之。於願(yuàn)足矣。復(fù)元奉命惟謹(jǐn)，且舉兄之?祔焉。每風(fēng)日清羙，夫人輒攜婦孫登臨而眺望，欣欣然有喜色。復(fù)元乃搆亭以爲(wèi)逰息之所，名之曰春暉，而求文爲(wèi)記。余囙書此，使掲諸褶間。即是言推之，則於其名亭之意，庻幾得之。欲報(bào)其親，不知所以報(bào)，而僥倖富貴以娯親者，其亦知所勉矣。