左史?相

左史?相

王孫圉曰：左史?相能使上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛於楚國。

非曰：圉之言楚國之寳，使知君子之貴於白珩可矣，而其云?相之德者，則何如哉？誠?相之道若此，則覡之妄者又何以爲？寳非可以夸於敵國。五貟五貟伏劒而死，

非曰，五子胥者，非呉之昵親也，其始交闔閭以道，故由其謀，今於嗣君巳不合，言見進則?者勝，國無可救者，於是焉去之可也。出則以孥累於人，而又入以即死，是固非吾之所知也。然則貟者果狠人也歟。

柳先生曰，宋衛(wèi)秦皆諸侯之豪傑也，左氏忽棄不録其語其謬耶。呉越之事無他焉，?一國是以盡之，而反分爲二篇，務(wù)以相乗，凡其繁蕪曼衍者甚衆(zhòng)，背理去道以務(wù)冨其語，凡讀吾書者，可以?取之也。越之下篇尤竒峻，而其事多雜，蓋非出於左氏，吾乃今知文之可以行於逺也。以彼庸蔽竒怪之語而黼黻之，金石之用，震曜後丗之耳目，而讀者莫之或非，反謂之近經(jīng)，則知文者可不愼耶？嗚呼！余黜其不臧，以救丗之謬，凡六十七篇。増廣註釋音辯。唐柳先生別集下。