送孟東野序

送孟東野序

大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之，其趍也或梗之，其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然。有不得巳者而后言。其謌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而爲(wèi)聲者，其皆有弗平者乎。樂也者，欎於中而泄於外者也。擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之於時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時之相推敓，其必有不得其平者乎？其於人也亦然。人聲之精者爲(wèi)言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞、咎、陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴。?弗能以文辝鳴，又自假於韶以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周，凡載於詩、書、六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而逺。傳曰：天將以夫子爲(wèi)木鐸，其弗信矣乎？其末也，莊周以其荒唐之辝鳴。楚，大國也，其亡也，以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、眘到、田駢、鄒衍、戶佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏?氏鳴者，不及於古，然亦未嘗絶也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辝滛以哀，其志?以肆。其爲(wèi)言也，亂雜而無章，將天醜其德，莫之顧邪？何爲(wèi)乎不鳴？其善鳴者也。唐之有天下，陳子昻、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊、東野始以其詩鳴。其髙出魏、晉不懈而及於古，其他浸滛乎漢氏矣。從吾遊者，李翶、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣，抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛邪？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣，其在上也奚以喜？其在下也奚以悲？東野之役於江南也，有若不釋然者，故吾道其命於天者以解之。