九鼎總敘

九鼎總敘

指心爲(wèi)九鼎者，以心上通七竅、下通二陰也，所謂包含萬象體，不罣一絲頭者也。指絳宮爲(wèi)九鼎者，以絳宮上通七節(jié)、下通兩腎也，所謂三彭走出含陰宅，萬國(guó)來朝赤帝宮者也。指密戶爲(wèi)九鼎者，以有三一六癸也。指泥壇爲(wèi)九鼎者，以有天靈九宮也。二者所謂：從此變爲(wèi)乾健體，潛藏飛躍總由心者也。指子時(shí)爲(wèi)九鼎者，以甲己子午皆數(shù)九也，所謂正一陽初動(dòng)，中宵漏永者也。指一月爲(wèi)九鼎者，以一月有九還也。指一年?duì)?wèi)九鼎者，以一年有九轉(zhuǎn)也。所謂一月一還爲(wèi)一轉(zhuǎn)，一年九轉(zhuǎn)九還同者也。指三年?duì)?wèi)九鼎者，以年成三姓，三年成九姓也。所謂三鉛只得一鉛就，金菓仙桃已露形者也。指九載爲(wèi)九鼎者，以一載煉一丹，九載煉九丹也，所謂一載生箇兒，箇箇會(huì)騎鶴者也。

陰符破迷贊

至樂性餘，

仁者無憂，此性不欠；智者常樂，此性無餘。既無樂也，其樂自生，極樂徇情，性有餘矣。

至靜則廉。

靜者成仁，動(dòng)者由智。茍動(dòng)趍末，性靜歸根。篤靜不至，乃生貪求。絶利一源，是爲(wèi)廉也。陰符經(jīng)註解頗多，必皆託名聖賢，取信愚俗。但所見不同，互有得失，反誤學(xué)者。故摭迮而明者，爲(wèi)二贊以曉方來，觀者當(dāng)必有默會(huì)者矣。