△壽古歙?承吳君六袠序

△壽古歙?承吳君六袠序

劫初生人壽皆八十千歲，住阿僧祇秊。逮行十惡則百秊減一，千秊減十，漸次衰減，止餘十歲時(shí)間，繼膺饑疫刀?之?，國(guó)城空廢人類幾殫，而後善?方興重見(jiàn)豐樂(lè)，?轉(zhuǎn)行善壽益增延至二十千歲，乃至八十千歲。如是增減數(shù)周二十，則有一大火?起，上炎梵世，下及大千，?蕩無(wú)餘，謂之器世間己壞。次成而住、次壞而空。如是七火一水，七水一風(fēng)，三禪非固、六欲奚堅(jiān)？哀我矜人，從無(wú)始至今身，蓋不知嘗幾大小之?、歷幾塵沙之劫也。嗟！謠俗見(jiàn)聞不超聲色，世儒置六合之外而不論，彼中天五印之區(qū)莫?厥詳，責(zé)以竆神曠古，又烏怪?溟涬弟之哉？唯能仁智周無(wú)際、??尤今，所以經(jīng)稱七佛次第出興，始于人壽八萬(wàn)歲時(shí)，洎人壽三萬(wàn)二萬(wàn)歲時(shí)出，至釋迦出衰周，則己歲不盈百矣！輪王久不作，戾氣日于和，以至診?無(wú)徵、雩?失効。俄霜戈以?接、忽星劒而鋒交，酷毒生人崩亾殆盡，茍非植衆(zhòng)德本，??于今雖負(fù)猗生煮海之謀、郭氏冶山之筞，家有金谷，貴埓五侯，愈恐孽禍而胎憂。求?靑氊如故，玉?成行，登耳順之秊，來(lái)純嘏之錫，如天都?承吳君?，所謂百城而見(jiàn)一?也。說(shuō)?謂君多材多藝，?而能慮、果而知權(quán)，富而好行?德。推君之孝于以事君，則靖恭?位；推君之和衷于以端?百僚，則好是正?；推君濟(jì)人利物之懷于以子?元育萬(wàn)方，則所好必與聚、所惡必勿施。計(jì)肰之筞七，蠡用?五而霸越，旣己施之國(guó)，?欲用之家，乃治產(chǎn)積居，於一十九秊之中三致千金焉！唯君師蠡?計(jì)肰，能擇人而任時(shí)，故雖屢折兇烽、數(shù)臻饒?jiān)＃V失之不爲(wèi)慍、得之不爲(wèi)矜。推君??之雅度于以託乃股肱、寄乃心膂，則必臨寵辱而不驚?神?也。?以家政隳科名，不?用之家?施諸國(guó)耳！夫崑炎石化，玉豈孤堅(jiān)？方國(guó)家運(yùn)膺百六之竆，彼淺艸易爲(wèi)?蘆?已不勝霜摧雪拉之虞矣！獨(dú)君如黃?蒼松，生丹嵒翠壁間，根無(wú)以?乎黃泉、葉僅止披乎風(fēng)露，千盤?蓋、百曲?枝，若弗克遂?蕩日摩雲(yún)之勢(shì)?。肰而沗嶽色壯遊觀，唯松獨(dú)也宐肰，則所以?君嗇?施?，?蓋欲君豐?受乎！予餐霞味道之夫，未遑?交乎君，而識(shí)君之?君蘭根甫于邗原。噫！蘭之爲(wèi)蘭也，?因君幽谷哉！