吳伯知八十壽序

吳伯知八十壽序

余往主江寧鍾山書(shū)院，高淳吳君伯知使其次子維彥來(lái)江寧，就余爲(wèi)學(xué)。自是余得僃聞君之爲(wèi)人，溫良君子人也，而未得相見(jiàn)。獨(dú)維彥時(shí)往來(lái)於江寧，如是者數(shù)年。及余今年，畏涉江濤，辭去鍾山而居皖。而維彥又適當(dāng)補(bǔ)官於安徽，亦來(lái)皖，於是又相從幾一歲。維彥與余之得屢聚，豈非天乎！維彥以歲十月?tīng)?wèi)君之八十壽辰。吿余將請(qǐng)歸爲(wèi)父壽。余又因詢(xún)知君之康強(qiáng)如少壯，面渥丹而筋骨堅(jiān)凝，又有以異於常人也。君性甚孝，自其先人之亾葬於郭外，毎日晨起，必先步詣墓下，然後歸治家事。今八十矣，猶日往如其昔也。君於鄉(xiāng)黨有急，無(wú)不應(yīng)於高淳公事。修學(xué)宮，治道路，拯災(zāi)患，恤孤寡，無(wú)不盡其力，鄉(xiāng)人皆戴而德之。又恭敬謙遜，未嘗少以言加人。獨(dú)居必肅然，聞雷霆必正衣竦立。夫存心慈仁而持躬戒敬者，壽之道也。君之得壽，於理固爲(wèi)當(dāng)然，而以天下人子之心思之。維彥與其兄維英、弟維綱，以逾壯之年，而見(jiàn)其老親之壽健若此，得不謂天之厚之乎？余是以樂(lè)爲(wèi)之辭，使維彥以歸爲(wèi)君獻(xiàn)。若夫仁孝如君，以其道敎其子，則維彥成慈?之德，異日必爲(wèi)吾安徽良吏者。吾又將因君之爲(wèi)人決之。而君且於子成政之日，就養(yǎng)於官，或與余相遇於此邦也，則尢。余之所深願(yuàn)也。