服氣雜法祕(mì)要口訣

服氣雜法祕(mì)要口訣

天關(guān)中爲(wèi)內(nèi)氣。神廬中爲(wèi)外氣。凡服氣。皆取陽(yáng)時(shí)夜半平旦也。即東南向靜而端坐。叩齒三通。三漱咽之。則兩手相摩。令掌心??？妹婺俊１阋源竽粗干舷驴淠I骨七遍。即握固鼓氣。以滿天關(guān)。調(diào)勻爲(wèi)度。閉口而咽之。既努腹訖。徐徐出神廬中氣。其神廬中當(dāng)修治之。鼓努每須相應(yīng)。一鼓一咽。一努爲(wèi)相應(yīng)也。其鼓之咽時(shí)。天關(guān)莫開?？稚鷼馊敫苟鵂?wèi)疾也。

夫服氣須安神定志。徐徐咽之。急即心胷中氣不散結(jié)痛。每咽五十服。漸加至一百服。二百服。三百服。有他故。即二十三十服。行住服之。並得臨時(shí)自消息也。所貴常行。不欲闕日。如初服有噫氣上。即鼓而卻咽。無(wú)使出氣。忽下部有泄。不妨。每鼓咽氣。須調(diào)和徐緩。不欲天關(guān)中有聲。若咽急?？窒虏繗獾z(mì)。令人脫肛。慎之。如服內(nèi)氣。久而自通。通即服無(wú)時(shí)矣。但饑即服之。飽即止。每鼓咽之際。常存思?xì)馊胛宀亓餍?。即從手足心及?xiàng)三關(guān)九竅支節(jié)而出。忽有疾，即思以氣攻其病處，何疾不愈？如要服氣休糧，即不論咽鼓努多少，常令腹?jié)M爲(wèi)度，勿令腸擪。若饑，即時(shí)服三五咽，以意自調(diào)息，勿須仰臥，仰臥即氣難下，損人心胷。凡氣相應(yīng)，即腹中有聲，愚者謂之腸空，即有聲，有聲即損人。其不然矣，此由雷鳴電激。陶鍊隂氣。百關(guān)流潤(rùn)。真要深門也。

夫服氣多方。若非鼓努之法。不爲(wèi)真妙。或有人未解咽服。氣未通流。便虛其心。忘其形。雖日效忘。必?zé)o所成。多因困弊也。夫鼓努法。本服自然元?dú)?。流利藏府。氣既長(zhǎng)存。人即不死。何假外求。吸引外氣。夫人氣盡則神亡，神去則身謝，故知守元?dú)?，不失胎成，皆祕(mì)訣所傳者，幸勿疑。夫行氣候閑時(shí)，鼓十咽、二十咽，含令腸滿，然後存思，行入四支，有事之時(shí)，即一咽一行氣，手足須著物，候氣通流，然必虛心忘形，然後煩蒸之氣散出四支，精華之氣凝歸氣海，久而自然胎成，封固支節(jié)，得雷鳴相應(yīng)，當(dāng)鼓轉(zhuǎn)其腹，令氣調(diào)暢也。夫服氣導(dǎo)引，先須舒展手足，鼓咽即捩身左右，精思入骨節(jié)，行引相應(yīng)，令通不斷，謂之行氣導(dǎo)引。又宛轉(zhuǎn)盤迴，存思?xì)鈴氖肿汴P(guān)節(jié)散出。古經(jīng)云：有行氣導(dǎo)引，非至道口傳，罕有知者。夫行氣導(dǎo)引，若饑時(shí)服，候腹?jié)M乃行之。若食飲後旋行之。若兼服氣導(dǎo)引，當(dāng)候閑時(shí)習(xí)之，非尋?？勺饕?。夫服氣導(dǎo)引，當(dāng)居靜宻房室，不欲處高屋當(dāng)風(fēng)。如遇暴風(fēng)疾雨，霑濕衝寒，冐?逺來(lái)，皆須歇息，候其體乾氣和，方可爲(wèi)之。若欲四支常瘦，即數(shù)導(dǎo)引，謂肌膚充恱也。若能導(dǎo)引服氣不失其時(shí)，則神氣常清，形容不易，暴脂虛肉不生，永無(wú)諸疾矣。

世人或謂服氣與胎息殊，誤之深矣。胎從氣中結(jié)，氣從胎中息，久服則清氣凝而爲(wèi)胎，濁氣散而出，胎成可以入水蹈火。世人或依古方，或受非道者。以祕(mì)數(shù)之。貴其息長(zhǎng)。不亦謬乎。殊不知五藏?zé)o常服之氣。一時(shí)閉塞關(guān)門。豈知是胎中自然之意。但煩勞形。終無(wú)所益。時(shí)人服氣。多閉口縮鼻。皆抑忍之。但取息長(zhǎng)。不知反損。問(wèn)曰。氣外氣內(nèi)。二氣俱出五藏。焉得內(nèi)外吐納不同。答曰。服內(nèi)氣鼓努之時(shí)。即胃海開納。真氣封固。納訖即還閉。徐徐出外氣自然有殊。夫抑塞口鼻。氣俱不通。不通即蓄損五藏。此乃求益而反損也。且人徤時(shí)閉氣息。即有疾力。?即難制。豈不失之極也。若服內(nèi)氣。用力甚少。而功即多。當(dāng)勤行之也。問(wèn)曰。夫上士先導(dǎo)引。後出入。下士先出入。後導(dǎo)引。何也。答曰。上士先導(dǎo)引。穢氣隨舉動(dòng)散出。下士後導(dǎo)引。恐其穢氣入。支節(jié)不散。此則學(xué)氣導(dǎo)引。得與不得有殊。天師云。內(nèi)氣者。一吐氣有六。氣道成乃可爲(wèi)之吐氣。六者。吹。呼。嘻。喣。噓呬。皆出氣也。時(shí)寒可吹。以去寒，時(shí)溫可呼以去?，嘻以去風(fēng)，喣以去煩，又以去下氣，噓以散滯，呬以解?。凡人則多呼呬，道家行氣，不欲噓呬，

長(zhǎng)息之忌也。悉能六氣，位爲(wèi)天仙。凡服氣畢，即思存南方熒惑星爲(wèi)赤氣，大如珠，入其天關(guān)中，流入藏腑，存身盡爲(wèi)氣，每日一遍，此其以陽(yáng)鍊隂去三尸之患。又古涓子留口訣，令想火鍊身爲(wèi)炭。道者商量火氣非自然陽(yáng)精，恐傷神，未可爲(wèi)也。其精者，真人宻傳至妙精思行之勿疑。凡導(dǎo)引服氣之時(shí)，衣帶常欲寛，若緊急即損氣，氣海悶，夏冬寢處，飲食常欲溫，勿食酸鹹油膩之物，食之損五藏，五藏?fù)p即神不安。豬狗肉生果子尤忌。尤忌。