陳氏義門(mén)

陳氏義門(mén)

《江州圖經(jīng)》南唐陳崇。唐徴士伯宣後也。伯宣孫旺生機(jī)。機(jī)生感。感生蘭。蘭生青。六子伉。侍。仲。俛。偉。伸。六而十七。十七而三十四。七世同居。內(nèi)外二百口。家道益昌。朝廷表其閭。崇仲子也。有才識(shí)。以檢校散騎常侍。兼御史大夫。為江州長(zhǎng)史。謀於衆(zhòng)曰。我家累世餘慶。子孫衆(zhòng)多。上下和睦。然恐雲(yún)仍漸夥。愚知不同。茍無(wú)肅睦之方。恐乖負(fù)荷之理。今欲維之以局務(wù)。定之以?程。推功任能。勸善懲惡。使公私財(cái)用之費(fèi)。冠婚?祭之等。衣食輿馬之給。子孫可以世守。何如衆(zhòng)曰善。乃立主事一人。副二人。睦上下。轄長(zhǎng)?。待賔親。提局務(wù)。會(huì)財(cái)用。庫(kù)司二人。行賞罰。管莊宅。送稅租。司契書(shū)。時(shí)出納。立宅庫(kù)。十一人隷。主事一人。主酒漿二人。主倉(cāng)碓二人。主園圃收畜四人。主近荘。禾稼。桑柘。薪炭。立開(kāi)勘司一人。掌厯卜。主男女之生死婚姻排行。諸莊各置首一人。副一人。主田地。耕種營(yíng)殖近荘。剏書(shū)堂。置掌書(shū)一人。主延師友。教成才。近宅剏小學(xué)。置先生二人。授童蒙而皆以族長(zhǎng)主之。一人學(xué)醫(yī)。以備疾病。一人學(xué)巫卜。以備塚宅占禱家故。有道院。擇好道者奉焚修。時(shí)大順元年也。然後室無(wú)私財(cái)。廚無(wú)別饌。每男女食。合坐一廣室。少者別席。不畜婢僕。人無(wú)。間言。子孫有常業(yè)。鷹犬之玩。非聖之書(shū)。商販之筭。皆禁勿習(xí)。郷里率化。訟為之少。皆崇之教也。崇卒。官至銀青光祿大夫。勳至上柱國(guó)。南唐昇元中。至三百口。旌表孝悌。特立義門(mén)。本朝平江南。守張霽首加存恤。在圍中者七人。城破。兵民皆死。惟七人異處而同歸。人以為孝感。至開(kāi)寳幾七百口。家有犬百餘。共一般餵。一犬不至。群犬皆不食。崇之後有蒲圻令勛。徳安令玫吉。王府司馬禮。江州司士參軍試奉禮郎袞。洪州書(shū)記慕。知舞陽(yáng)縣宻。渭州推官賞。都知兵馬使玞。衙前兵馬使讓。感義軍都頭郜。討擊副使煇。館驛副使謙。教練。使淳。節(jié)度押衙二人。珪。儔。節(jié)度緫管三人。鏐。渥。靄。舉進(jìn)士九人。遜。儼。度。漸。績(jī)。誘。永。陬。延年。舉三傳四人。昭。昱。琛。早。三史三禮各一人。鄑用早自有傳　陳早義門(mén)子也。時(shí)聚族增至千口。本州再?gòu)铡Ｄ咸埔詠?lái)。所蠲雜配。甞詣闕訴之。詔免差役而巳。興國(guó)七年。轉(zhuǎn)運(yùn)。使張齊賢奏。陳氏在李煜時(shí)。尚蒙蠲放。歸聖朝後。豈可復(fù)徴。淳化初。陳氏食不贍。守康戩奏。母年春首貸米二千斛。俟豐年還官。太宗皆從之。至道中。仍嵗旱饑。舉宗啜粥。雜以藻菜。早以次為長(zhǎng)州貸米。早請(qǐng)其半。曰。嗇而食之。自可及秋。或謂曰。何不受而糴之以邀善價(jià)。早曰。朝廷以早族大。嵗歉。特以王賦貸私室。可見(jiàn)利忘義。為罔上之事乎。上聞而嘉之曰。陳早一家孝友恭儉無(wú)比。世守家法。孝謹(jǐn)不衰。閨門(mén)之內(nèi)。肅如公庭。可尚也。時(shí)遣內(nèi)侍裴愈。賫御書(shū)散賜江南寺觀。及徳義之家。早得三十有三本。愈囬奏陳氏家法二篇。上歎曰。天下有此人家。真良家也。送史舘繕寫(xiě)。賜諸王公各一本。咸平三年增至一千四百七十八口。胡旦為之碑。其後口聚餘三千。遂析居。後罹建炎?禍。有繼珪者七。傳至建炎又百餘口。不蓄私財(cái)。一遵祖範(fàn)。嘉定中。炎詣帥府自陳。下州覈實(shí)而上之。寧宗詔旌其門(mén)。書(shū)真良家。三字賜之。

《徳安志》義門(mén)陳氏。胡旦撰義門(mén)碑其略曰。按陳氏家譜。陳冝都。王叔名之後。五世孫兼。唐元宗時(shí)舉進(jìn)士。為右補(bǔ)闕。兼生京。京進(jìn)士及第。徳宗朝官至給事中。集賢院學(xué)士。無(wú)子以從子褒為嗣。生灌為髙安縣丞。其後避難於泉州。生伯宣。隠居廬山。註司馬遷史記行於世。詔徴不起。就拜著作佐郎。孫旺徙居徳安縣之太平郷。常樂(lè)里。旺生機(jī)。機(jī)生感。感生蘭。蘭生青。青生六子。六而十七。十七而三十四。自是家益昌。族益盛。仲子崇。以治家之道為人之本。乃撰家法。垂示將來(lái)。室無(wú)私財(cái)。廚無(wú)私饌。大小之教。內(nèi)外如一。於是為江州長(zhǎng)史。家法之行。始於大唐大順元年庚戌也。至袞為司戶(hù)叅軍。試太常寺奉禮部。偽唐旌表孝悌。摽揭門(mén)閭。於是陳氏特立義門(mén)。始於昇元元年丁酉也。至道中。宋太宗遣內(nèi)侍裴愈賫御書(shū)散江表。志吳山寺觀。徳義之家。皆賜之。陳氏所得。凢三十三本。蔵之于家。愈復(fù)上陳氏家法二篇。太宗曰。天下有此人家。真良家也。始者陳氏二百人。而家法行。三百口。而義門(mén)立。開(kāi)寳之末。計(jì)七百四十口。咸平三年。增至一千四百七十八。又徐鉉江南錄。鄭文寳江表志。載陳氏長(zhǎng)幼七百口。不畜僕妾。上下睦姻。人無(wú)間言。每食群坐廣堂。未成人者。別為一席。有犬百餘。亦置一船共食。或一犬他適不至。則群犬昂首相候。不食。此義氣所感而然也。其陳崇有家法。敘曰。易云家正。則天下大定。是知治家之道。古猶病諸。故聖人垂五教。敦九族。使後之人倫勤而行之。自非聖人不可庶幾乎。我家襲秘監(jiān)之累功。承著作之貽訓(xùn)。代專(zhuān)孝弟。業(yè)繼典墳。繇是子孫衆(zhòng)多。上下和睦。存沒(méi)十十代。曽玄二百人。粗副孫謀。致其餘慶。我聖人誕敷孝治。恢振義風(fēng)。錫以渥恩。表之閭巷。勃焉榮耀。幸異郷民。得不以知足宅心惡盈是懼?。崇所感者。殆恐將來(lái)昆雲(yún)漸衆(zhòng)。愚智不同。茍無(wú)敦睦之方。慮乖負(fù)荷之理。今設(shè)之以局務(wù)。垂之以規(guī)程。推功任能。懲惡勸善。公私出納之式。男女婚嫁之儀。蠺事衣粧。貲財(cái)飲食。必合均等。務(wù)要和同掌令子子孫孫無(wú)間言而守義範(fàn)也。銀青光祿大夫檢校右散騎常侍。守江州長(zhǎng)史兼御史大夫上柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋姪崇議定。　陳藴江州民也。聚居二百年。家二千口。藴年八十郷黨稱(chēng)其徳。仁宗聞之曰。良民一郷之表也。旌之則為善者勸。乃賜藴本州助教。《江南餘載》曹翰屠江州。噍類(lèi)無(wú)所縱。而義門(mén)陳氏昆弟七人散城中。事定皆還無(wú)所損。以為孝義之感。　徐鍇撰義門(mén)陳氏書(shū)堂記。有男女長(zhǎng)?以屬?之辭既以授之。又宻令冩碑人自於末添一食字。或問(wèn)其故。鍇曰。非食無(wú)以義聚。欲以此一字為陳氏子孫之誡耳。