學(xué)

學(xué)

郡縣學(xué)三十

《莆陽志》黃公度撰興化府學(xué)記　閩蜀相距。各在西南一偶。而習(xí)俗好尚實(shí)有東州齊魯遺風(fēng)。蜀由漢以來。號(hào)為文物善地。閩又其最後顯者莆之為郡。蓋百有七十餘年咸平初。始有詔立學(xué)。中更三舍嵗貢之法。生徒日滋。有司病其隘。乃斥而大之。未五十年。腐蠧漫漶。摧壓略盡。紹興十有九年。永嘉徐君士龍來居師席。始至。慨然欲改作。一日進(jìn)諸生。告以今國(guó)家稽古禮賢崇飭學(xué)校之意。復(fù)白其狀于部使者鮑公延祖。得金錢一千三百萬。以明年冬十一月始事。閱月六告成。舊學(xué)廟屋中峙。旁置諸生之館。今茲東廟西學(xué)。俾祗祠肄業(yè)異焉。凡廟學(xué)之制。細(xì)大畢具。廟之前有崇閣以閟御書。後有廣堂以繪三禮名物。學(xué)之中庭。礱石瀦水。約諸侯頖宮之度。又設(shè)縣學(xué)于廟之東偏。傳以廩藏庖湢。為屋凡四百八十間。復(fù)推其餘為教官治舍。非特制度宏偉雄冠一時(shí)。而規(guī)畫有理。雖百世不能改。既乃合三縣生貟。筮日迎賔。陳僎介。百拜飲酒而落之。相與求文扵公度以識(shí)其成。公度曰。昔者吾夫子一旅人耳千嵗之下享王者號(hào)。獨(dú)?巍巍之宮而無媿者。以斯文所托也。吾徒食息學(xué)校。當(dāng)求其不畔扵吾夫子者。則群居扵此。亦庶乎其無媿矣。新而敝。敝而更。循環(huán)之理。今之一新。焉知乆而不復(fù)救乎。吾將以徐君行扵已者遺于人。行扵今者遺于後其可也。西京文翁。稱為循吏。其治蜀也。知有所本。能使蜀人至今思之。下眎趙張龔黃輩。平盜賊。理獄訟。課農(nóng)桑。未免為俗吏。乃知一時(shí)之功利。不足以當(dāng)萬世之教化。徐君樂吾閩之習(xí)俗。而思古人所以及物者。既能成就如此。猶以君冷官。力難使人為不足。設(shè)其勢(shì)可以自為如文翁。詎可量哉。淳熈四年。半爇扵火。五年知軍事汪作礪。因其舊而加葺之。紹熈二年。知軍事趙彥勵(lì)重脩有記。　王邁撰重脩學(xué)記　毗陵張侯之治莆也。下車之明日。令扵學(xué)曰。莆壤墜褊小。賦入薄。不敵江浙一大戸。而家習(xí)詩書。多出魁人韻士。為中州冠。吾聞泮宮養(yǎng)士多而廩稍少。突不黔者累月。吾將為爾士續(xù)食焉。主計(jì)以其經(jīng)費(fèi)闕若干來吿。籍既上。扵是捐金錢二十萬濟(jì)其之。已而曰。是茍紓目前耳。如來者之不可繼何。會(huì)吏白有廢剎曰崇福。嵗租餘三百斛例以供浮費(fèi)。扵是又割其田相學(xué)瘐。閱三朔蒞學(xué)。見諸生有聲于列者曰。先生辱貺衿佩垕矣。亦知十三齋旁風(fēng)上雨之不可居乎。盍諸徃計(jì)。今又一戊戌矣。而復(fù)大修之。豈亦有關(guān)扵氣數(shù)乎。侯名友文。靖之元孫。傃齋之孫。嗜學(xué)好修。趍向近正。刋艾軒傃齋文集以恵邦人。凡事關(guān)雅道者。為之忘倦諸生肖侯之像而祠之。申告後人。有引勿替。嘉熈已亥。正月上元日記。　林選撰仙逰縣軍學(xué)錢糧記　趙侯茲來。家眎其邦。子弟視其民。民不忍欺。訟以衰息。既乃月一眎學(xué)。登諸生課其所業(yè)以勸奬之。又為繕其居之宮室。飭其祭之器服以新之。爰有廢寺。計(jì)田圃凡三十八頃九十九畆有竒。嵗入為租緡九十餘。榖麥一千六百有二碩。遂悉以歸學(xué)。而官為代其輸賦。財(cái)計(jì)既充。百?gòu)U具舉。文物改觀。三邑人士風(fēng)動(dòng)。以不得升堂揖遜為恥矣。追惟曩時(shí)。春秋以試補(bǔ)弟子貟。新舊相仍之交。較庖膳者彌月。鼓笥來?。驃合忽離。弗寧于居。青青子矜。在彼城闕。夫誰執(zhí)其咎。而為政者漫不經(jīng)意。間有自好。不過捐郡帑以補(bǔ)眆紓一時(shí)財(cái)可矣。而不可統(tǒng)恵矣。而非政也。厥今緇徒如林。在在占膏腴以自奉。而郡養(yǎng)數(shù)百士。幾不能自給。僧廚積香苾芬撲鼻。而士不厭虀鹽。甞竊為有位者羞之。縱未能易彼而從此也。姑因彼之廢。賛此之興。曷不可乎。君子謂是舉也。牽攣扵目前文法之議。則卻而不能為。震揺扵身後禍福之說。則躡而不敢為。明足以見之。義足以行之推此心也。用夏變夷。昌吾道扵天下不為難也。莆之來學(xué)者。今當(dāng)益盛。侯之仁學(xué)者。亦益以無窮。?息而脩蔵。川泳而雲(yún)飛。可不知所自哉。選適分教是邦。樂侯育士之誠(chéng)。且大懼弗。稱。屬諸生謀刻石紀(jì)事。以其意來白選曰。是不可不書也。今惟闓端之匪易。非有以垂不朽。嵗月深長(zhǎng)。漫無所考。馴致欺獘。使侯之大恵不沾方來。將誰諉邪。此一宜書。有如他時(shí)生貟轉(zhuǎn)盛。嵗入不增。復(fù)以匱告。茍有意扵為善。誠(chéng)考其顛未。祖侯之遺意而推廣之。不亦懿乎。此二宜書。侯扵此邦若輿梁以濟(jì)渉。水門以利灌溉。亭傳以便徃來。興廢補(bǔ)敝以次脩飭。而關(guān)名教。繫政體。則未有重扵是學(xué)者。選與學(xué)者之榮也。此三宜書。用是不敢以固陋辭。侯名彥勵(lì)。字懋訓(xùn)。暦官所至有聲。諸司再以治行聞?dòng)诔印Ｋ袑W(xué)司嵗入之?dāng)?shù)。詳具于后。　又張邦用撰記　皇朝長(zhǎng)育人材。由成均達(dá)于侯泮。制有等差。而崇勵(lì)之義一也。然成均月有試。嵗有升。銖累而上。則告于朝。爵命之。是以有志之士。不逺千里。肄業(yè)其中。星霜屢易而不肯捨。故教法為易行。若侯泮。自三舍之法廢。仕進(jìn)之途堙。已難格以紀(jì)律。矧莆為衣冠俊秀之藪。後進(jìn)之士。如川方增。而學(xué)計(jì)反艱扵昔。校官雖以私淑為心。拘扵庖廩之不繼。則學(xué)政有所不盡舉。故教法之行也為難。今寺丞天臺(tái)王公。奮自天子之學(xué)。魁擢容省。前列昕庭。天子召而領(lǐng)袖成均。其恵天下士多矣。無何晉式農(nóng)扈。出守是邦。以絰術(shù)儒雅整齊吏事。未幾而政成。慨然以學(xué)校為風(fēng)教之本。凡昔人所未能行者。必為之絰理。堂殿門廡。年深獘損。首捐金以輯之。觀瞻煥然一新。夾際先生鄭公。艾軒先生林公。髙風(fēng)徃躅。可敬可尊。乃訪厥後。得其遺像。創(chuàng)祠于學(xué)。繪而祀之俾數(shù)十年廢缺之典。森然在人耳目。邦用一日承公命。以學(xué)無大小。而法教則一。郡泮之矩彠。雖循習(xí)滋乆。獨(dú)不可傚成均而修之乎。退而諗諸生徒。僉曰。雖莆士蒙養(yǎng)舊矣。而義沚翹頴。日茂嵗殷。由廩膳未裕。則升堂橫講之外。蔑其時(shí)?息。徃徃難盡拘以成均之制。邦用恐虛公之美意。遂畧舉其梗槩。晨入學(xué)。則書其門籍。願(yuàn)止宿。則優(yōu)其考選。由是衿佩鏘如。絃誦紛如。來歌來?。漸洗其故習(xí)。公知教法可以次行也。遂斥浮圗之不濟(jì)者額曰永寧。有田一十頃有竒。嵗入租榖千斛。以濟(jì)學(xué)計(jì)之不足。　鄭子充撰記　莆學(xué)比年以來。生員日衆(zhòng)而嵗屢不登。主計(jì)者以匱告。事事省嗇。庖廩猶不繼。使人寛?jiān)：瓴┲獠坏蒙偈┦秦M初心然哉。雖然。古者曰教。曰養(yǎng)。各有所司。財(cái)用之豊耗。廩餼之出入。皆非教士者之責(zé)。移其訓(xùn)導(dǎo)之心。而皇皇然為終嵗不給之慮。吁可歎也已。秋釋奠禮畢。通守王公時(shí)攝郡事。從容語及學(xué)計(jì)。知無贏餘。慨然曰。是非所宜緩者。隨以仙逰因果廢剎之田二頃四十七畆三十七歩有竒。園四十五畆二歩有竒。山九頃六十三畆二角三歩。産錢五貫三百八十三文三分。嵗收租榖三百斛贍之。語傳士氣斯奮。津津相告。謂公之?dāng)z事不旬月。而能為學(xué)校千百年之地計(jì)其嵗入。輸于郡。不足以捐公帑之毫芒。推之學(xué)。而使教士者得以盡其職。其益宏矣。　張如愚撰記　莆學(xué)養(yǎng)士甚盛。而學(xué)稍甚儉。淳熈以來。郡輟四廢剎之租以贍。斤斤如也。況侵削之蠧乎。齋有夫。備使令也。彼不憚於役者。利吾有以給之也。初郡遺禁兵剩貟充之。身役于學(xué)。廩給于郡。彼此俱便。久而轉(zhuǎn)移於他役之抽差。或更代之不時(shí)。與疲老之不勝任。學(xué)舍憚於陳乞之?dāng)?shù)。遂聴其去而自顧募焉。募之誠(chéng)便矣。抑有大不便者。仰給于郡。其給也不常。將取辦於學(xué)。欲辦而安出。?之無?。議曰置若軰。將為士子役無已。分其所以養(yǎng)士者養(yǎng)之。循襲浸乆。旬日之內(nèi)。幾削一半。彼不得不取。此不得不與。駸駸乎賦權(quán)輿之嗟。前後屢議輙寢。郡侯宗丞溫陵曽公用虎。舊?上庠董教。每語如愚學(xué)校事有當(dāng)為者盍言之。一日偕諸生以前事請(qǐng)?jiān)V。慨然垂聴。通守永嘉趙公汝駉賛其決。初議捐金以助。慮非乆計(jì)。再議増廢剎租又不可。乃議籍其見執(zhí)役者一十三名補(bǔ)廂軍剩貟。不許抽差有缺。聴學(xué)自易置。其贍給已乆廢。今漸復(fù)舊規(guī)。而區(qū)處尤嘉善。自此侵蠧可少革。異時(shí)有推廣是意而增益之。又將拜公惠於無窮矣。　顧若愚撰記莆為郡。帶山附海。陂雙溪以溉舄齒之田。釃為六十泄。以注諸海。壕塘其一也。其後更為五斗門以殺水。諸泄?jié)u堙而為田。乾淳間。悉以歸諸學(xué)。然夏澇之浸滛。秋濤之冐沒。蟻宂弗窒。隄潰莫攴。濠塘實(shí)受衆(zhòng)流。去海尤近。潮汐徃來。觴嚙衝射。日積一日。補(bǔ)苴之力弗加。嵗在癸未。秋潦驟至。一夕盡決。風(fēng)潮乗之。匯而為淵。水失其性。農(nóng)廢其業(yè)。三數(shù)年間。隄防蕩然。畚鍤屢興。公私為之俱困。丁亥之秋。寺丞龍圗陳公宓。乃以所辭俸錢八十萬為之倡。通守陳侯振孫賛之。渉冬而內(nèi)隄成。始議築抵海長(zhǎng)圍。更擇浮屠氏之有智計(jì)者任其事。然役鉅費(fèi)夥。不獲已。聴其稱貸。約後五年收其租入。以三分之一歸于學(xué)。則與巨室共之矣。夫鄰之厚。君之薄也。不可以不復(fù)。顧學(xué)廩僅足。安得餘力及此乎。?廬陵揚(yáng)侯夢(mèng)信。繇國(guó)子監(jiān)丞來守是邦。鞭樸不試。與民並生。其知教化先務(wù)矣。一日鈴閣從容語及學(xué)政。若愚避席曰。莫非政也。惟濠塘之田未盡復(fù)。譬諸先疇為他人有。其子孫豈能食息安乎侯慨然曰。郡計(jì)雖有限。且百費(fèi)方殷。然於學(xué)校不當(dāng)靳。遂出公帑錢三十萬。諸生復(fù)請(qǐng)于出納之司存。那兊養(yǎng)士錢三十萬以益之。而田乃歸。然捉衿肘見。不虞餼廩之弗繼也。侯聞之。又捐三十萬而用益紓。惟侯天資豈弟。待僚屬如子弟。右禮下士。戸庭垣夷。有前軰風(fēng)。簡(jiǎn)澹清苦。未嘗一毫妄取妄費(fèi)。而獨(dú)拳拳為廩士計(jì)如此。諸生徳侯之深。屬若愚誌顛末。若愚聞諸耆老。莆學(xué)有田舊矣。諸水泄隷焉。則自太守潘公時(shí)始。然隄之中潰也。?陳公首捐金錢以相是役。則難以復(fù)其舊。迨隄之既成也。非楊侯再斥郡帑以償其貸。則難以復(fù)其全。況昔之守莆。輟公府之儲(chǔ)以佐學(xué)稍者多矣。其惠止於一時(shí)。孰興是舉遺莆士無窮之仁耶。《陳選江湖長(zhǎng)翁集》興化縣移建學(xué)記　葉侯令興化之明年。以縣學(xué)湫隘頽傾。訪得舊址?復(fù)之。又明年畢其工。祀有廟。講有堂。為門為齋。庖?guī)炀Ｉ鮽涠獭＞藓硯А＼幓頃缢Ｘ?cái)出扵積累之餘。官不與其費(fèi)。工取於?手之募。民不知其勞。又籍羨田為養(yǎng)士之食。馳書吳門。求記扵髙郵陳某。乃為之言曰。有民必有士。有政不可無教。而化之逮乎下也蓋深。民治於人者也。士則將治民者。民也而為士孰使然。而刑驅(qū)威制。必欲不吾敢犯。果不足以得民之心。惟詳於教。乃可以善其心。古者取士於民以為公卿大夫。共天子之治。迪民之性。有以擾服銷祓其竒袤好利之念。是立之學(xué)。京師為太學(xué)。諸侯為頖宮。固也。而黨有庠。術(shù)有序。家有塾。夫化行而不究于下。非治之至。三代之學(xué)。于其細(xì)焉不遺。其亦深矣哉。左氏記不毀郷校。詩人剌子衿桃達(dá)。皆扵區(qū)區(qū)之鄭言之。鄭之人所以能枝強(qiáng)鄰大邦。其民愛君效死而不畔。豈無所自而然。當(dāng)時(shí)大國(guó)可知。文武成康盛時(shí)可知。皇家以文治。凡山區(qū)海瀕。百家之聚。無不建學(xué)。斯足以見聖化之深且逺。興化雖小邑。然介于海陵髙郵之間。二郡昔號(hào)多士。名輩相望民純恪易治。茲豈非根原于學(xué)。而賢師帥教養(yǎng)之效。是邑也。不應(yīng)頓異。而士之才彥未多。民鬭訟未稀。與所聞大不同。侯病之病之。而不得其術(shù)。則何益矣。故其為政汲汲于學(xué)。經(jīng)營(yíng)之始。人知其難。侯意愈堅(jiān)。曰將有遇。請(qǐng)于郡。時(shí)守趙公賢而文。欣然從之。畀以大木百章。而繼之以錢若米。部使者亦嘉其意。賛其決果。克竟其志。今之為邑。旦夕金榖獄訟簿書是課。孰知有所謂學(xué)置不問。扵法令無責(zé)。而金榖獄訟簿書一不副上官意。譴訶立至。可謂難。而用小邑作久廢。時(shí)無嬴羨。卒而成。又甚難。侯賢者也。不小是邑。切切求所以治民之本。而臨于上者。假之扵金榖獄訟簿書之外。尤賢哉。事以賢立。而多賢不易遇。故予樂為書之。以道邑人喜慰之情。因述古人建學(xué)之意。而期其士民扵方來。有以滿足侯之望。侯名貴。宗進(jìn)卿。蓋石林先生之孫云。

《元陳旅安雅堂集》泉州路儒學(xué)修學(xué)記　溫陵校官陳應(yīng)麟。馳書于旅曰。應(yīng)麟。郡諸生也。猥承寵光。得歸與邦人諸友講學(xué)于泮水之上。惟綿薄不足荷茲寵也。則蚤夜思所以盡吾心焉。乃辰謁宣聖廟。頋屋室凋敗。神物故闇。下視廊門。暨師弟子舍。皆缺惡墜漏弗。妥弗嚴(yán)。蓋因循不葺二十年矣。謂吾郡諸生也。又可玩愒嵗月。視此為傳舍。如嚮之為是官者乎。即以修興事白郡侯怯來。侯矍然曰。事孰有尚扵此。當(dāng)與子亟啚之。母使我有既去之悔。乃召木土石金設(shè)色之工。求衆(zhòng)敝以籌費(fèi)。既又曰。士廩薄。不可以大給也。民力瘁不可以重也。則出私帑倡在郡之?扵義者扵是某等咸佽助。官于學(xué)者。業(yè)于學(xué)者。亦合錢以相役。元統(tǒng)三年。五月庚寅肇功。自禮殿至殿門。悉易其壞而丹臒之。作靈星門。飾先聖先師從祀賢人像明倫堂。學(xué)正錄?。左石齋四十間。悉改覆。築窊地為堂塗。闢齋所為廣廡。凡得祀者之祠。又靡不繕。其年七月告成。是何其既完且美之易也。蓋侯能以是為已責(zé)。而助之者亦以為已所當(dāng)為也。皆可書。敢用請(qǐng)于執(zhí)事。旅聞之。學(xué)以治乎心也。心有不治。則其見扵事者荒矣。心之為物至?也。而周流扵日用之間至著也。失扵耳目之所不及。君子猶得以議其心。學(xué)之未善常接扵耳目。又其事之不可已者。坐視而弗治。則其存扵中者陋亦甚矣。尚得謂之嘗有學(xué)也乎哉。敬者治心之道也。不能有為者。有茍焉之心也。心主敬則體信。事由敬則達(dá)順。方寸之矩。天下之物則盡焉。是役之成。吾知郡侯校官皆非能以茍焉之心成之。以茍焉之心倡。則人亦將以是心應(yīng)之矣。惡乎而能成。魯頌曰。濟(jì)濟(jì)多士。克廣徳心。?于茲者。蓋亦因脩泮宮者之心而充之也。旅生是邦。得聞緒言扵郷先生。自治弗勇。徒佩言以移日。而去家益久。故老之存者蓋寡矣。將其言之不可以易聞也。因書以諗同志。《清漳志》溫革撰漳州府重建學(xué)記　國(guó)朝恢人文以化成天下。蓋自祖宗以來。而臨漳有學(xué)在昭陵之世。于時(shí)重?zé)晾矍ⅰｏL(fēng)化淳羙。聲名文物之盛。比隆成周。禮樂興行極治之辰。然天子方且貪賢育材。益培太平不抜之基。乃詔天下郡國(guó)皆置學(xué)。實(shí)慶暦二年嵗在壬午也。學(xué)?州治之巽隅。是惟文明之地。溪流自丁以朝焉。卜之云吉。多士宜之。厥後崇寧癸未。徽廟詔推行三舍之法扵天下。諸生益衆(zhòng)。為郡者乃截講堂為二齋。而以貢院聴事為講堂。至大觀間。增養(yǎng)士至五百貟。則又以迎恩驛分為四齋。政和癸已。移學(xué)州治之左。至宣和辛丑。罷舍法以科舉取士。率遵祖宗之舊。則學(xué)之遷。蓋九年矣。自後連五牓。與郷貢者輙皆不。中春官之選。扵是士子病之。謀復(fù)舊焉。時(shí)戸部貳卿李公彌遜。以徽猷閣直學(xué)士知州事。教官今新婺倅范侯津。率諸生以請(qǐng)。公忻然允之。乃以緡錢貳萬付士之有材幹者。自為經(jīng)營(yíng)。基址仍慶暦之舊。規(guī)模惟政和之新。蓋建議扵紹興已未。經(jīng)始扵庚申。落成扵辛酉也。由是累牓始復(fù)有登科甲者。革攝承州事之乏。范侯自延平來。始與學(xué)之職事。請(qǐng)記其事。革聞隂陽家者流。拘而多忌儒生每恥言之。然自有龜筮以來。則有。相方面勢(shì)之宜。盤庚遷都。周公營(yíng)洛。皆其事也。奚獨(dú)扵漳學(xué)而疑之。抑甞聞之。唐有周幾本先生者。讀書于州南天城山之髙峰。其後收元和丙申年科第。所謂三十三人同得仙者。時(shí)君賢之。封天城山為名第山。然則漳之儒學(xué)。蟬聯(lián)不絶。蓋有端緒。夫以周先生破天荒為儒學(xué)唱。而我朝累葉崇儒興學(xué)之盛。歴覧江山之勝。揆夫地勢(shì)之雄。將見異才。間出。為時(shí)髦傑者。肩摩踵接也。學(xué)之復(fù)舊。嵗餘一紀(jì)。殿堂屋宇之宏敞雖煥然在目。而土木之役以工計(jì)。與修造月日所當(dāng)謹(jǐn)者。皆不可考。姑書其興廢之所以。儒學(xué)之源流。俾後之人識(shí)其梗槩焉。學(xué)之肇建。至是一百一十有四年。則紹興二十五年嵗在乙亥也。三月一日記。　趙與坦撰漳浦縣新學(xué)記　古者庠扵黨。序扵遂。縣之有學(xué)。傚古制也。曩長(zhǎng)?有學(xué)。初創(chuàng)于登科山之旁。以地窄迫。不足為士子蔵修之所。遂移其學(xué)扵祥光寺之東偏。自紹興楊公棫登第之後。未有續(xù)遺。郷者士子病之。載謀載惟。欲遷焉而未果。嵗在紹定癸已。邑有寓公李萬言。調(diào)萍郷尉。葉惟寅調(diào)番禺丞。瓜戌未及。與隂陽家者。相方面勢(shì)。得縣治之左臂。乃縣之主山。良崗鐘其秀。崒然嵂然。若蛟龍之躍淵。祥鳳之飛舞。是殆天有以獻(xiàn)其巧者。聞之邑宰清源陳公純?nèi)省９崞湔?qǐng)。白之于郡。朝謁夕報(bào)。遂與邑之士友相與并力葉賛。命匠鳩工。拓基肇址。磢峻而夷。撤蔽而通。繩迂而直。廼斲廼陶。廼塈廼雘。大成有殿。講席有堂。入直有廬。肄業(yè)有齋。申以棨門。面以櫺星。庖福垣墉。靡不具躰。肇脩胡簋。繪事從祀。百爾文物彪列一新。釋菜而衿佩襜如。絃誦而聲音瑯如。屬役扵是年之季春。考室扵明年之季冬。陳公適以秩滿歸三山。鄭公師申來試邑令。又扵門外鑿之以池。中累石為梁。以其池水。舊傳古龍浚出泉之語。邑人爭(zhēng)取汲之嵗率遇秋詔殿庭之中常兩桂子。自擊者莫不以為祥異。且曰是學(xué)之風(fēng)水。必有盛事驗(yàn)扵一紀(jì)來。而淳祐甲辰。郡之捷南宮者三人。邑居其二。陳君?立巍占甲科。吳君遇聘聮名擢第。積年天荒。一朝而破。由癸已而距甲辰。一紀(jì)之言。信乎不誣。迨丁未春邑之瀛山張君漢傑。以國(guó)學(xué)內(nèi)舍前廊擢名鼎甲。猗歟休哉。邑之士子榮達(dá)。何其閟扵昔而獨(dú)盛扵今耶。雖曰學(xué)校陶成之功。人物頴秀之美。亦不可謂非學(xué)宮改建地靈人傑之驗(yàn)也。予戊申視邑蒃。篤修庠序之教。一日前廊職事貢士許興龍等。言扵予曰。剏建所學(xué)。今餘一十五年矣。邑之士行將與令之長(zhǎng)子孟錪同逰蘭省。所望以趾羙嗣芳。科名踵踵相接也。而學(xué)之記猶缺。恐後人無以知建學(xué)之由。屬予為記。余曰。與坦學(xué)製此邑。薄書之睱。凡可以加惠邑民者。無不留念。顧今邑學(xué)有此盛羙。烏得沒其實(shí)邪。雖然。建學(xué)之制。新學(xué)之政。諸公已智及之矣。如曰以此為言。記之可也。不記亦可也。抑知其所以建學(xué)之指乎。蓋文章特末技耳。科第亦假途耳。學(xué)者內(nèi)而不外。古也。外而不內(nèi)。古乎。入是學(xué)也。盍思夫若至闕里。若覿孔墻。屬耳而間金聲玉振。潛心而得性與天道。退而思之。為顔為曾者何人。歸而求之。為伋為軻者何人。必家焉而親其親。官焉而民其民。國(guó)焉而君其君。塞則淑諸身。亨則淑諸世。如吾漳之髙東溪。顔定肅。聲名節(jié)槩。耿耿天地間。是則建學(xué)之意。亦余邑宰之所願(yuàn)望也。庶幾是學(xué)。不為徒建云。故泚筆而為之書。《宋朱晦菴集》漳州龍巖縣學(xué)記　漳州龍巖縣學(xué)。皇祐初置。其後遷徙不常。遂以廢壞。蓋三十有餘年。而丞某君某。始復(fù)營(yíng)建。迫代去。不克就。溫陵曽君祕(mì)。來嗣其職。乃因其緒而成之。凡為屋若干楹。殿堂門廡。師生之舍。無一不具。淳熈九年某月某日。既率其諸生以奠菜于先聖先師。而以書來求記且曰願(yuàn)有教也。予聞龍巖為縣斗辟。介扵兩越之間。俗故窮陋。其為士者。雖或負(fù)聦明樸茂之姿。而莫有開之以聖賢之學(xué)。是以自其為縣以來。今數(shù)百年。未聞?dòng)幸缘懒x功烈顯扵時(shí)者。豈其材之不足哉。殆為吏者未有以興起之也。今二君相繼貳令扵此。乃能深以學(xué)化民為已任。其志既美矣。而曽君又嘗從吾友石許諸君逰。是必能誦其所聞以先後之者。此邑之士。其庶幾乎。乃為之書其本末。而因以告其諸生曰。夫所謂聖賢之學(xué)者。非有難知難能之事也。孝弟忠信。禮義廉恥。以脩其身。而求師取友。頌詩讀書。以窮事物之理而已。是二端者豈二三子之所不知不能哉。特怵迫扵俯仰衣食之資而不暇顧。誘奪扵場(chǎng)屋雕篆之習(xí)而不及為爾。夫狥區(qū)區(qū)目前近小之利。而忘其所貴扵已者。固已悖矣。況其所徇。又未必果可求也。二三子循已事而觀之。則曷若慨然反是心以求之。而一用其力扵吾之所謂者乎。使吾孝弟忠信禮義廉恥之行日篤。而身無不脩也。求師取友頌詩讀書之趣日深。而理無不得也。則自身而家。自家而國(guó)。以達(dá)扵天下。將無所?而不當(dāng)。固不必求道義功烈之顯扵時(shí)。而根深未茂。實(shí)大聲閎。將有自然不可揜者矣。嗚呼是說也。曽君蓋亦嘗為二三子言之乎。二三子其益以吾言相與勉焉。而書所謂斆學(xué)半者。又曽君所宜深念也。其亦由是而勉旃哉。十年二月甲寅。新安朱熹記。

《元程雪樓集》漳州路重建學(xué)記　異時(shí)東南之學(xué)行天下。漳為文公過化之地。學(xué)宮禮樂。他郡則之。按宋慶暦二年。始建學(xué)于州治之東南。政和間移置治左紹興九年。復(fù)慶暦舊基。中燬于兵。至元二十有八年。重建禮殿。孑然扵草莽瓦鑠中。卑庳茍且。過者不知其為夫子之宮也。聖上龍飛。首詔各道肅政廉訪司勉勵(lì)學(xué)校。雷行風(fēng)動(dòng)。其曷敢不共。僉事趙君弘道。分司南還。亟稱漳學(xué)。興復(fù)一出郡博士郭廷煒之力。廷煒以二十九年夏五月寔來。時(shí)廟之東西各有隙地。有司據(jù)之以聴訟。以畜馬。廷煒喟然曰。此而不復(fù)。不可以為學(xué)。白于公歸侵彊。乃鳩工度材。首崇殿宇。像四公十哲。明年儀門成。又明年學(xué)門洎東西廡成。又明年講堂成。脩髙廣深。翼翼嚴(yán)嚴(yán)。廊塾垣墉。內(nèi)外有截。幾席炊鬻。百須具備。郡人士又言屬縣廟學(xué)廢未復(fù)。廷煒造漳浦班荊以祭。觀者感泣。是營(yíng)是度。捐俸為倡。而漳浦廟學(xué)亦成。長(zhǎng)?龍巖放焉余聞而異之。既而漳之士以圖及創(chuàng)修顛末來求余記。扵是弘道之言益信。惟學(xué)校廢壊。比比相望。前修彫謝。大雅寂寥持牒來為校官。匽薄嵗月。忽不省存。郭君乃能不愧扵其職。拮據(jù)捋荼。卒致完美。可謂難矣。方今遭逢聖明。敦儒崇化。無有逺邇。漳之士子蔵脩逰息扵斯。盍亦相與厲而行。精而業(yè)。為詞章者。母拘拘扵科舉。而用力乎詩書六藝之文。明理義者。母嘐嘐扵訓(xùn)詁。而篤志乎聖賢體用之學(xué)。孝弟忠信以養(yǎng)之。禮義廉恥以維之求放心。黜陋見而嚴(yán)恭祗畏以守之。以盡其材成其徳。不至扵古人不已。是則朝家建學(xué)立師之意。亦文公所望扵漳之父老之裔孫也。抑文公記漳學(xué)教授?壁有云。教授之為職。惟自任重而不茍者知之。夫人能以自任不茍之心為心。則天地萬物。孰非吾事。況一學(xué)乎。郭君蓋非茍然者。其自任之重。必能以是充之矣。郭君莆人。紹興旌表孝子之孫。少擢進(jìn)士第。文行皆可書。元貞元年四月朔記。《宋劉後村集》汀州重修學(xué)記　訂學(xué)凡三徙。今學(xué)創(chuàng)扵紹興癸丑。太守長(zhǎng)樂鄭公強(qiáng)也。甲子踰再周。脩廢者非一人。然皆量力惜費(fèi)。不過攴吾其將壓。藻飾其外觀。不旋踵又敝矣。寳祐戊午冬。詔以宗正丞兼吏部郎。臨海胡公出牧。初謁先聖先師。周覧黌舍。踧踖動(dòng)容。越明年已未。改元開慶。首繕大成殿。次門廡。濬藻池。架石梁。一凖學(xué)制。次明倫堂。芳桂堂稽古閣。御書閣。皆撤而新之。作正録位。葺諸齋祭器庫。經(jīng)始扵夏。落成扵秋。凡用木石圬墁之工。九千六百有竒。泉粟若干緡石。扵是汀士祠公于學(xué)。以配鄭公。而正録鍾明之周必等百餘人。來請(qǐng)余碑其事。余謝曰。歌僑存校。鄭人也。頌僖修泮。魯人也。為蜀守作中和樂職之詩。亦蜀人王子淵也。諸君柰何謙巽。屬筆扵耄荒之叟乎。衆(zhòng)固請(qǐng)?jiān)弧Ｍ∑蜗嗳ァ７侨羟卦揭病Ｎ嶙臃情}産歟。余辭不獲。則誦所聞以復(fù)曰。古者一郷一國(guó)。必有善士。脩扵家。?扵校。舉選於郷里。一郷之善士也。楚之荀卿。齊之浮丘伯伏生。魯之申公。一國(guó)之善士也。脩而至扵子思。孟軻。則又天下之善士焉。瞻言茲土。尚論先賢。有擢紹聖乙科。崇寧詞科。坐上書入元祐黨籍者。有舉隱逸八行不可致。太守訪廬而拒不納者。有擢隆興甲科。歴館閣郎省。剛介不茍合。為餘干之上客。考亭之畏友者。此三數(shù)公之立身制行。非諸君之東家丘乎。吏部公之崇儒恢學(xué)。非今日之常袞乎。諸君盍簮扵是。肄業(yè)扵是。矜式前脩。薫陶至教。將見美俗成而異材出矣。曩余與公並?三館。議者患士馳鶩。罷遣京庠?學(xué)。公對(duì)延和力諌。出而補(bǔ)郡。其所崇尚如此。素藴然也。衆(zhòng)皆竦聴。余又曰。自昔治汀者。類言其俗易動(dòng)難安。公書抵余。但言士嗜學(xué)。民樂業(yè)而已。蓋公既私淑其秀孝。又勤拊其困窮。扵士若民。有百年之思。異時(shí)郡家常窘調(diào)度。至公均濟(jì)。倉(cāng)増宿儲(chǔ)。廂禁卒給。全廩平糶。佑厚盜賞。力尚沛然。邦人言公。清苦不自封殖。自下車積例卷所入。別儲(chǔ)之以佐絰費(fèi)。人見其厚於士民也。不知其薄扵已也。諸君併記之學(xué)宮何如。衆(zhòng)曰唯唯。公名大初。《南海志》蔣之竒撰廣州州學(xué)記　元祐元年。番禺缺守。有詔以命臣之竒來治州事。始至下車。既見吏民。即謁先聖。明年仲春上丁。復(fù)行釋奠之禮。陟降廷戺。顧瞻學(xué)宮。多歴年所。堂廡庳陿。隅奧側(cè)陋。師生所廬。曽莫攸?。講肄之次。寖以毀廢。怵然于心。思所以完葺之。?得郷亭餘材。悉輦置以充用。先治兩廡。次作講堂。恱徒勸工。不出旬月。而兩廡翼如。講堂眈如。還顧夫子之殿。益卑圮不稱。議道之堂。亦復(fù)摧撓。乃?廣其基。而大新其構(gòu)。然計(jì)費(fèi)甚鉅。遂以謀於漕司。欣然聴許。増與之金。益市材用。伐山浮海。不期而集。而番禺南海三屬邑令。實(shí)分董其事。專精畢力。日督月趣。廼斵廼治。廼途廼塈。勞徠勸嚮。功緒就畢。越明年夏學(xué)成。為殿南嚮。橫六楹。縱四楹。講堂。議道堂。及于兩序。總四百二十有四楹。扵是典學(xué)之官。與其正録。及凡在學(xué)之有職掌者。牆立而進(jìn)曰。學(xué)已完矣。願(yuàn)有紀(jì)述以詔于後。余曰。此固學(xué)士大夫之職也。其何敢辭。然愚嘗竊觀古令綴文之士。紀(jì)郡縣之學(xué)者。蓋亦多矣。其言率未嘗及扵夫子之道。以開學(xué)者之聴明。而止敘其營(yíng)作之近功。與夫教學(xué)之淺事。非所先也。古人所謂因事以陳辭者。庶幾以是寄余之言焉。余以謂夫子之道廣而大。故極天地而不能以蓋載。夫子之道變而通。故亙古今而不能以終窮。彼其妙體存乎神。而人莫之能原。妙用蔵乎易。而人莫之能測(cè)。蓋自體而出焉。則始於無思無為。寂然不動(dòng)。而其應(yīng)也。至扵感而遂通。自用而入焉。則見扵有為有行。問焉以言。而其極也。至扵不行而至。化而裁之存乎變。則一闢一闔之謂也推而行之存乎通。則徃來不窮之謂也。積焉而不已。以至於日新。是之謂盛徳。運(yùn)焉而不窮。以至於富有。是之謂大業(yè)。是以其言則為詩書。其行則為禮樂。其法則為春秋。其燕間談?wù)f。造次踐履。則為孝經(jīng)論語。而其妙則總之扵易焉。自子貢門人之髙弟也。性與天道。不可得而聞。所可閒者。夫子之文章而已。顔淵幾扵聖者也。而仰之彌髙。鑚之彌堅(jiān)。瞻之在前。忽焉在後。如有所立。則卓爾而難從。奔軼絶塵則瞠若乎其後矣。波顔淵子貢之徒。親見聖人。而猶若是。又況扵聞而知之者乎。故自夫子之沒。學(xué)而得其傳。傳而得其意者。孟軻氏。楊雄氏。而止耳。至扵荀況氏。韓愈氏。則擇焉而不精。造焉而不醇。吾未見其無疪也。抑余又聞之。有教無類。立賢無方。蓋上之行教也。無華蠻之限。天之生賢也。無逺近之間。韶之曲江。越在荒服。愛之日南。介扵外夷。而猶有張九齡姜公輔之儔出焉。豈以番禺之盛。而獨(dú)無昴霄聳壑之材見扵世哉。殆所以教養(yǎng)之道未盡其方耳。番禺自古一都會(huì)也。五嶺峙其北。大海環(huán)其東。衆(zhòng)水匯于前。群峯擁于後。氣象雄偉。非它州比。繇漢以來。實(shí)為南越。屈強(qiáng)一方。最為強(qiáng)國(guó)。自髙后武帝時(shí)。雖力征經(jīng)營(yíng)。而兵鋒之出。嘗輙挫衂。漢之名臣如陸賈。嚴(yán)助。終軍之徒。皆嘗奉使而諭意焉。彼椎結(jié)之尉佗。方以蠻夷大長(zhǎng)老夫自?。傳國(guó)五世九十餘。終以滅亡。逮唐季之亂。劉氏陟玢晟鋹四世竊?。亦五十餘年。窮奢侈。酷刑罰。誅近世。戮群弟。以至失國(guó)。其治蹇淺。不足稱列。夫豈暇遑庠序之事哉。此其所以歴年之久。而未有魁偉卓越之士聞於時(shí)者。亦理然也。庠序者固育材之地。為政者舍此而不務(wù)非知治者也。夫謹(jǐn)簿書。弊獄訟。趣辦於目前。而收功淺。崇師儒。興學(xué)校初雖若迂遲闊緩。而其效嘗見扵千百年之後。雖至扵衰亂之世。而餘風(fēng)遺烈。猶未泯也。務(wù)其近小。而忽其逺大。不可謂智。是以衛(wèi)颯下車。必修庠序。何武行部。先即學(xué)宮。彼蓋知所本云。自斯學(xué)之成。?朝廷適除教官。專誨導(dǎo)之任。隆棟梃桷。屹其山立。褒衣峨冠。坌其雲(yún)至。繇今以徃。將見人倫益以明。禮義益以起。而士之秀異者亦益以出。則豈惟中州之人哉。雖卉裳罽衣。胡夷蜑蠻。猶將竭蹷而趨風(fēng)。鼓舞而嚮化。永綏南邦。同底大道。然後為斯學(xué)之成也。余既為之記。又繫以詩曰諸侯之學(xué)。是謂泮水詩人所頌魯侯戾止。獻(xiàn)馘扵是。獻(xiàn)囚於是。采芹則美。飲酒維?。淮夷來服。觩弓搜矢。其摯維何。元龜象齒。區(qū)區(qū)魯邦。陋無足紀(jì)。維泮之興。功烈如彼。下逮鄭國(guó)。學(xué)校不修。青青子矜。莫肯來游。誰欲毀之。僑告厥猶。視其所召。藥之則瘳。我得吾師。實(shí)獲所求。首善于京。其速置郵。矧在守長(zhǎng)。宣化承流。徳音不昭。維職之憂。番禺之學(xué)。莫原所作。嵗月其綿。棟楹腐惡藩級(jí)板夷屋垣圯剝。圖像之威。弗丹弗雘。聖經(jīng)不談。束寘髙閣。講席其虛。維塵漠漠。譬彼弗殖。萎其將落。于嗟斯民。誰啓誰覺。釋老二氏。尚能尊師。豈伊吾儒。曽是弗為。道廢若此。莫或恥之。振而起諸。豈不在茲。爰命鳩材。僝工以時(shí)。肇新兩序。翼如翬飛。載闢祠庭。奐其輪而。頥指而化。鬼設(shè)神施。乃延師生。來燕來?。匪怒伊教。載笑載語。籩豆有踐。殽核維旅。以妥以侑。禮儀具舉。濟(jì)濟(jì)多士。進(jìn)退?矩。夏絃春誦。各得其所。相彼錯(cuò)薪。有擢維楚。遐不作人。成是才諝。在漢循吏。時(shí)則文翁。修起學(xué)宮。成都市中。常袞在閩。講導(dǎo)從容。士比內(nèi)州。嵗貢以充。賢不天成。有養(yǎng)自蒙。誰謂越逺。齊魯同風(fēng)憬彼夷蠻。來順來從。南交厎寧。猗學(xué)之功。　章棠撰廣州府移學(xué)記　我宋統(tǒng)一海?。百有三十七年于茲矣。崇文嚮儒。聖聖相繼。其禮義之教。道徳之化。董陶漸染。萬里一俗。雖在窮荒之裔。僻邦陋邑。畎畒閭閻之人。皆知誦詩書。窮義理。潔身砥礪。以待郷里之選。躐髙科。取顯名者。比比有之。嗚呼盛矣哉。二廣?五嶺之南。凡四十餘州。而番禺為鉅鎮(zhèn)。至於士人之知名者。獨(dú)少。而業(yè)文擢第。及劣於他州。其故何哉。按州圖。去京師四千七百里。帶山並海。依險(xiǎn)阻以為固。秦漢以來。常為姦雄桀黠。竊?其地。其後廢國(guó)為郡。置吏統(tǒng)治。至者彈擊豪強(qiáng)。鉏剪?盜之不暇。尚何及教化之事哉。蓋水陸之道四達(dá)。而蕃啇海舶之所湊也。群象珠玉。異香靈藥。珍麗瑋恠之物之所聚也。四方之人雜居扵市井。輕身射利。出沒波濤之間。冐不測(cè)之險(xiǎn)。死且無悔。彼既殖貨浩博。而其效且速。好義之心不能勝扵欲利。豈其勢(shì)之使然歟。又其俗喜?樂。不恥爭(zhēng)闘。婦代其夫訴訟。足躡公庭。如在其室家。詭辭巧辯。喧嘖誕謾。被鞭笞而去者無日無之。巨室父子或異居焉。兄弟骨肉急難不相救。少犯長(zhǎng)。老欺?。而不知以為非也。嫁娶。間有無媒妁者。而父母弗之禁也。?葬送終之禮。犯分過厚。蕩然無制。朝富暮貧。常甘心焉。豈習(xí)俗之積久。而朝廷之教化未孚歟。抑長(zhǎng)上之人。不能廉已正身以先百姓。使百姓無所視效歟。此楶所以日夜責(zé)躬自咎。又痛為廣人惜之也。古者郷黨都鄙。莫不有學(xué)。學(xué)者賢人之所止。而禮義之所自出也。故余始領(lǐng)職。即以庠序?yàn)橄取Ｋ寂c學(xué)士講論六經(jīng)之言。修飭五典之教。明人倫。親小民。以風(fēng)示境內(nèi)。漸摩礲錯(cuò)。期以嵗月。顧學(xué)舍在中城之西。與尼寺相北。迫近市塵。喧譁冗雜。殆非弦誦之所。度地辨方。又不合古制。而轉(zhuǎn)運(yùn)使傅公志康轉(zhuǎn)運(yùn)判官馮公彥信。亦嘗以是為言。一日諸生百有五十一人以狀來請(qǐng)。極道郡學(xué)遷置非宜。條其所以然之狀。願(yuàn)輸金扵官擇地而徙焉。總會(huì)所輸之錢。凡百有二十餘萬。漕臺(tái)所助者半之。扵是為之相攸絰畫。參攷隂陽家之說。咸曰。牙城東南隅。有駐泊都監(jiān)官廨。直番山之前。而風(fēng)水且順。建學(xué)聚徒。此其吉地也。若夫三代之學(xué)。其畧不可得而見。孟軻氏去聖未逺。止能道其命名之意爾。禮記著四代養(yǎng)老之學(xué)。有東西左右之辨。而賈誼亦陳五學(xué)之說。然所言者天子之學(xué)。不及諸侯之制也。是說疑漢儒穿鑿。無所考證。獨(dú)記小學(xué)在公宮南之左。大學(xué)在郊。與今京師郡國(guó)建學(xué)之方無所乖戾。然則位必東南。理無疑矣。扵是為之請(qǐng)扵部使者。既得報(bào)。廼揆日聚土。且辟且築。募工分領(lǐng)而新之。?摹無所變更也。廣輪無所益損也。先之以夫子之殿。次之以義道之堂。兩廡及門。先後有序。講堂最後。為其梁棟未具爾。舊門之外。隙地猶廣。因作重門焉。兩門之間。又增建屋十四楹。東西相向以為客次。小學(xué)直學(xué)之廬舍。以乙亥十一月丁已鳩工。明年六月辛已告成。諸生求為文以紀(jì)始末。余勉從其請(qǐng)?jiān)啤L稽考載籍。自晉唐以來。守茲土者。名臣鉅公。不為少矣。治效偉蹟。班班見扵方?。大抵多以清白稱。至扵勸學(xué)育材。作新人物。則寂然無聞。考尋學(xué)校之跡。冝其無覩也。惟西城蕃市有夫子廟址。慶暦中。仁宗詔天下興學(xué)。當(dāng)時(shí)郡守奉行茍且。即夫子廟以為之。而其制度迫陋。不足以容生徒。皇祐二年。知州事田瑜徙于州之東南。始斥大之。熈寧元年。張?zhí)餅橹荨桶瑑z知髙之?。請(qǐng)?jiān)龊B東城。而學(xué)為城所侵。因徙國(guó)慶寺之東。未及營(yíng)造而田卒。其後郡人劉富納貲獻(xiàn)材戮力以自效。殿堂廊序。始將完矣。轉(zhuǎn)運(yùn)陳安道鄙其庳陋。止富勿修。盡以官錢市良材而樸斷焉。始構(gòu)東屋四十楹有畸。以為生貟廬舍。太守程師孟繼成其在西者。今開封尹蔣公頴叔初下車。謁先聖憫棟宇之化壞。懼廟貌之不嚴(yán)。而議道講堂。反卑於廊廡。規(guī)圗經(jīng)書。銳意於興作。於是兩廡翼然植其旁。大殿巍然起其中。工吿休。而頴叔領(lǐng)六路漕輓之寄。親為譔記。又系之以詩。而二堂未甚宏偉。乃以遺執(zhí)政右丞蔡公。公至未閱嵗。又改鎮(zhèn)東之命。議道既建。而講堂獨(dú)弗克就。將去。寓意于辭廟之祭文。諉後人以成其緒。自庚午迄今七年矣。嵗月不謂不逺。竟未如公之志。甚哉事之難成也如此。始余欲從諸生之請(qǐng)。或者曰。前日欲構(gòu)一堂。淹乆尚爾。今築基徙學(xué)。成無期矣。余以謂天下之事無難易。顧為之何如爾。萬釣之重。可以并力舉也。九仞之山。可以累土成也。不合衆(zhòng)智。不能資聞見之廣。不因人心。豈足建長(zhǎng)乆之利哉。是舉也。微外臺(tái)倡其端。別乗揆其?。賔幙軍佐樂事而赴功。則區(qū)區(qū)白髪之太守。安能致其力哉。雖然。太守之於廣人。可謂無負(fù)矣。其欲成就諸生之才。亦以勤矣。因?qū)W之成。告於諸生曰。夫?qū)W不力。不足以成徳。善不明。不足以充擴(kuò)其性誦孔孟之書。學(xué)先王之道。茍無至誠(chéng)好善之實(shí)。而不知性命死生之說。外禍福。輕富貴。則何足以謂之君子儒哉。文章可學(xué)而工也。議論可講而到也。巍科殊級(jí)可以力取也。富貴利達(dá)可以茍得也。此皆世俗之所貴。彼所謂貴者。非良貴也。君子之所以異於衆(zhòng)人者。以其存心。心之所存。四端而已。不誠(chéng)其意。不足以正心。不正其心。不足以修身。不修其身不足以齊家。至于治國(guó)平天下之道。一本諸心而已矣。諸生其勉焉。若夫?良心而逐外物。君子謂之惑。徇虛名而忘實(shí)行。君子謂之盜。盜可為乎哉。惑可乆乎哉。前日頴叔為記。論夫子之道。以開諸生之聦明。余今又陳正心誠(chéng)意之方。以破重外之惑。諸生其與師友朝夕講論徳誼。寧心以明善。琢磨言。行。使之內(nèi)外如一。暇日還家。其長(zhǎng)者當(dāng)以是諄諄吿于子弟。其少者當(dāng)以是反復(fù)陳於父兄之前。日切月劘。使廣之風(fēng)俗丕變?nèi)琮R魯之國(guó)。是太守之所望也。雖然。豈止於是而己哉。異日諸生有能傑然獨(dú)立。不以富貴介於心。都髙位。據(jù)顯涂。推廣所學(xué)以及天下之生靈。使薦紳大夫傾心竦慕曰。此番禺郡國(guó)生貟也。如是則太守亦有餘榮。諸生其勉焉。而無忘譚公經(jīng)始之勤。譚丈初前通判此州紹聖丙子七月六日記。　程矩撰學(xué)田記　熈寧四年春三月。廣平程公以光祿郷直昭文館知州事。兼經(jīng)略安撫市舶勸農(nóng)等使。六月詔寵治效。遷右諌議大夫。再居是任。不奪民惠也。初公下車。延問諸生。講究風(fēng)俗所宜去取者。黙而可否之。敎條警勸。若屈指而挈裘領(lǐng)也。公識(shí)略精給。舉無遺畫。以控制荒服。廣為都會(huì)。治府西偏。異俗雜?。貨積不可訾計(jì)。而無城郭以居。且創(chuàng)賊儂之毒。血肉煨燼。殆無子遺。廼經(jīng)始栽築。而上可其奏。周環(huán)二十里。五十六日而土工畢。人樂安?焉。昔不逞輩嘯集剽暴。必急於捕索。則泛諸海而逝矣。故有刲裂之刑。期於懲止。公晏若鎮(zhèn)輯。奪攘衰息。此經(jīng)畧安撫得其任也。逺人貿(mào)易琛貨之歸。舳艫相御按籍較舊為戚計(jì)之倍。此又市舶得其職也。公建議計(jì)丁出粟不以貧富為差。是用驅(qū)游手。率趍南畆。窒詭避之狡穴。固安土之常業(yè)。此又勸農(nóng)得其理也。況復(fù)宣諭內(nèi)志。使殊絶之域知有聖人之化。以是注輦國(guó)酋長(zhǎng)來新天慶道館。無慮數(shù)百楹。用祝天子夀。然則厲威以制人。而閨門有違者。況其逺者乎。懋徳以從政。而桀驁有循者。況其柔良者乎。習(xí)尚美惡由教之廢興也。一人篤善。則及於家而至於郷。豈以提封而止焉。故曰俗之不刑。師帥之過也。公之聴斷。雖訟競(jìng)紛委。唯一言折之。而日不移數(shù)刻。庭間以寂。故優(yōu)游多暇。闢視事之堂。巾卷在列。切劘講解其弗帥者視之。而知郷道也。郡人試將作監(jiān)主簿劉富居一日趨拜墀下。曰。富有負(fù)郭不腆之土。而廩庾居舍卒嘗改治之總其直與廢為錢百五十萬。乞資于學(xué)官懷化將軍卒押陀羅亦捐貲以完齋宇。復(fù)售田以增多之。其數(shù)亦埒富之入。且頒置別舍。以來蕃俗子弟。群?講學(xué)。庶太平徳澤無逺邇之限也。夫厚藏之人。錐刀之未何嘗憚而不爭(zhēng)之。至有以死生罪福。夸說脅誘。則胠篋探囊。未嘗為之憾恨。豈有意於儒者之聚歟。然於是也。非狃陶教化而輙寤者哉。夫聖賢之道。雖充足於己。而油然樂於胷中。必恃食以生。始公以圭田之收。繼生貟之給。今有不待戒告而頋贍其用。是可語於善也。噫子産為鄭三年。輿人以田疇之殖子弟之誨誦之。然其初也怨怒亦至。公則不然繇戾止而乆之。民畏民愛。一之而已矣。豈詩所謂豈弟君子者耶。矩嚮承之簽書判官事。實(shí)詳其所謂因得以記之。若頃畆塲畔租賦之計(jì)悉識(shí)諸碑隂。七年四月十六日記。

《王十朋梅溪集》廣州重建學(xué)記　聖人之道。合內(nèi)外。初無華夷邇遐之間。不幸無時(shí)與位。道不得而行。必待後世右文之主。儒學(xué)名世之臣。以主盟吾道。樂育人才為己任。然後斯文有傳。與王化並遐。吾夫子以天縱將聖。生于晚周之魯。木鐸之教。止行乎洙泗三千之徒。所過之化。僅及於歴聘七十二國(guó)爾。嘗慨然欲居九夷。賤人不知其志。詆以為陋。嗚呼。使夫子居之。何異坐杏壇之上。化魋結(jié)為冠裳。變鳲舌為弦誦。濟(jì)濟(jì)洋洋。是亦鄒魯也。何陋之有。炎漢李唐之君。尚文崇而。文翁常袞。以儒為群。咸能興學(xué)官。登諸生授以詩書。丕變蜀閩。同風(fēng)洙泗。惟南粵去王都為最逺。至仁如唐虞。有所不能柔。漢晉隋唐間。雖號(hào)為一統(tǒng)。然徳薄化淺。聲教不能暨朔南。岳牧名臣。雖清白如呉隠之。剛正如宋廣平。咸著治績(jī)。而庠序之事闕焉。是宜褒衣愽帶。射策決科之士。不能與閩蜀侔盛也。宋興混一海宇。臣妾僣偽。南海四世之劉。面縛闕下。赦而不誅。變汙染之俗。為禮義之地。慶暦間。詔天下立學(xué)。番禺僅能修夫子廟以應(yīng)故事。至皇祐間。始建學(xué)于郡之東南隅。熈寧初。徙于西。紹聖初。守臣章楶改創(chuàng)新學(xué)。然?摹未宏。不足以容多士。與雄大之府弗稱。乾道三年。詔前右正言龔公茂良。自憲臺(tái)為方伯。下車之初。務(wù)先風(fēng)化。明年春上丁。釋奠于先聖先師。顧瞻祠宇庳陋。楹桷頽圮。繪像不如禮。豆籩簠簋。無餘地可陳。廊廡迫隘。至不容折旋。講肄之所去殿庭不咫尺。升者病之。公喟然謂諸生曰。治孰有急扵此乎。扵是始議改造。即番山之距以為堂閣御書扵其上。東西十一筵。南北九之。庭之下什伯。其初増闢。兩廡倍其舊。六齋對(duì)峙。前繪從祀像。置番禺南海二縣學(xué)于後。惟大成殿。仍舊規(guī)而加葺之。藻餙煥然。侈扵他所。門以櫺星。繚以周垣。大江橫其前。協(xié)泮水之制。費(fèi)出激賞公庫撙節(jié)之?dāng)?shù)。憲漕舶三司助以羨緡。歛不民及。絰始扵夏四月。訖工扵日南至。行釋菜郷飲禮以落之。明年公召還。道溫陵。謂守臣王某曰。公為我記其略。某與公嘗同事史館。稔知其為人。貌和氣平。蓋一謹(jǐn)厚者耳。及為天子言事官。正色立朝。排姦憸甚力。視棄官爵如脫獘屣。至今朝野語正人必稱公。出典大藩。又能行其所學(xué)。不鄙夷遐方僻壤之民。廣儒宮以教之。可謂儒者矣。郡博士曰與諸生登忠怒堂。明一貫之道。講論齊家治國(guó)平天下之要。扵正心誠(chéng)意間。移孝為忠。盡臣子之大節(jié)。上不負(fù)天子。下不負(fù)賢師帥所以教化作成者。異日掦王庭。立名節(jié)。姓名光史冊(cè)。如張曲江。姜日南。余襄公者。不一而足。又豈止讀紙上語。工文詞。取科第。抗衡上國(guó)而已哉。扵是乎書。公字實(shí)之。興化人。今為江西帥云。乾道七年正月記。《廣州府圖經(jīng)志》揭傒斯撰増城縣重修儒學(xué)記　入其邑。人民聚。田野辟。學(xué)校修。其政可知也。廣之増城孔子廟。火于兵。邑進(jìn)士李肖龍刻木主祠扵士人鄭聦老之家。鄭遂徙其宅為學(xué)。歴五十餘嵗。未有能復(fù)之者。至順二年前翰林從事盱江左祥。繇廣州香山令。潮州路経歴。加奉議大夫尹増城。首謁學(xué)。視湫隘傾圮。適東莞陳元謙掌教是學(xué)。賢士也。合謀遷之。得故址於城西沖霄門外。百八十歩。面鳳臺(tái)。負(fù)龜山。水縈廻如帶。於是列士輸財(cái)。群工効能。顧濟(jì)陽復(fù)買其材。顧宗與。張俁道。李觀夀。李惟祐。鄭元善。董其役。始是年冬。訖明年秋。凡為殿六楹。崇四尋有三寸。廣延有五尺。深如廣而去其延有八尺。堂十楹。宗三仭七寸有半。廣十有一。延七尺有五寸。深視廣而去八延六尺有五寸。門之楹如堂之?dāng)?shù)。崇不及仭三尺四寸有半。廣如之。深不及延二尺有五寸。左右為廡。皆十有二楹。崇一仭有一尺。深二延有二尺。堂之西偏。祠郷先賢崔清獻(xiàn)公。祠四楹。崇二仭有一尺。廣二延有八尺。深如廣而去其二尺。內(nèi)環(huán)崇墉。外繚松竹。堂北有山。又植松五千餘株。其巔可俯覧一邑之勝。乃休工息徒。以擇菜禮告成于先聖先師。崇儒師使申其教。復(fù)諸生使脩其業(yè)。和人民使獲其所。而政聲作矣。又因邑士南雄路教授李顯求刻石之文京師。以著乆逺。遂告之曰。學(xué)校者所以明聖人之道之地也。道非聖人所獨(dú)得。非有愚智逺邇古今之間。學(xué)則至焉。增城雖僻在嶺表。聲名文物與中州等。而不能以聖人之學(xué)立其身。棄其身者也。不能以聖人之治治其民。棄其民者也。棄其身者殃。棄其民者亡。故立身莫先於學(xué)。治民莫先於興學(xué)。左君治香山。既能以興學(xué)為首務(wù)。今又以治增城。弗棄其民矣。不知二邑之士。皆能有以立其身矣乎。重為告曰。夫子萬世南面。享天子之禮樂。天下皆知為聖矣。而增城既廟祀夫子。又祠崔公。豈不以為賢乎。賢如崔公則祠之。況不止如崔公者乎。君子亦務(wù)學(xué)哉。至順三年十月日記。《連桂州志》陳晉撰連州遷學(xué)記　溫陵留侯。守連州之明年。民歌于塗。士誦于校。廼遷學(xué)于治城南。因邦人之請(qǐng)也。將迄役。以書與圖來曰。連山水之秀名天下。蓋自唐賢以記詠發(fā)之。繇是文風(fēng)日振。為名進(jìn)士者。代不乏人。至國(guó)朝尤盛。見諸錢學(xué)士希白所為書堂記。班班可紀(jì)。而邇來人物少不如昔。故議者咸以郡庠斗辟一隅。氣象欝律為言。城南有列秀亭。廼丞相紫巖先生張公甞所游憇之地。而扁牓則其子宣公南軒先生之手澤也。其地爽塏而平衍。一水縈廻。四山壞揖。宛然古頖宮規(guī)制。殆天造神設(shè)若有所待者。既定遷議。亟發(fā)帑廩為之倡。邦人喜夙心之一旦獲也。相率捐金唯恐後。輓使李公華嘗為是邦決曹掾。逺致五十萬以助。連師彭公鉉。常平使者黃公宬。聞而韙之。亦各致二十萬。事力既裕。百堵皆作。於是有殿有廡。有堂有序。門有橋射有圃。御書有閣。禮器有庫。齋廬庖湢。靡所不具。又祠先賢于學(xué)之左。仍亭其前。以有列秀之舊。風(fēng)氣宣鬯。人心作興。詵詵成材。或者其昉乎是歟。願(yuàn)為我識(shí)嵗月。且有以惠告于連之人。晉接不敏。何以辱此。而重辭侯命。竊謂連舊隷湖南。湖南學(xué)者寔?zhàn)谀宪帯６说赜謬L經(jīng)其品題。然則是學(xué)之遷。夫豈偶然哉。抑聞先生之學(xué)。得之五峯。以仁為天地之全體。以弘毅為求仁之妙法。所謂豁然大觀以充其體。卓然有立。不同其波。學(xué)者亦嘗從事扵斯乎。今其書。家蓄而人誦。誠(chéng)能力探精索。繇五峯之門。遡伊洛之庭。上有以闚見沬泗宗廟之美。百官之富。則其於藏修游息之間。必有所警發(fā)。他日之所成就。亦必光明俊偉有大可觀。而非直區(qū)區(qū)業(yè)文為名進(jìn)士而已。山川炳靈。當(dāng)為是乎在。侯尚且見之。惟爾連之士楙之。侯名元長(zhǎng)。丞相忠宣公之孫。所至有惠愛。其治連也。會(huì)鄰?為暴。畢力捍禦。州以無事。調(diào)度煩費(fèi)之餘。又能興此鉅役。此尤可書。是役也。學(xué)職蔡之武。髙子儀。廖梃。陳濟(jì)時(shí)。陳用中。黃甲。劉念祖。陳自信。分任程督權(quán)司理連山簿尉顔純。顓掌出納。凡僦工市材率眡私直。吏一不得與。而經(jīng)理規(guī)畫。則郡博士范會(huì)之之力云。端平三年。夏五月甲申記。《循陽志》宋李仲著撰古循重修儒學(xué)記　大哉乾元。孔子之道集其大。至哉坤元。孔子之聖並其至。自生民以來。未有如孔子者也。蓋孔子之道。為天地立心。為生民立極。維持三綱五常。所以明人倫者也。其流傳斯道。亙?nèi)f世而無窮者。舍儒而誰歸。自古帝王作成人材。旁求儒雅。無非自學(xué)校中來。學(xué)校乃風(fēng)化之本原。其有國(guó)有家者。不得不先務(wù)也欽惟皇元。徳配乾坤。明並日月。祖述堯舜。憲章文武。建國(guó)之初。首重儒道。加封先聖以大成之號(hào)。立萬世為治之本根。內(nèi)而國(guó)學(xué)。外而郡庠書院學(xué)校。設(shè)官分職。教養(yǎng)生徒。化民成俗。迄今已有年矣。日降徳音。宣諭憲司郡守。勉勵(lì)學(xué)校。凡日月所照。霜露所墜。舟車所至。路府州縣。應(yīng)有學(xué)校去?。無不畢舉。惟循州學(xué)廟。昔在郡之北隅。鰲山巍其後。龍川橫其前。其興也。屬炎宋之嘉泰。其弛也。在至元之辛已。重罹兇悖。遂成廢土。後市李守舊宅權(quán)為廟學(xué)絰今四十禩。郡侯徐公震來守於此。始至。進(jìn)謁堂下。視其屋宇褊狹。不稱廟學(xué)制度。俯仰太息。而有志焉。期年政成。公私事簡(jiǎn)。民裕財(cái)足。侯乃闢故址於淡煙衰草之間。倩工師扵江左嶺表之外度村鳩匠。復(fù)其舊地而一新之。以延祐戊午冬始事。越已未秋落成。殿庭崇邃。堂宇廣深。神位清宻。廊廡宏敞。與夫晨門棲宿。師生齋房。無一不備。既而文籍定堂僕給田而養(yǎng)贍之。圖為經(jīng)乆之計(jì)。郡之士民父兄。相與聚觀而嘆。言曰。侯之興學(xué)。所以教吿子弟者其厚如此。豈可使後之人無傳焉。扵是相率立石而為記。吾故曰。昔者文翁守蜀而興學(xué)。天下郡國(guó)倣效之。晏殊守南京興學(xué)。而天下學(xué)校自殊盛。田錫知陸州。下車建孔子祠。民皆務(wù)學(xué)。倪若水為卞州剌史。増修孔子廟。風(fēng)化興行。李棲筠為常州刺史。大起學(xué)校。揚(yáng)名扵世。侯與諸公。世之相後數(shù)百餘載。地之相去數(shù)千餘里。其官同志同而道同。若合符節(jié)。豈非千載一人也耶。蓋時(shí)有古今。道無古今。所以酌古準(zhǔn)今者。賢方伯也。矧侯大興循學(xué)。非徒誇北觀。飾?聲而已。正所以布宣聖天子之命教者也。實(shí)斯土斯文之幸歟。愚故特序其本末而悉書之。然非特明侯之志以勵(lì)循民。且將以風(fēng)天下之凡為郡縣守令者。皆以侯之心為心焉。則聖人之教。聖人之化。不憂其不明扵世矣。延祐陸年。嵗在已未。良月九日記。　耶律淵撰古循脩學(xué)復(fù)田記。皇無崇學(xué)右文以教養(yǎng)人材為急務(wù)。世祖皇帝以來。累詔天下郡邑贍學(xué)田土。諸人母得侵奪。所出錢糧。以供春秋祭祀。修造廟宇。與夫師生廩饍。貧寒老病之士。皆有所養(yǎng)。惟慮有司奉行。不能仰體徳意。視學(xué)校為虛文。教養(yǎng)為餘事。莫之究心焉。矧循為嶺海僻壤。去天萬里。聲教所暨。無逺弗屇。前守東岡徐公奉議。改剏學(xué)宇。規(guī)模宏壯。繼今十有四年。而士類晨星。文風(fēng)不振。揆厥所由學(xué)廩缺支。有教無養(yǎng)。其何以勉勵(lì)作興焉。若稽簿書元額。較今所收。十不存一。徃徃為豪黠所有。重以貪汙嗜利。私其構(gòu)結(jié)。顧乃巧為之証?。以遂其姦欺。致使贍士田土。皆歸于強(qiáng)有力之家矣。然天相斯文。否極必?。郡侯斡羅思奉議。涖政以來。謂學(xué)校乃風(fēng)化之樞機(jī)。綱常之根本。思有以鼓舞而作新之。扵是附郭佃居學(xué)地之民三百餘戸。若有所感發(fā)興起。不待號(hào)召。咸願(yuàn)倍蓰増其租入。佃耕者亦如之。乃若豪民郭士達(dá)者。聞風(fēng)攝畏。亦自首于公。以所據(jù)龍川地售于濟(jì)渡堂之直。悉償學(xué)而歸其侵疆。及徴排年所侵之入。鈔以中統(tǒng)計(jì)者。二千二百一十三兩。併今嵗佃租三百八十五兩。倘非我侯崇篤道義。至公無私。使其下不怒而威。不言而信。詎能至是哉。嗟夫。禮義廉恥之心。人孰無之。為政者。皆能以侯之心為心。將見行者讓路。耕者讓畔。而攘竊侵奪之風(fēng)。何自而生乎侯又以所増計(jì)其贏餘。凡器之簠簋籩豆罍爵之用編竹陶瓦者。則銅而鑄之。殿之門牎柱石神龕之既樸斵而丹雘者。則漆而新之。大成扁榜。金而飾之。堦墀垣墻。甓而完之。先賢有祠。教授有廳。且為酌量教官儒職之廩俸。大小生貟之行供。則士有養(yǎng)而教日興矣。予忝貳政是邦。故嘗樂成其志。士友請(qǐng)記于石。愚不能文。姑摭其實(shí)而書之無謏辭。且為言曰。予聞是邦先賢有二羅者。乃祖若孫。相繼而作。一拜翰林。一擢探花。皆表然著。見扵後世。其餘光明俊偉。代不乏人。循之士由是作興。其必有接武翰林探花者出。亦必曰。我侯敦教育材之力也。侯為政廉明。興利除害。具有偉績(jī)。百姓歌之。然記為學(xué)作故冝畧。若夫新增田地之租。績(jī)置器物之?dāng)?shù)。具列于碑隂。時(shí)至順三年。嵗次壬申。八月朔日記。陳次升撰循州興寧縣學(xué)記　上御極之十九年。壺山方公帥東廣。為屬郡循之興寧擇令。閱吏籍。見封川尉陳君湯秩將滿。曰此吾端平初。程士別頭所取進(jìn)士也。薦貟及格宜為令。辟之未幾拜俞音。越二年。令?邑事一之日。謁先聖先師于學(xué)。頋瞻殿宇湫溢。黌館頽圮。士無所肄其業(yè)。方有意教道。以厲士俗。而邑經(jīng)兵火。財(cái)一星周。燒痕方補(bǔ)。生意未回。不敢亟議土木之役。首扵弊事。苖耨髮櫛。皇皇然膏枯醒暍。加恵田里。二考甫報(bào)政。適當(dāng)大比興賢之年。爰進(jìn)諸生而經(jīng)畫之。先是學(xué)宮在縣治之左。去公廨百餘歩。嘉定初。徙于關(guān)闠之中。與安王易地而居。庚寅燬于兵。衿佩絃誦之地。莽為兵墟。曾趙二令尹。僅綿蕞數(shù)畆之宮。姑以存學(xué)之云耳。至是鼎剏大成殿于舊學(xué)之基。復(fù)武安王于故廣。令割俸金二十萬。米五百斗為之倡。士旅翕然和之。崇門大殿。屹乎其髙。旁列齋舍。明靚閎敞冠蓋雲(yún)集倍屣前時(shí)。為之講說以誘其衷。為之課試以玉其成。初塑夫子之像。有湖湘舊?。所謂素王容津津津喜之兆。是詔果有聮名貢南宮者。士相率以賀曰。賢令尹之衣鉢。庶其有傳乎。令亦自賀曰。幸而嵗薦有人。庶其無負(fù)詩書元帥之所托乎。職事鍾槐等。持書請(qǐng)識(shí)顛末。余曰。令之所望扵循之士者豈特進(jìn)取而已。鄒魯之門以言行寡悔尤為祿。而深詆其徒之干祿。以仁義忠信為天爵。而弗許夫人之要爵。豈非以身並三材。有不位之貴。心涵萬善。有不貲之富無所願(yuàn)乎其外歟。然自郷舉里選之法廢。有志扵致君澤民者。非科目不足以自見。子程子固嘗許人從事科舉。特戒之以絶利之一源。子朱子未嘗不業(yè)進(jìn)士。不失為傳聖賢之正統(tǒng)。士之蔵修息?者。要無出扵言行之祿。仁義忠信之爵知修扵家。而不壞扵天子之庭而已矣。謂余不信。則有是郡所刋令之先世諌議公讜論一書在。　何民先撰興寧縣儒學(xué)復(fù)田記　昔之善治者務(wù)教化。教化必自學(xué)校始。漢文翁唐歐陽詹。是以教必有養(yǎng)茍無其養(yǎng)教焉施炎趙以來應(yīng)郡邑學(xué)各實(shí)以田。嶺海雖僻逺。亦如之。興寧為廣東著邑邑故有學(xué)。學(xué)故有田。?定丙寅二月朔邑長(zhǎng)進(jìn)義田當(dāng)令尹張承務(wù)綺。簿尉李從仕崇髙。率其屬祗謁學(xué)宮。禮畢升堂。見學(xué)舍弗理。訊諸生學(xué)廩幾何。教諭陳希旦等揖而進(jìn)曰。若稽古田計(jì)一十有六號(hào)。山洎塘俱與焉。至元丙子後。海濵未寧章逢散逸前教諭陳采護(hù)其籍。器貯而蔵于土中。逮出之。邉幅微腐。幸未澌滅。乃陳縣易之以?。又不幸奪于強(qiáng)有力。時(shí)攝學(xué)事朱文冨。直學(xué)羅漢南。鳴于當(dāng)塗。尋得教諭黎子春力復(fù)之。所存纔七號(hào)爾。嵗收米僅二十四石五斗。山塘租鈔七十緍。未復(fù)者過半。皆良田也。第仕于此邦者。徃徃構(gòu)植豪黠。畏勢(shì)忽義。漫不之省。職教者又虞其中傷。噤莫敢言。亦莫堯伸。以故祭祀。教養(yǎng)。修造。常不給焉。三大夫閒其言。憮然曰。是非吾儕責(zé)歟。聖朝崇學(xué)校。育人材。興科目。贍學(xué)地土。諸人無得侵奪。明詔如日。孰敢干之。所以卑付者謂何而可後乎。閱籍竟。即以幕賔麥稷商之。君曰然。是誠(chéng)在官不在學(xué)。遂下令悉力經(jīng)理。惟明惟果。仍誘其衷。由是豪民蕭全興。蕭支文等。既懾且悔。自首于公。盡歸侵疆。是嵗冬。除元數(shù)外。米之増石。一百三十有餘。鈔之増貫。二百二十有五。倍蓰扵前。倘非諸君崇道篤。為義勇。存心公。凝力定。安能至是哉。宰一邑且如是。他日推而一路一道可知已。昔范公尹襄縣。為學(xué)買田。熊君作江山縣尉。倡建縣學(xué)惟其有之。是以似之。嗟夫。好義之心。人所同也。聞風(fēng)者可以勸矣。使後之士者。擴(kuò)而充之。何患人心之不化。學(xué)校之不興歟。始予至五羊。聞臬司為廣學(xué)復(fù)茶山。嘖嘖嘆羨。今復(fù)見興寧此事。為彼易。為此難。諸公能其所難。偉哉。所以恵邑學(xué)者至矣。抑田未復(fù)時(shí)。務(wù)在扵養(yǎng)。田既復(fù)時(shí)。務(wù)在扵教。學(xué)之士友。自今充飫乎仁義。嚌嚅乎道徳。日講明乎正心誠(chéng)意之學(xué)。修齊治平之理。養(yǎng)其大者。無養(yǎng)其小者。是乃邦大夫?qū)W道愛人之初意。國(guó)家作養(yǎng)人材之深望也。尚懋之哉。郷友邑簿李象明。書來屬予記。予嘉乃事。故為書之。若夫田若干畒。塘若干所。某號(hào)某至。某都某村。碑隂悉已。不書。