鄭龍岡先生挽詩序

鄭龍岡先生挽詩序

觀人之道，當(dāng)槪其心所存與身所履如何而論之，夫然後中而無失。今也名?賢士之物，故莫不有詩人挽悼之髣。髴其平生，或以德書，或以交言，或以遇榮，或以御恤，或以名而慕，或以年而仰，或以政而思，或以文而揚(yáng)，往往各得其一事一言，而未槪心所存。身所履。始終何如也。譬之繪工，始學(xué)畫人，耳目鼻口，顴頥顔角，理髪須。各自爲(wèi)處。終未嘗集而爲(wèi)面。使人眞見夫妍醜善惡壽夭貴賤爲(wèi)誰。某之全燧少時聞鄭龍岡公第。知家富清玩。可與古李鄴侯王副車者敵。薰然承平故家習(xí)也。後爲(wèi)國學(xué)生。始與其孫有節(jié)有文二人者友于時。公卽世巳久。而二友年尤少，亦未嘗詢及先德何如。今年來關(guān)中，有文以安西行省員外郞示吾友江西行省郞中高道凝所撰埋銘而得見公大節(jié)有三。一曰廉，太宗賜銀五萬兩，辭。今上賜鈔二千緡償責(zé)辭。二曰讓，太宗再富。以地比諸侯王封。再辭貴以上相位兩中書右。又辭三曰仁。金以蹙國。汴都尚城守。太宗怒其後服拔將甘心。公怫逆曲折陳解。城賴不屠。所全無慮數(shù)十萬人。世之知公淺淺者。惟曰尚醫(yī)。夫善鍼艾藥石者。孰與和扁意佗?；畷鴤?。所起死惟各數(shù)人。使四子者存。盡鍼艾藥石。一世之技，能起數(shù)十萬人之死于膏血橫流之下乎？嗚呼！四子之所能者，公或能不能。公之所能，不惟四子之必不能，雖一時四海勲戚將相，結(jié)主知未固者，皆不能也。古稱仁人之言，其利溥哉，其不信然乎？然自公之霣謝，凡在庭將相善言，經(jīng)爲(wèi)通儒，文爲(wèi)名家，詩以誄之，集將百篇，煥乎其黼絺，鏘乎其璜珩。所以髣髴平生者，將無一善之遺餘矣。吾猶病夫各得一事一言，未槪其全也。故著三大節(jié)而敘之，俾觀者未及其詳，而先領(lǐng)其要焉。