金壇縣放生池記

金壇縣放生池記

紹興十三年夏五月，有以唐放生池言於朝者?！』实廴粼唬何?！此仁政也。有唐規(guī)制狹?，流澤不廣，宜有以侈大之。即日有詔下其事諸路行焉。鎮(zhèn)江三邑，金壇地最居下，號(hào)爲(wèi)澤國(guó)，其民習(xí)網(wǎng)罟而嗜殺。越五年，左宣教郎趙公稱來(lái)宰是邑，入境問(wèn)俗，愀然弗怡，亟取詔伏讀曰：皇帝盛德好生，而吏媮弗?，物未蒙惠，今不免，其何以逃罪？乃相縣治東南不能一里，得窪田焉。近市無(wú)喧，在野不僻，溪湖流?以回繞，島嶼分峙以相屬。遂命度以爲(wèi)池，視田之直幾何，而償不損其價(jià)；計(jì)工之費(fèi)若干，而役不奪其力。以十月旣望，庀徒經(jīng)始，決沮洳，縱鍤而濬之，爲(wèi)深十尺，縱廣百歩，有竒，繚曲堤而靣方，植嘉木以環(huán)蔭。凡役三十有五日而池成。淸曠浚?，寒波激隄，野色交映，外與天際，渺然有江湖千里之思。於是作亭其北，憑高而下臨焉。旣又設(shè)?鑰，嚴(yán)厲禁，使徃來(lái)者有時(shí)而漁盜毋得入。明年　天申令節(jié)宰乃躬率其佐，若邑之士大夫會(huì)于池，再拜呼舞，大贖生縱之。百族鉅細(xì)脫鼎鑊自適，蓋不可爲(wèi)量數(shù)。邦人聚觀，無(wú)不以手加額，而致華封人所以祝堯之意，且曰：吾君之德及於物也深矣。昔文王有靈，德以及物，而民樂(lè)之。請(qǐng)以德及名其亭，使吾邦人歲歲來(lái)?。臨斯池也，登斯亭也，以樂(lè)吾君之德，不亦可乎？宰曰：謹(jǐn)奉教。遂狀其事以來(lái)，屬爲(wèi)之記。臣叨被恩寵，念無(wú)尺寸功以報(bào)，今幸目覩盛事，願(yuàn)有紀(jì)述，以歸美萬(wàn)分，固不當(dāng)以文字曖昧不稱爲(wèi)解。蓋聞天地之大德曰生，聖人誠(chéng)叅天地，贊其化育，不忍一物不遂其生者，仁之至也。夫羽毛鱗介，物之甚?，而人所不加恤，以一人之尊，有天下之富，而於甚?人不加恤之物，惕焉思有以生之，則其至誠(chéng)惻怛，所以加惠元元者，可不論而知矣。是以善言治者，必以鳥(niǎo)獸魚(yú)鼈、草木昆蟲(chóng)咸若其性。爲(wèi)治之極。考觀唐虞三代之隆、其功効靡不在茲。而尤備見(jiàn)於成周之世。騶虞靈臺(tái)行葦、皆其詩(shī)也。天下誦而歌舞之、至今不息。何其盛哉。我國(guó)家以仁德受命、聖聖相繼。惠綏萬(wàn)方?！』实郾菹鹿裎洳粴⒅?。光紹前烈。戢兵罰。視民如傷。海內(nèi)妥安，無(wú)一夫不獲。而宸?惻隱，猶恐渥澤未孚，?敗天物。故斯池之作，創(chuàng)新増舊，徧干郡邑，要使有生有形，一皆陶粹飲和，不復(fù)罹?殘之苦。信乎至德流洽，下澈淵泉矣。將見(jiàn)天地之間，潤(rùn)澤豐美，庶?至於蕃殖，風(fēng)俗化爲(wèi)忠厚，論功較德，比隆成周，區(qū)區(qū)有唐，誠(chéng)不足道。嗚呼！非天下之至仁，其孰能致此。孔子曰：仁者壽。又曰：大德必得其壽。大哉仁之爲(wèi)德也！以所施乎一邑者觀諸郡，以所施乎一郡者觀諸天下，在在處處，恩被動(dòng)植，生之育之，而其所施也無(wú)窮。其施無(wú)窮，則天之報(bào)之也，豈有窮哉！是以旣醉者，太平之詩(shī)也，君子萬(wàn)年，天實(shí)錫之。假樂(lè)者，嘉成王之詩(shī)也，子孫十億，天實(shí)申之。臣不佞，敢拜手稽首，以是二詩(shī)請(qǐng)祝聖人。此非獨(dú)臣之志也，亦邦人之願(yuàn)也。