題新刻袁氏孝經(jīng)說後

題新刻袁氏孝經(jīng)說後

右?正肅公廣微孝經(jīng)說三卷。前一卷巳刋在宣州學(xué)官，有知州王侍郎附註行扵世。餘二卷引論語、孟子而?者，余未之見也。正肅扵，余爲(wèi)鄕先生，先伯大父雲(yún)臺府君託同甲戌進士第，爲(wèi)通家尊行，餘言緒論，講問爲(wèi)多。蓋正肅公之父正獻公叔和，學(xué)扵象山陸文安公。正肅公雖不逮事象山，而家庭承襲，深有源委，豈惟正肅公自洛學(xué)東行，諸大儒各以所聞分門授徒，晦菴朱文公在閩，東萊呂成公在浙，南軒張宣公在湘，象山文安公在江西，其徒又皆各有所授，往往散布逺近，殊途同歸，而象山之傳獨盛扵、四明正獻、正肅父子，若文元楊公敬仲、文靖舒公元質(zhì)、端獻沈公晦叔，其尤著者也。正肅公旣貴，嘗持江東憲節(jié)，數(shù)數(shù)爲(wèi)士大夫講象山之說，行部之貴溪，乃爲(wèi)象山攺創(chuàng)祠塾。故江東之人自正肅公而尊，象山之道益嚴(yán)。貴溪，姜翔仲之先世，故當(dāng)時講下士大夫一人之?dāng)?shù)。翔仲今又爲(wèi)侍祠諸生，能取家藏是書，併刋之塾中，可謂鶴鳴而子和之矣。余實不敏，區(qū)區(qū)家世亦有與翔仲同者，遂不得讓，而繫名其編末云。大徳十年丙午歲後正月旣望識。