息慮

慮永 亡國之君不皆惡非桀非紂，則?由漸矣。漸者何也？基禍扵彼而受禍扵此也。天下之勢，一往而不反，若決

逺慮 聖人之道，有經(jīng)，有權(quán)、有機(jī)，是以有民，有群臣，而又有腹心之臣。曰經(jīng)者，天下之民舉知之可也；曰權(quán)

逺慮 伏見陛下纂承以來，時(shí)和?豐，萬方晏然，可謂旣安且治，似無可所慮者。然自昔明君不狃安目前，常存深

思慮吟 思慮未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎誰。

孫慮傳 孫慮字子智，登弟也。少敏惠有才藝，權(quán)器愛之。黃武七年，封建昌侯。後二年，丞相雍等奏慮性聦體逹

林慮漿 後唐時(shí)，髙麗遣其廣評侍郎韓申一來。申一通書史，臨回，召對便殿，出新貢林慮漿面賜之。

逺慮章 人無逺慮。以地言之，人若無千里之思慮，則憂在幾案前；以時(shí)言之，人若無百年之思慮，則憂即在頃刻

長孫慮 代人也。母因飲酒，其父眞呵叱之，誤以杖擊，便即致死。眞爲(wèi)縣囚執(zhí)，處以重坐。慮列辭尚書云：“父