三壽圖序

三壽圖序

浦江縣東行二十里，其地曰長(zhǎng)塘。有大姓曰黃氏，世家其上。黃氏之良，曰資善，曰資深，曰資文。其生也同氣，其分也同躰，其爲(wèi)人也同德，其處家也同心，其夀而康也又同。而又有連山，有清流，有茂松巨竹，有佳花羙卉，有禽魚(yú)圖史琴奕，可以?shī)势涠恐疽?。而三人者寄傲其間，不知日之夕也。吳興林子山過(guò)而見(jiàn)焉，於是繪爲(wèi)圖以著其事。指焉而告子曰。揮扇而中坐者。資善也。觀書(shū)而坐于其左者。資深也。袖手而坐于其右者。資文也。鞠躬而進(jìn)茗飮。則資深之嗣子宿也。是雖存其大節(jié)，而資善伯仲以垂白之年，相從於山林之下。衎衎以相友。怡怡以共適。藹然恭順和孺之風(fēng)，亦可想見(jiàn)也巳。斯人也，而使之逰于郷，郷之人尚有所觀感乎？而使之居于邑，邑之人尚有所觀感乎？而使之養(yǎng)于國(guó)學(xué)，國(guó)之人尚有所觀感乎？故吾圗之不獨(dú)以張黃氏一門(mén)之盛，蓋將以竦動(dòng)夫人之爲(wèi)兄弟者爾。子，史官也，其言足信，序之以文，以啓詠歌，不屬之子，將誰(shuí)屬焉。予聞壽也者，存乎人而命於天者也。非智可取，非力可獲，非財(cái)可?。以故世之兄弟並臻壽康者，不多見(jiàn)也。籍令見(jiàn)之，徃往出于一從再?gòu)娜龔牧t從之間。若夫同氣而生，同躰而分而同壽者，不常有也。藉令有之，?其妻子、田廬、貨賄，較夫長(zhǎng)短、得失、強(qiáng)弱，以手足之親，而猶秦越人之相視，則雖欲同居合食，休戚相関，有所不能焉。籍令能之，?好不同，趣舎亦異，或仕于朝，或賈于市，或耕于野，暌離之日常多，而?合之時(shí)常少，則雖欲朝夕聚處，自?至老，未嘗相舎，有所不得焉。藉令得之，家非給足，時(shí)非休明，凍餒切於躰膚，追呼勞其筋骨，皇皇如也，則雖欲優(yōu)?佚道之中，共享有生之樂(lè)，有所不暇焉。今資善伯仲於在天，而智不可取，力不可獲，財(cái)不可?者如此，而於人之所不多，所不常，所不能、所不得、所不暇者又如此。求之一邦，未見(jiàn)其倫，況一邑乎？求之一邑，未見(jiàn)其倫，況一郷乎？子山雖欲不侈以圖，安得而不侈之以圖。展卷之項(xiàng)，觀其伯仲之叅坐也，氣岸荘重，疑然若三趾之鼎，足以鎮(zhèn)??；威儀煥發(fā)，炳然若三階之星，足以羙俗。且猶使人歆慕之不巳，而況於其族?時(shí)親炙之者乎？而況於其子孫日周還于其左右者乎？恭順之心不油然而生，則吾弗信矣。然則子山圖之，予又從而序之，非過(guò)也，宜也。