麻姑山重脩三清殿記

麻姑山重脩三清殿記

覯幼時(shí)讀顔魯公麻姑仙壇記，觀其稱道瓖地之殊絶，人物之　怪，目想其處，謂如鈞天帝庭，非下土?髣髴也。及長(zhǎng)?山，縱觀?有則歌吟雲(yún)煙，饜飫水石而巳。其餘古屋數(shù)百楹，或腐或濕，無(wú)足可居。惟仙若神，何以顧享？噫，物有愈衰而後復(fù)，理之常也。則?謂三清殿者，今為復(fù)之先乎？按是殿之作，背山嚮陽(yáng)，得地之正，由五代迄茲，載祀逺矣。雖其營(yíng)繕頗甚盛壯，而木窮扵蠧，瓦困扵雨，日壞月墮，?將壓焉。頴川陳公某郷之?徳，勇扵為善，一見(jiàn)其事，惻然于中，乃發(fā)家財(cái)以葺之。工之巧者必至，材之良者必備，或改以新，或完其舊，昔撓以隆，昔卑以崇，赭焉而霞烘，堊焉而雲(yún)溶，真儀之位，得以如禮。山英水靈，若喜若慰。雖大道之要，本乎澹泊，安在土木之華而後張顯？然名山之景，列在圖籍，非有?覽之盛，不足稱述。故言神仙者，必曰崑崙之墟，海中洲島，宮闕之侈，視珠玉不啻如土芥。世俗相承，以為羙談。若麻姑山著稱乆矣。元和辭人，白樂(lè)天軰，咸有詠歌，粲于屋壁。自爾以來(lái)，言者溢口，書(shū)者滿牘，天下靈境，茲不後焉。茍非崇飾棟宇，嚴(yán)事上靈，其何足觀之？則頴川公之意，豈徒然?？覯之視公大父行也，見(jiàn)命為記，謹(jǐn)書(shū)其畧。于時(shí)嵗在辛巳，大宋康定二年。