太華希夷志序

太華希夷志序

愚除晉寧河中府之幕職，密邇?nèi)A山，稔聞希夷先生遺事，公務(wù)之暇，采古書所録，或諺語之談，其高風(fēng)峻節(jié)，信乎前宋一代之異人也，故作太華希夷志，以紀之。先生明易，深造玄妙之理，視人之禍福、物之休咎，其應(yīng)有如蓍龜。當(dāng)五代之時，有撥亂濟世之志，所學(xué)得皇王帝伯之道，聞宋太祖登極，知天下已定，遂入華山爲道士，徴召不至。及太宗即位，三宣至闕下，待以賔禮，賜坐與語，所論事之兇吉，靡不徴驗，欲拜官，堅辭弗受。不乆，放還山跡。雖方外之士，脗合中庸之道，其脫落塵世，泥滓軒冕，傲睨公侯，視萬乗若僚友，恬退高隱，不尚勢利，足抑奔競之流，可追配巢由嚴陵之節(jié)，其崇名教，厚風(fēng)俗，以助萬一云。回顧吮癰舐痔，奴顔婢膝，昏暮扣人之門戶，驕人於白日者，猶醬瓿之醯鷄，奚足論哉輅遠居?？?，官除蒲川，爲家貧不免二千里來之任。初，兩任教官，連仕縣職，館閣名公鉅儒，累舉詞翰之選，當(dāng)路齟齬，不果用。僕恥於奔競，故碌碌居州縣之職，以代耕未能展平生讀書之志，恒鬱鬱不遂。因閱古傳記，感希夷先生之高節(jié)，編次成一書，俾新學(xué)之士激勵其志，內(nèi)有差訛，鄙俗傳者之誤，志其固陋，就撰以補綴之，以寫高遠之趣，庶幾有取焉。

延祐甲寅秋七月己未日，訥齋張輅序。