永州新堂記

永州新堂記

將爲(wèi)穹谷嵁巖淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絶嶮阻，疲極人力，乃可以有爲(wèi)也。然而求天作地生之狀，咸無(wú)得焉。?其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。

永州實(shí)惟九疑之麓，其始度土者，環(huán)山爲(wèi)城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土塗。虵虺之所蟠，貍?之所游，茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)爲(wèi)穢墟。韋公之來(lái)旣逾月，理甚無(wú)事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其塗，積之丘，如蠲之，瀏如旣。焚旣釃，竒勢(shì)迭岀，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以爲(wèi)觀游。凡其物?，無(wú)不合形輔勢(shì)，效伎於堂廡之下。外之連山髙原，林麓之崖，間厠隱顯，邇延野緑，逺混天碧，咸?於譙門(mén)之內(nèi)。巳乃延客入觀，継以宴娛?；蛸m且賀曰：見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化。公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居髙以望逺，豈不欲家撫而戶(hù)暁？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木上石水泉之　歟，山原林麓之觀歟？將使継公之理者，視其細(xì)。知其大也。宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以爲(wèi)二千石楷法。