傳

傳

宋

傳法正宗傳

契嵩

摩訶迦葉尊者，摩伽陀國人也，姓波羅門。其父號飲澤，母號香志。始生，質(zhì)美茂，其體金色，而照甚逺。相者曰：是子夙德清勝，法當(dāng)出家。父母憂之，乃相與謀曰：必美。婦可縻其心。稍長，若為擇娶，而尊者不得已，乃紿之曰：非得女，金色如我，不。可為偶。父母乃以婆羅門計，鑄金人，輦行其國，囙觀者求之，果得金色女如迦葉尊者，遂以室之。先是，毘婆尸。佛滅度後，衆(zhòng)以其舎利建塔，塔之像其面金色缺壊，是時迦葉方為煆金師，會有貧女持一金錢，求冶為薄，欲徃補之。迦葉聞。且樂為補已，囙相與願世世為無如夫婦。以是報，九十一刼體皆金色。後生梵天，天之夀盡，乃出此婆羅門富家，及是夫婦，而其體復(fù)然，故?名迦葉波。此曰：飲光，蓋取其色之義也。然皆清浄，雖偶，未嘗有男女意。終亦懇求出家。其父母從之，即為沙門，入山以杜多行自脩，令空中有告者曰：佛已出世，請徃師之。尊者即趨於竹林精舎，勤敬如來，乃分座命之坐，而大衆(zhòng)皆驚，謂其何以與。此。如來知之，乃說其夙縁，以?羣疑。尋為之説法，而尊者即座成道。然其積修勝德而智慧髙逺，故如來嘗曰：我今所有大慈大悲、四禪三昧，無量。功德以自荘嚴。而迦葉比丘亦復(fù)如是。二朝乃以正法付之，囑其相傳，無令斷絶。復(fù)授金縷袈裟命之，轉(zhuǎn)付彌勒。及如來般大湼槃，而尊者方在耆闍崛。山，是時地震，光明照耀。即以天眼知。之，乃謂衆(zhòng)曰佛。湼槃矣。嗟乎！正法眼滅世。間，虛空與其徒衆(zhòng)即趨於拘尸那城。既至乎？?樹之間，而如來巳化，內(nèi)於金棺。尊者大慟，遂感如來足出於棺，以慰其哀慕。尋致栴檀白鎰，以資其闍維。既而尊者謂金剛舎利宜與。人天為其福力。吾等比丘。當(dāng)務(wù)結(jié)。集以惠來世為其大。眀即以神通自昇須彌之。頂，而說偈曰：

如來弟子且莫湼槃，得神通者當(dāng)赴結(jié)集。

遂擊金鐘，其偈因鐘聲而普聞。故五百應(yīng)眞皆會於畢鉢羅崖。惟阿難。以漏未盡，不得，即預(yù)宿戶外，終夕思之，及曉乃得正證，遂以之叩戶相告。尊者曰：若然，汝可以神通自戶鑰中。入。阿難如其言而至，故命阿難曰：昔如來將般湼槃，預(yù)以正法眼付囑於我，我將隱矣，此復(fù)付汝，汝。善傳持，無使?絶。乃説偈曰：

法法本來法，無法無，非法何。於一法中有法有非法。