有狐說

有狐說

有狐，刺非禮也。之子其無裳乎！無裳，非禮也，其無帶無服乎？無帶無服，非禮之至也。先王之制禮也，以辨夫婦，爲君臣、父子、兄弟、朋友之本，以明廉恥。爲辨夫婦之本，以裳帶服，爲明廉恥之本。無裳、無帶、無服，是禽獸之道也，故憂之。噫寡而欲爲室家，康成氏之說，曷爲來哉？石絕水爲梁，投亂石，絕澗也。澗絕則水冒梁而爲瀨。梁之隘，可施橋焉，瀨有廣輪，如裳之有幅，故以興無裳。厲，履石渡水也，水冒梁，則于梁置砥，葢步爲一砥焉，以達于津，其延如帶，故以興無帶。側(cè)懸廠也，懸，故以興無服。世之儒者，于名物勿辨也，而妄逆古人之意，則益疎也已。