五服圖後序

五服圖後序

按勉齋黃氏儀禮經(jīng)傳續(xù)及信齋楊氏儀禮圖一書，其喪服門諸圖，雖本儀禮，而實(shí)參之以小戴。証予所作，則悉取喪服傳本文，而又各以律文圖次之。葢！前賢所重在攻經(jīng)，而予所重在遵律，宜其彼此不同也。禮時(shí)為大。昔者殷人既封而弔，周反哭而弔，孔子從周。殷練而祔，周卒哭而祔。孔子葢善殷也。夫於周則從之，扵殷則善之而不從者，此無(wú)他，非時(shí)王之制故也。朱子曰：古今異宜，禮文之變，有不可考者。又曰：居周之世，而欲行夏、商之禮，所謂反古之道。由此言之，學(xué)者之論禮服也，當(dāng)知所取法矣。