鸞溪

鸞 字始春，焉弟子也。少立操行，褞袍糟食，不求盈餘。以世濁，州郡多非其人，恥不肯仕。 年四十餘，時(shí)太

杜鸞 字羽文，陜西咸寧人。正德末進(jìn)士，授大理評(píng)事。嘉靖初，伏闕爭(zhēng)“大禮”，杖午門外。長(zhǎng)沙盜李鑑與父華

金鸞 促織 終日不成粧，誰(shuí)家絡(luò)緯娘。?時(shí)纔一疋，添作舞衣裳。

中國(guó)從元代起，民間就出現(xiàn)各種教派；以扶乩為中心的拜鸞團(tuán)體在十九世紀(jì)末，便已在臺(tái)灣出現(xiàn)。過(guò)去，由於中國(guó)

神鸞 後魏曇鸞，少遊五臺(tái)，感靈?出家，而性嗜長(zhǎng)生，受陶隱君仙經(jīng)十卷。後遇菩提流支，乃問(wèn)曰：佛有長(zhǎng)生不

金鸞 秋夕 閉戶盡消百慮，燒燈常到三更。山靜寂無(wú)人語(yǔ)，夜涼?有秋聲小景，雨過(guò)更添山色。水流偏帯花香。

鸞鳯 舊鏡鸞何處，衰桐鳯不棲。金錢饒孔雀，錦叚落山雞。王子調(diào)清管，天人降紫泥。豈無(wú)雲(yún)露分，相望不應(yīng)迷

孟鸞 ，字龍兒，不知何許人。坐事充閹人。文明太后時(shí)，王遇有寵，鸞以謹(jǐn)敏爲(wèi)遇左右，往來(lái)方山，營(yíng)諸寺舍。

神鸞 後魏曇鸞，少遊五臺(tái)，感靈?出家。而性嗜長(zhǎng)生，受陶隱君仙經(jīng)十卷。後遇菩提流支，乃問(wèn)曰：佛有長(zhǎng)生不