樗隱先生傳

樗隱先生傳

樗隱先生者，髙世之士也。扵書(shū)無(wú)不讀，為文章有秦、漢作者氣，而不屑於仕。或問(wèn)其何取於樗也？先生曰：木之為人?村者，松也，栢也，檀也，?柳也，楩楠也，梧檟也。松之直，刳為舟為楫；檀之堅(jiān)，揉為輪為輻；梧檟之美，削為琴瑟；楩楠之大，斵為梁棟。若?若柳，屈為器，軒為杖。而樗之髙且巨，非不若衆(zhòng)木也，無(wú)松、栢之直，無(wú)梧、檟之美，無(wú)楩楠之大。以為舟楫則不勝萬(wàn)鈞，以為琴瑟?jiǎng)t不中五音，以為輪輻則脆而易敗，以爲(wèi)梁諌則螙而易腐，以為器為杖，則癕瘇而不任雕鎪。是木之不材，未有過(guò)於樗巳。吾實(shí)似之。然彼以其直也，以其堅(jiān)也，以其大且美也，不免扵刳操斵削斬屈。而不得全其木之天。全木之天而不賊扵斧斤者樗也。視今之所謂豪傑顯於時(shí)者。或智或力。或藝或果。數(shù)年之間。倐起忽仆。銀黃之重而刀鋸隨之。奚異衆(zhòng)木為人之所材者乎。吾以齷齪獨(dú)存。無(wú)榮也。辱亦不及。無(wú)得也。禍亦不蹈。幸而全吾之天，非樗?邪？終日杜門(mén)謝客，坐木榻讀南華內(nèi)外篇，不知霄壊間孰貴孰賤，孰?孰約也。人以是髙之，咸稱(chēng)樗隱先生。或又云：先生鎦姓甞，以兵略佐邁公善卿守會(huì)稽，後以樗隱自蓋云。

評(píng)日：摴之不為世所材也，亦樗之幸也。代之坐廟堂，享五鼎，而無(wú)益人之國(guó)，獨(dú)非樗乎？其不為樗者，又徃徃不能終。何者？薰以召焚，明以媒鑠，求如樗之自全，惡可得也？故有道者，晦其用，扵不用，寓其能，扵不能。若先生者，是兵豈真摴也？?豈真樗也?？