寶壽開(kāi)堂

寶壽開(kāi)堂 勢(shì)若崩雷迸得來(lái)，定乾坤?棒頭開(kāi)。鎭州人且由他瞎，自有隹聲遍九垓。

寶壽開(kāi)堂 我若當(dāng)時(shí)作寶壽，三聖同僧打出堂。豈止瞎卻一城?，盡大地人沒(méi)處藏。

開(kāi)堂 。 山僧自崇福退鼓之後，擬作無(wú)事道人，不意省覲旋棹，緣契豐州承豐主及洞上座慇請(qǐng)開(kāi)法，四方龍象一

壽史開(kāi)府 開(kāi)府群公表，山河間氣鍾。飛翻同儷景，婉孌獨(dú)從□龍。慶?千年運(yùn)，中原百戰(zhàn)功。一門傳??，列聖

寳壽開(kāi)堂三聖推出一僧 八面旌旗不透風(fēng)，風(fēng)行草偃建竒功。爲(wèi)?將軍休輕躁，兵隨印轉(zhuǎn)辨來(lái)風(fēng)。

開(kāi)堂疏 伏以道振中原，麈尾撝開(kāi)天地眼；法宏三楚，棒頭?醒古今人。此日津?，當(dāng)代砫礎(chǔ)。恭惟?國(guó)堂上啓翁

保壽開(kāi)堂三聖推出一僧便打 逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心，不見(jiàn)相知臨白首，幾畨按?意沉吟。

寶訓(xùn)堂記 宋人有好書(shū)以名齋者，米芾之寶?是也。有好畵以名堂者，王詵之寶繪是也。書(shū)與畵皆吾長(zhǎng)洲魏氏之所

寶賢堂帖 閒者軒帖考云：晉靖王爲(wèi)世子時(shí)，刻石，以閣絳、大觀、寶晉爲(wèi)主，而益以所藏宋、元、明人墨蹟，凡

貞壽堂記 貞壽堂者，陸孝亷繼輅奉母林太孺人娛老之室也。太孺人家本閩海，世傳神繫，勝衣之歲，于焉施衿。