德効字序

德効字序

皇天無親，常與善人。是耶非耶？司馬子長視德無効，疑爲(wèi)善未必有祐之辭也。伯夷叔齊死越千載有耿光。蕭梁武帝亦以餓終。而自瑀及遘，八葉爲(wèi)相，與唐室相終始。司馬子長見於天未定之時(shí)，酌其理，則天之常與善殆不可誣矣。譬如松柏之稚，厄於牛羊，雜於蒿萊，人固易而疑之。及其天定，則傲雪霜而上青冥也。南州之西嶽，九江之廬阜，兩者之麓，山川之秀氣所鍾，善人隱德之淵藪，意功名冨貴者輩出，而近世特未有著者，士論多司馬子長之疑，安知盡出僧中乎。高氏世爲(wèi)右姓，詩禮世其家，有竒比丘出焉，石門權(quán)巽中是巳，吾畏友也，以高才卓識振於叢林，一時(shí)賢士大夫加手足之敬。其姪善祐，熏烝見聞，惠敏出其天姿，老杜所謂毫髪無遺恨，波瀾?yīng)毨铣烧咭病Ｙ阒惺褂嘧种Ｓ嗤茽?wèi)德之理，以酌山川之勝，盛高氏之遺慶，字之曰德効。巽中拊手稱善人，序以授之。