桂山堂記

桂山堂記

江南地宜桂，故凡廣居室者，必植之以為美觀焉。?木者曰桂，白華叢生，冬夏常青，人取以自近，良有以也。地記言八公從淮南王後入山為僊，作叢桂詞，與漢史所記異。予獨(dú)愛(ài)其簡(jiǎn)絜幽古，為文章宗師，申言攀援，非自息扵林莾者，讀其辭，可悲也矣。上饒周君□□居龍虎山，囙其地之隆，植桂于上，築堂靣之，而名曰桂山，徵記扵予。予曰：今龍虎山為道家統(tǒng)宗，金碧晃曜，出于縣官，搜竒抉幽，異夫昔時(shí)之荒煙古木，?相結(jié)而袂相接也。周君主畫(huà)諾以極其榮觀，則今之所命名者，若不相似，何也？然予甞聞古之至人，其貌恂恂，其言諄諄，執(zhí)中以權(quán)，損益其未備，黜紛華以從事于寂寞者，非有所激也。周君知周扵身謙抑自持，思夫山林之靜，養(yǎng)其沖泊，先事以自警，古之所謂備豫而能立者近之矣。周氏之先得道扵？希夷陳先生當(dāng)熈寧時(shí)猶亡恙，見(jiàn)其曽玄離世，樂(lè)善樹(shù)徳之訓(xùn)，有自來(lái)矣。且夫託物以喻志，詩(shī)人之心也。仰觀扵山，徐視吾手植者，風(fēng)雨氷雪，貫四時(shí)而不改，擬諸形容，得無(wú)似之乎。異日將?山中詠八公之辭，反招寫(xiě)心，僕援筆未敢以老為辭也。