行炁法

行炁法

初行炁小不調(diào)，久行易耳。正偃臥握固，兩足間相去四五寸，兩臂間相去亦四五寸，去枕，微息四九三百六十息。如委衣，骨節(jié)皆解。初爲(wèi)勢至三十息後，自轉(zhuǎn)易，覺炁如雲(yún)行體中，經(jīng)營周身，濡潤形體，澆灌皮膚，五藏六府，皆悉充滿，舊疾皆散。爲(wèi)之不止，則康壯矣。握固者，如嬰兒之卷手也。

初行炁先安穩(wěn)其身，而和其炁，無與意爭，若不和且止，和乃爲(wèi)之。常守之，勿倦也。小行即小得之，大行即大得之。炁至則形安，形安則鼻息調(diào)和，鼻息調(diào)和則清氣來至，清氣來至則覺形熱，覺形熱則頗汗出，汗出勿使起則神安，神安則道自見矣？飬炁務(wù)欲其久，當(dāng)去忿怒愁憂，去忿怒愁憂則炁不亂，炁不亂則正炁來至，正炁來至則口中甘香，口中甘香則多唾，多唾則鼻息微長，鼻息微長則五藏安，五藏安則炁各順其理，百病退去，飲食甘美，三炁和則形輕強(qiáng)夀老，證見遂長生矣。

行炁以鼻納炁，以口吐炁，微而引之，名曰長息。納炁有一，吐炁有六。納炁一者，謂吸也，吐炁六者，謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆出炁也。凡人之息，一呼一吸，無有此數(shù)。欲爲(wèi)長息吐炁之法，時寒可吹，時溫可呼，委曲治病。吹以去寒，呼以去熱，嘻以去風(fēng)，又以去痛，呵以去煩，又以下炁，噓以散滯，呬以解極。凡人極者，則多噓呬，道家行炁，率不欲噓呬者，噓呬者，長息之忌也。此男女俱存法，本於仙經(jīng)。

道以精爲(wèi)寳，施與人則生人，留於己則生身。生身永度，世名在於仙位；生人即功遂，功遂而身退。身退?俗巳爲(wèi)劇，何況妄施而廢棄？棄損不覺多，故廢老而墜。天地有隂陽，隂陽人所貴，貴之合於道，但當(dāng)愼無費(fèi)。

老君曰：精者，血脈之川源，守骨之靈神也。精去則骨枯，骨枯則死，是以寳之也。人以身爲(wèi)國，心爲(wèi)君，精爲(wèi)臣，炁爲(wèi)民。炁變爲(wèi)精，精化爲(wèi)神，神化爲(wèi)嬰兒。嬰兒上爲(wèi)眞人，然後爲(wèi)赤子，此眞一也。天有三光日月星，人有三寳神炁精。三丹田者，兩眉間泥九宮上丹田也；心爲(wèi)絳宮，中丹田也；臍下三寸，下丹田也。常念此三丹田中亦子、眞人、嬰兒，此要道也。言人能守一萬事畢，正謂此也。

老君曰：從朝至暮，常習(xí)不息，即長生矣。兩眉間卻入一寸爲(wèi)眀堂，二寸爲(wèi)洞房，三寸爲(wèi)上丹田。此上元眞一者，赤子，字元先，一名帝卿。心爲(wèi)絳宮中丹田，爲(wèi)中元眞一者，眞人字子丹，一名光堅(jiān)。臍下三寸爲(wèi)下丹田，爲(wèi)下元眞一者，嬰見字元陽，一名谷玄。此三光也，行炁閉炁，常存念之。