大唐泗州開元寺臨壇律德徐泗濠

大唐泗州開元寺臨壇律德徐泗濠

三州僧正明遠(yuǎn)大師塔碑銘　并序娑

婆世界中，有釋迦如來出爲(wèi)上首。如來滅後，像法中或羅漢僧，或菩薩僧，在在處處出爲(wèi)上首。佛道未?，間生其人。故泗州開元寺臨壇律德大師實一方上首也。大師譙郡鄼人，世姓暴氏，僧號明遠(yuǎn)。七歲依本郡霈禪師出家，十九從泗州靈穆律師受具戒，五夏通四分律、俱舎論，乃升講座，乃登戒壇。元和元年，衆(zhòng)請充當(dāng)寺上座。明年，官補爲(wèi)本州僧。正統(tǒng)十二部，開元寺北地二百歩，作講堂七間，僧院六?。淮泗間地卑，多雨潦，歲有水害，師與郡守蘇遇等謀於沙湖西?地創(chuàng)避水僧坊，建門廊、廳堂、廚廄二百間，植松、杉、楠、檉、檜一萬本，由是僧與民無墊溺患。旋屬災(zāi)焚本寺，寺殱像滅，僧潰者數(shù)年。師與徐州節(jié)度使王侍中有縁，遂合願葉力再造寺宇，乃請師爲(wèi)三郡僧正，奏乞連置戒壇，因其施利，廓其規(guī)度。侍中又以家財萬計助而成之。自殿閣堂亭、廊庖廩藏，洎僧徒臧獲傭保馬牛之舎，凡二千若干百十間。其中像設(shè)之儀用之具，一無闕者。長慶五年春作，大和元年秋成。輪奐莊嚴(yán)，星環(huán)棊布，如自地踴，若從天降，供施無虛日，鍾梵有常聲，四衆(zhòng)知歸，萬人改觀。扵是增上慢者起敬，種善根者發(fā)心，利喜饒益叵能具舉。若非大師扵福智僧中而得第一。若非侍中於敬信人中亦爲(wèi)第一。則安能大作佛事而中興像敎者乎。故如來?謂我滅後，我法傳授於弟子，囑於大臣。斯言信矣。師以大和八年十二月十九日齋時終於本寺本院。是月二十九日，道俗衆(zhòng)萬輩恭敬悲泣，備?槃威儀，遷全身歸于湖西塼塔，遵本敎而奉先志也。報年七十，僧臈五十有一。始出家，訖于遷化，志業(yè)行願，道力化縁，引而伸之，隨日廣大。前後臨戒壇者八，登律座者十有五，僧尼得度者三萬衆(zhòng)，江淮行化者四十年。或疑是人，如來?使，羅漢菩薩，吾焉知之？初大師以功德爲(wèi)心，旣成而化。侍中以譔錄見託，未就而薨。今按弟子僧僧亮元素行狀，序而銘之。嗚呼！?以滿大師之願，終侍中之志也。銘曰：

平地踴塔，　多寳示現(xiàn)。　險路化城，導(dǎo)師方便。　繄我大師，　亦有大願。像法是弘，　塔廟是建。　佛人交接，兩得相見。　法有毗尼，　衆(zhòng)有僧尼。承敎於佛，　得度扵師。　宣傳戒藏，振起律儀。　四十餘載，　勤而行之。福德如空，　不可思議。　縁合而來，功成而去。　如性不動，　色身無住。示有遷化，　非實滅度。　表塔勒銘，門人戀慕。