玉帝聖誕酌獻(xiàn)儀

玉帝聖誕酌獻(xiàn)儀

虹流藹瑞，瞻香案於昊天；鵠立馳誠(chéng)，薦芳罇於福地。恭炷道德眞香，?誠(chéng)奏啓供養(yǎng)，太上開天執(zhí)符御暦含眞體道昊天玉皇大天尊、玄穹髙上帝，光嚴(yán)妙樂國(guó)王聖父天尊、寳月光皇太后聖母元君、金闕彌羅聖衆(zhòng)、玉京侍衞髙眞，悉仗眞香，普同供養(yǎng)。再炷眞香，奏啓供養(yǎng)虛無自然三清三境天尊、北極紫微大帝、南極天皇上帝、承天効法后土皇地祇、三界萬靈十方眞宰，是日朝賀一切眞靈，恭望洪慈，俯垂洞鑑。

宣意

?以大道無形，妙萬物而資始；至眞罔象，制群品以御圖。妙用難窺，靈機(jī)莫測(cè)。庸假無文之敬，式殫慶聖之恭。恭惟昊天玉皇大天尊、玄穹髙上帝，天地同明，日月合德。浮黎眞境，記傳受道之初；紫微上宮，顯示度人之?。出寳書於天篆，發(fā)金紐於霞文。乃大梵之天章，實(shí)諸天之隱韻。煥爾不言之?dāng)湥鯚o眹之機(jī)。八角垂芒，孰窺浩劫；二儀應(yīng)運(yùn)，莫測(cè)眞源。允希監(jiān)宥之私，少副依歸之志。諸天慶?，三境非遙。玉樹仙花，睇玉虛之咫尺；瑯輿碧輦，演瓊韻以雍容。謹(jǐn)運(yùn)?恭，禮伸初獻(xiàn)。

伏以鬱羅蕭臺(tái)，現(xiàn)有爲(wèi)之梵相；溟涬大梵，具無極之神通。斯玄祖之靈樞，實(shí)穹皇之要?。昏衢慧燭，溟渤舟航，上則安國(guó)康民，下而扶危度厄。拯提趣類，絶智愚髙下之分；敷暢眞玄，破無有色空之礙。顧惟菲簿，莫匪甄陶。伏念等飡聽法音，普沾聖澤。聞演說而歎希有，益開悟而感弘慈。洊逢降世之佳辰，用謹(jǐn)朝元於平旦。如無邊明鏡，在供養(yǎng)尊禮以奚爲(wèi)；若大音洪鍾，雖寂寞扣求而必應(yīng)。不遺再瀆，尚賜居歆，再拜上香，禮伸二獻(xiàn)。

伏以妙有眞境，普示現(xiàn)國(guó)王之身；彌羅上宮，即根本帝尊之位。具一氣胚胎之萃，全三光浩渺之眞。妙德難思，神通莫議。隱隱玉京之上，巍巍金闕之髙。五千祕(mì)言，融三才之大道；八千餘度，接六趣之衆(zhòng)生。自然而然，非識(shí)可識(shí)；定而能應(yīng)，去來自在。以無拘合而可分，變化圓通而莫測(cè)。演清淨(jìng)解脫之?，濟(jì)沈迷憂苦之途。周遊於三境之中，溥現(xiàn)於十方之上。伏願(yuàn)不違童瀆，惟簡(jiǎn)帝心。鑑齋戒沐浴之?；開覆燾載持之造。照臨有赫，喜慶難言，傾倒?恭，禮終三獻(xiàn)。

宣?

回向

伏願(yuàn)天聽惟明，帝心有鑒。長(zhǎng)而不宰，與天地以爲(wèi)宗；仰之彌髙，超形名而獨(dú)立。恩全民物，澤被邦家。