刻韋刺史詩(shī)集附録一卷

刻韋刺史詩(shī)集附録一卷

宋嘉祐校定韋蘇州集序

韋蘇州，唐史不載其行事。林寳姓纂云：周逍遙公夐之後，左?射扶陽(yáng)公待價(jià)，生司門郎中令儀，令儀生鑾，鑾生應(yīng)物，應(yīng)物生監(jiān)察御史、河?xùn)|節(jié)度掌書記慶復(fù)。李肇國(guó)史?云：爲(wèi)性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。其爲(wèi)詩(shī)，馳驟建安巳還，各得風(fēng)韻。詳其集中詩(shī)，天寳時(shí)扈從遊幸，疑爲(wèi)三衛(wèi)。永泰中，任洛陽(yáng)丞，京兆府功曹。大暦十四年，自鄠縣令制除櫟陽(yáng)令，以疾辭歸善福精舎。建中二年，由前資除比部員外郎，出爲(wèi)滁州刺史，改刺江州，追赴闕，改左司郎中。貞元初，又歴蘇州，罷守，寓居永定精舎。其後事跡究?無所見。肇又云：開元以後，位卑而著名者，李北海、王江寧、李館陶、鄭廣文、元魯山、蕭功曹、張長(zhǎng)史、獨(dú)孤常州、崔比部、梁補(bǔ)闕、韋蘇州，以集中事及時(shí)人所稱，考其仕?本末，得非遂止於蘇邪。案：白居易蘇州荅劉禹錫詩(shī)云：敢有文章替左司。左司蓋謂應(yīng)物也。官稱亦止此。有集十卷，而綴敘猥并，非舊次矣。今取諸本校定，仍所部居，去其雜厠，分十五總類，合五百七十一篇，題曰韋蘇州集，可以繕寫。嘉祐元年十二月二十二日，太原王欽臣記。紹興蘇州校刻韋集後序，權(quán)知吳縣事葛蘩等所校讐唐蘇州韋刺史集凢十卷，以相校除，定著五百五十九篇，皆以辨?可繕寫。刺史，洛陽(yáng)人，姓韋氏，名應(yīng)物。正元中，以左司郎中出爲(wèi)蘇州刺史。其詳不載於正史，不可得而考也。其爲(wèi)文峻潔幽深，詞意簡(jiǎn)逺，指事言情，格力閒暇，下可以凌顏、謝，而上可以薄風(fēng)騷。擺去陳言，纎濃合度，而自成一家，想似其爲(wèi)人也。繇正元逮今三百餘年，而刺史之文傳於世者，寥寥不知其?也。熈寧九年，天子命度支郎中昌黎韓公出知蘇州事。公至則芟剔弊蠹，敷施德惠，而盜遁姦革，治若神明。朞年而政成。方是時(shí)，天子平交趾，定河隍，而四方有慶。公於閒宴之際，視學(xué)校，講書史，以文?友，賦詩(shī)吟詠，而樂道前人之休。於是得　文元公家藏韋氏全集，俾寮屬賓佐參校訛謬，而終之於蘩。始命鏤板，將以傳之於後世。嘻！昌黎公之志可謂遠(yuǎn)矣。其爲(wèi)政明白爆燿，而不敢忘前人之善；其文章清新雅麗，而不敢忘前人之法；其行巳剛毅明敏，而不敢忘前人之行。是宜位與才稱而榮象其德者也。千里之任，其能稱乎？後之人誦韋刺史之詩(shī)，而聞寮屬賓佐之言，其能忘昌黎公之德乎？謹(jǐn)?shù)谀垮h如上。將仕郎守長(zhǎng)洲縣尉兼管勾河塘溝洫王昌虞、將仕郎守陳州司法參軍充州學(xué)教授霍漢英、登仕郎前監(jiān)杭州鹽官縣嵒門蜀山鹽場(chǎng)權(quán)知吳縣事葛蘩等校書。葛蘩校韋集後。右葛蘩校蘇州韋刺史集十卷。刺史，洛陽(yáng)人，姓韋氏，名應(yīng)物，正元中，以左司郎中出爲(wèi)蘇州刺史。書目姓名畧見唐書藝文志，其詳不載於正史，不可得而考也。今觀其逢楊開府詩(shī)云：

少事武皇帝，無頼恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰?qiáng)Ｋ倦`不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)。一字都不識(shí)，飮酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事巳晚，把筆學(xué)題詩(shī)。兩府始收跡，南宮謬見推。非才果不容，出守?fù)釔?。忽逢楊開府，論舊涕俱垂。坐客何由識(shí)，唯有故人知。又溫泉行云：

出身天寳今年?，頑鈍如鎚命如紙。作官不了卻來歸，還是杜陵一男子。又云：身騎廐馬引天仗，直入華清列御前。是嘗爲(wèi)三衛(wèi)，而蹤跡不羈也。燕李録事詩(shī)云：與君十五侍皇闈。又京師叛亂寄諸弟云：

弱冠遭世難，二紀(jì)猶未平。當(dāng)天寳十五載六月，明皇避安祿山之難，是年應(yīng)物年二十。至寳應(yīng)元年建巳月，上皇崩，則武皇升仙去之時(shí)，應(yīng)物年二十七。又示從子河南尉班詩(shī)序云：永泰中，予任洛陽(yáng)丞，則應(yīng)物年二十九。及其來吳，贈(zèng)舊識(shí)云：

少年遊太學(xué)，負(fù)氣蔑諸生。蹉跎三十載，今日海隅行。則少甞遊太學(xué)，蓋武皇升仙後二年入太學(xué)，遂爲(wèi)丞也。自洛陽(yáng)丞爲(wèi)京兆府功曹。大暦十四年，自鄠縣令制除櫟陽(yáng)令，以疾歸善福精舎。建中二年，由前資除比部員外郎，出爲(wèi)滁州，改刺江州，改左司郎中。貞元初，又歴蘇州。罷守，寓居永定精舎。以詩(shī)考之，歴官次序如此。廣德中，洛陽(yáng)作云。蹇劣乏高歩。緝遺守微官。廣德二年。乃當(dāng)永泰之元時(shí)爲(wèi)洛陽(yáng)丞。自京師□□之後。至德乾元上元寳應(yīng)數(shù)年間。折節(jié)讀書。遂入仕。而因謂之微官也。善福精舎詩(shī)注。建中二年除比部。則應(yīng)物年四十五。建中四年十月三日。京師兵亂。自滁州間道遣使。明年興元甲子歲五月九日，使還，寄諸弟，作詩(shī)云：

歲暮兵戈亂京國(guó)，帛書間道訪存亡。乃德宗幸奉天時(shí)，應(yīng)物年四十八。自後守九江至爲(wèi)蘇州刺史，計(jì)其年五十餘矣。以集中事及時(shí)人所稱，考其仕宦如此，得非遂止於蘇耶？按白居易蘇州荅劉禹錫詩(shī)云：敢有文章替左司。左司蓋爲(wèi)應(yīng)物也。官稱止如此。其集中詩(shī)寄大梁諸友云：

分竹守南譙，弭節(jié)過梁地。則是嘗守亳社。篇末云：相敦在勤事，海內(nèi)方勞師。似與興元甲子不遠(yuǎn)也。又唐小說載與諸公唱和，稱韋十九。林寳姓纂云：周逍遙公夐之後，左僕射扶陽(yáng)公待價(jià)，生司門郎中令儀，令儀生鑾，鑾生應(yīng)物，應(yīng)物生監(jiān)察御史河?xùn)|節(jié)度掌書記慶復(fù)。李肇國(guó)史補(bǔ)云：爲(wèi)人性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。其爲(wèi)詩(shī)，馳驟建安巳還，各得風(fēng)韻。又云：開元以後，位卑而著名者，李北海。王江寧。李館陶。鄭廣文、元魯山。蕭功曹。張長(zhǎng)史。獨(dú)孤常州。崔比部、梁補(bǔ)闕。韋蘇州，其大畧可見如此。紹興昭陽(yáng)作噩。仲春望日西谿。姚寛令威書。乾道書。重刋韋集。後唐左司郎中韋公正元中爲(wèi)蘇州刺史，天下號(hào)日韋蘇州。賓儒招隱，相與酬唱，有詩(shī)十卷。本朝嘉祐中，太原王公爲(wèi)之集序，以紀(jì)世系仕宦之由。紹興中，西谿姚公爲(wèi)之年譜，以定出處前後之次。其文名足以傳信於後世矣。今丞相觀文魏公出鎮(zhèn)三吳腹心之地，開藩之初，搜前代賢牧之治效，得韋公詩(shī)而喜觀之，第以工匠雕鋟，舛訛旣多，板籍寖久，磨滅亦甚，乃命教官叅校而是正之，鏤板以傳不朽。觀國(guó)甞謂漢尚經(jīng)術(shù)，而文章雅正，?多有之。唐尚詞章，而風(fēng)騷之盛尤稱於時(shí)。若奏天子游獵之賦，卒章乃歸於三皇五帝之功德者，天子說之。先賢集唐百家詩(shī)，録其警篇，而杜、韓、李所不與，蓋有微意存焉。韋公道德之?，發(fā)於情性，警?之妙，曲終奏雅，惟丞相取而表出之，其亦鑒?斯文，一隆正論，爲(wèi)後人標(biāo)凖之意，豈小補(bǔ)哉！乾道辛卯，左奉議郎充平江府府學(xué)教授胡觀國(guó)書乾道平江校韋集十卷，幷拾遺七篇。?尾韋蘇州詩(shī)集十卷，幷拾遺七篇，丞相觀文魏公守平江，命教官所校也。自大雅微缺，作詩(shī)者並驅(qū)爭(zhēng)馳，其才思風(fēng)韻，固不可一槩。惟自優(yōu)游平易中來，天理混融，若無意於詩(shī)者，此體最爲(wèi)高絕。韋蘇州以詩(shī)鳴唐，其辭清深閒遠(yuǎn)，自成一家。至歌行益高古近興調(diào)，非天趣雅澹，稟賦自然者，不能作此。今觀其逢楊開府詩(shī)云：朝持樗蒲局，暮?東鄰姬。一字都不識(shí)，飮酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事巳晚，把筆學(xué)題詩(shī)。乃少年豪縱不羈人耳。按蘇州在廣德中，巳爲(wèi)洛陽(yáng)丞，去武皇升仙才歲餘。當(dāng)時(shí)作詩(shī)，尤稱絕唱，豈初識(shí)字，把筆學(xué)爲(wèi)者。又廣德中洛陽(yáng)作云：

生長(zhǎng)太平日，不知太平歡。又野居云：結(jié)髪累辭秩。則其少年在太平時(shí)，本自恬靜。又漢武帝雜歌力詆神仙畋遊之事，又似在天寳間譏諷時(shí)政者，豈蘇州心知天寳之將亂，欲去不能，甞爲(wèi)是穢跡自晦之計(jì)與？不然，亦自岸之過也。方蘇州在時(shí)，其詩(shī)未甚貴重，後三十餘年，白樂天始愛之。東坡先生亦云：樂天長(zhǎng)慶三千首，卻愛韋郎五字詩(shī)。東坡豈薄蘇州者，以樂天之文之華麗，宜於無愛故也。大凢浮靡之詞易說，平澹之音難聽。理固然耳。今丞相觀文公貴本尚古，嗜好與衆(zhòng)絕殊。顧於此耽翫，若所甚好不少置。敦禮執(zhí)斯文者，曷敢不敬。以承詩(shī)之本不一以葛蘩本爲(wèi)正叅，以諸本是正凢三百處而贏。又得九日一詩(shī)，附于卷末。若蘇州之名氏與仕與年，則有姚君令威之所書在云。乾道辛卯，左從政郎添差充平江府府學(xué)教授崔敦禮書。皇明弘治題隴州新刻韋集後：古詩(shī)三百篇，孔子刪而定之，蓋欲人得其性情之正云爾。漢去古未遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)作者猶有風(fēng)人遺意。魏晉而降，世變而詩(shī)隨之。獨(dú)陶元亮天資挺?，高情逺韻，逈出流俗，漢魏以來，一人而巳。唐人以詩(shī)鳴者，無慮百餘家，品格風(fēng)韻，蓋人人殊。韋蘇州生其間，盡脫陳隋故習(xí)，能一寄鮮穠於簡(jiǎn)淡之中，晦翁取焉。是又元亮之後一人而巳。陜西去書肆最遠(yuǎn)。陶詩(shī)寧夏有刻本。學(xué)者猶得見之。韋集縉紳家鮮有藏者。士或終其身不可見。侍御史沁水李公。好古博雅而工於詩(shī)。嘗語(yǔ)及此。意甚惜之。予因出所藏抄本。公喜。命知隴州事劉玘刻置郡齋。以廣其傳。嗚呼。詩(shī)固學(xué)者之所不可廢也。得是集者。幷陶詩(shī)讀之而有得焉。發(fā)爲(wèi)篇章，庻?和平?jīng)_淡，不失古詩(shī)人吟詠性情之意矣。若乃雕鎪鍜鍊以爲(wèi)工，呌呼叱咤以爲(wèi)豪，此陶、韋之所棄者，吾知免夫。弘治丙辰夏五月朔，陜西按察司提學(xué)副使石淙楊一清識(shí)。補(bǔ)韋刺史傳，　　　　　宋沈明遠(yuǎn)作喆撰。韋應(yīng)物，京兆長(zhǎng)安縣人也。其家世自宇文周時(shí)，孝寛以功名爲(wèi)將相，而其兄夐高尚不仕，號(hào)爲(wèi)逍遙公。夐之孫待價(jià)，仕隋爲(wèi)左僕射，封扶陽(yáng)公。待價(jià)生令儀，爲(wèi)唐司門郎中。令儀生鑾，鑾生應(yīng)物。少游太學(xué)，當(dāng)開元、天寳間，宿衛(wèi)仗內(nèi)，親近帷幄，行幸畢從，頗任俠負(fù)氣，洎漁陽(yáng)兵亂後，流落失職，乃更折節(jié)讀書，屏居武功之上方，復(fù)返灃上。園廬蕪沒，貧無以自業(yè)。客游江、淮間，所與交結(jié)，皆一時(shí)名士。因從事河陽(yáng)，去爲(wèi)京兆功曹，攝高陵令。永泰中，遷洛陽(yáng)丞。兩軍騎士?中貴人，勢(shì)驕橫，爲(wèi)民害，應(yīng)物疾之，痛?以法，被訟弗爲(wèi)屈。棄官養(yǎng)疾同德精舎。起爲(wèi)鄠令。大暦十四年，除櫟陽(yáng)令，復(fù)以疾謝去。歸寓西郊，擇勝隱於善福祠，從諸生學(xué)問，澹如也。建中二年，拜尚書比部員外郎。明年，出爲(wèi)滁州刺史。滁山川清遠(yuǎn)，山中多隱君子，應(yīng)物風(fēng)流豈弟，與其人覽觀賦詩(shī)，郡以無事，人安樂之。四年十月，德宗幸奉天，應(yīng)物自郡遣使間道奔問行在所。明年，興元甲子，使還，詔嘉其忠，終更貧不能歸，留居郡之南嵒。俄擢江州刺史。居二歲，召至京師。貞元二年，由左司郎中補(bǔ)外，得蘇州刺史。在郡延禮其秀民，撫其惸嫠，甚恩。久之，白居易自中書舎人出守吳門，應(yīng)物罷郡，寓於郡之永定佛寺。太和中，以太僕少卿兼御史中丞，爲(wèi)諸道鹽鐡轉(zhuǎn)運(yùn)江淮留後。年九十餘矣，不知其所終。有子曰慶復(fù)，爲(wèi)監(jiān)察御史、河?xùn)|節(jié)度掌書記。應(yīng)物性高潔，善爲(wèi)詩(shī)，氣質(zhì)閒妙，渾然天成，初若不用工，而近世詩(shī)人莫及也。白居易甞語(yǔ)元　曰：韋蘇州歌行，才麗之外，深得諷諌之意，而五言尤爲(wèi)高遠(yuǎn)雅淡，自成一家。其爲(wèi)時(shí)人推重如此。浮屠皎然者，頗工近體詩(shī)，嘗擬應(yīng)物體格，得數(shù)解爲(wèi)贄，應(yīng)物弗善也。明日，録舊贄以見，始被領(lǐng)。畧?jiān)唬喝烁饔心苡胁荒埽w自天分，學(xué)力有限，子而不爲(wèi)，我且失其故步矣。但以所詣自名可也。皎然心服焉。應(yīng)物鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。爲(wèi)吳門時(shí)，年巳老矣，而詩(shī)益造微，世亦莫能知之也。子沈子曰：予讀韋蘇州詩(shī)，超然簡(jiǎn)遠(yuǎn)，有正始之風(fēng)，所謂朱??絃，一唱三嘆。昔應(yīng)物當(dāng)開元天寳，宿衛(wèi)仗內(nèi)，爲(wèi)郎刺史，於建中以迄貞元，而文宗太和中，劉禹錫乃以故官舉之，計(jì)其年九十餘，而猶領(lǐng)轉(zhuǎn)輸劇職，應(yīng)物何夀而康也？然自吳郡以後，不復(fù)有詩(shī)文見於録者，豈亡之耶？使應(yīng)物而無死，其所爲(wèi)不當(dāng)止此。以應(yīng)物爲(wèi)終於吳郡之後，則禹錫之所舉，老猶無恙也，蓋不可得而考也。新唐書文藝傳稱應(yīng)物有文在人間，史逸其傳，故不録。予旣愛其詩(shī)，因考次其平生行義，官代皆有憑藉，始終可槩見如此，恨史官編摩踈陋耳。嗟夫！應(yīng)物﨑嶇，身閱盛衰之變，晚折節(jié)學(xué)問。今其詩(shī)徃徃及治道，而造理精深，士固有悔而能復(fù)，厄而後竒者。如應(yīng)物而以自表見於後世，豈偶然哉！劉須溪評(píng)語(yǔ)：韋應(yīng)物居官自愧，閔閔有?人之心，其詩(shī)如深山採(cǎi)藥，飮泉坐石，日晏忘歸。孟浩然如訪梅問柳，徧入幽寺。二人意趣相似，然入處不同。韋詩(shī)潤(rùn)者如石，孟詩(shī)如雪，雖淡無彩色，不免有輕盈之意。德祐初初秋，看二集，謹(jǐn)用校?并記之。須溪?jiǎng)⒊轿炭添f刺史詩(shī)集，附録卷終。