杭州靈隱書藏記

杭州靈隱書藏記

周官：諸府掌官契以治藏。史記：老子爲(wèi)周守藏室之史。藏書曰藏，古矣。古人韻緩，不煩改字，收藏之與藏室，無二音也。漢以後曰觀、曰閣、曰庫，而不名藏。隋唐釋典大備，乃有開元釋藏之目。釋道之名藏葢亦摭儒家之古名也。明侯官曹學(xué)佺謂，釋道有藏，儒何獨無？欲聚書鼎立。其意甚善，而數(shù)典未詳。嘉慶十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生、法時帆先生諸集將成，覃溪先生寓書于紫陽院長石琢堂狀元曰：復(fù)初齋集刻成，爲(wèi)我置一部於靈隱。仲春十九日，元與顧星橋、陳桂堂兩院長，曁琢堂狀元，郭頻伽、何夢華上舍，劉春橋、顧簡塘、趙晉齋文學(xué)，同過靈隱，食蔬筍，語及藏復(fù)初齋集事，諸君子復(fù)申其議曰：史遷之書，藏之名山，副在京師，白少傅分藏其集於東林諸寺，孫洙得古文苑於佛龕，皆因?qū)堥f遠僻之地?？蓚骶靡病＝駨?fù)初齋一集尙未成箱，篋盍使凡願以其所著、所刋、所寫、所藏之書藏靈隱者，皆裒之，其爲(wèi)藏也大矣。元曰：諾。乃於大悲佛閣後造木?，以唐人鷲嶺鬱?嶤詩字編爲(wèi)號，選雲(yún)林寺玉峯、偶然二僧簿錄管鑰之，別訂條例，使可永守。復(fù)刻一銅章，徧印其書，而大書其閣扁曰靈隱書藏。葢緣始於復(fù)初諸集，而成諸君子立藏之議也，遂記之。