?通鑑紀(jì)事本末

?通鑑紀(jì)事本末

古史之體可見者，書春秋而巳。春秋編年通紀(jì)，以見事之先後，書則毎事別記，以具事之首尾。意者當(dāng)時史官旣以編年紀(jì)事，至於事之大者，則又採合而別記之。若二典所記，上下百有餘年，而武成、金縢諸篇，其所紀(jì)載，或更數(shù)月，或歷數(shù)年，其間豈無異事？蓋必巳具於編年之史，而今不復(fù)見矣。故左氏於春秋，旣依經(jīng)以作傳，復(fù)爲(wèi)國語二十餘篇，國別事殊，或越數(shù)十年而遂其事，蓋亦近書體以相錯綜云爾。然自漢以來，爲(wèi)史者一用太史公紀(jì)傳之法，此意固不復(fù)講。至司馬溫公受詔纂述資治通鑑，然後千三百六十二年之事，編年繋日，如指諸掌，雖託始於三?之侯，而追本其原，起於智伯，上系左氏之卒章，實相受授。偉哉書乎！自漢以來，未始有也。然一事之首尾，或散出於數(shù)十百年之間，不相綴屬，讀者病之。今建安?君機(jī)仲乃以睱日作爲(wèi)此書，以便學(xué)者。其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意，於以錯綜溫公之書，其亦國語之流矣?；蚰瞬∑潇豆艧o?，而區(qū)別之外無發(fā)明者，顧第弗深考耳。機(jī)仲以摹本見寄，熹始得而讀之，爲(wèi)之撫卷太息，因記其後如此，以曉觀者。淳熈二年秋七月甲寅，新安朱熹書于雲(yún)谷之晦菴云。