禮觀音文

禮觀音文

古有禮觀音文，鈍根相習，用以專求聰慧，此訛也。從初發(fā)心乃至證果，悉備此文，而以之專求聰慧，何也？且聰與慧有辯，聰明之謂，不過博聞見，多才能而已；智慧則覺心不迷，正見昭灼，能制煩惱而破無明之謂也。是故聰明?，世閒之小美也，執(zhí)之則毎障乎眞智；智慧?，出世之大因也，得之則何貴乎世聰？禮斯文?，專以聰明爲事，不幾乎割雞而用牛刀乎？童行無知，不妨引進，久修之士，特宜喩此。