大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方論
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2023-12-07 05:23
大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方論
嘗考諸經(jīng),葢自
大誥、康誥、酒誥、梓材、召誥、洛誥、多士、多方八篇,雖辭語繁悉,指各不同,然大要以商人心未服周而作也。說者或以爲(wèi)商自湯已下,七王之德感人也深,方紂肆虐,如在膏火中,歸周如歸,不暇念先王之德。及天下粗定,人自膏火中出,即念商先王如父母,雖以武王、周公之聖,相繼撫之,而莫能禁也。信如此言,則是武王、周公不足以服商人也,非商人之頑爲(wèi)難服也。葢嘗以商周論之,商代夏,周代商,其事則同。湯伐桀以救民,武王伐紂以遏亂,其心則同。湯升陑,致天之罰,武王渡孟津,底天之罸,其奉天命則同。湯有萬邦,兆民永懷,武王定天下,萬姓悅服,其得人心則同。湯、武之道無不同也。何爲(wèi)夏人歸商,不復(fù)攜叛,而商人歸周,屢爲(wèi)翻動?雖以成王之賢,周公之聖,又佐以召公,同心鎭撫,乆猶未服,豈無自而然哉?葢,桀雖不道,得罪人神,自取滅亡,與紂相似。然書曰紂罪浮于桀,則是紂惡視桀爲(wèi)又甚也。觀湯誓衆(zhòng)之辭曰:夏王率遏衆(zhòng)力,率割夏邑。告萬方之辭曰:夏王滅德作威,流毒下國。此固足以失天下矣,然未若紂惡之爲(wèi)大,而天下化桀之惡,亦未若商人化紂之惡之深矣。觀武王誓衆(zhòng),動數(shù)紂之惡,踰數(shù)十條,過桀逺甚,而淫酗肆虐,商人化之,罔不沈湎于酒,草?姦宄。上而卿士相師爲(wèi)非度,下而小民相與爲(wèi)敵讎。其兇艶惡德,餘風(fēng)遺毒,淪人骨髓,溢扵後世。庶羣自酒,殆不可禁;自作不典,殆不可安。武庚之惡猶丹朱然,使堯在上,未必不傲虐。商人之惡猶苗民然,使舜在上,未必不逆命。然則雖以成王之賢,周公之聖,又佐以召公,同心鎭撫,乆猶未服,無足疑者。是商人之頑至難服也,非成王、周公服之難也。又況君子服人之心,不服人之口,化人之情,不特使之革面。其治人而未治也,必皇自祗德,不以責(zé)諸人。其計(jì)安天下,必爲(wèi)百世計(jì),不爲(wèi)目前一切計(jì)。成王、周、召之意,若以謂商人難化,非商人之罪化,紂之惡深也。旣曰:頑民矣,吾其可忿疾之乎?吾不能使風(fēng)移俗易,樂從誠服,而惟禁之以令,臨之以威,劫之以刑,俾莫我敢違,則是徒服其口耳,彼將不敢言而敢怒,詎能服其心乎?是徒使之革面耳,彼將茍免無恥,詎能化其情乎?是徒責(zé)諸人耳,彼將謂我不先自治而非議之,詎能無媿扵祗德乎?是徒茍爲(wèi)目前一切之計(jì)耳,彼將傾耳戴目,懷異志而幸禍亂矣,詎能爲(wèi)百世計(jì)乎?且周之得天下,非取之也,以德行仁,天下自歸之也。天下自歸之,又烏可以威令與刑加商人而強(qiáng)服之哉?此則成王、周公之心也。是故成王、周公之扵商人也,念之至深,待之至寛,處之至厚。作成周使之遷,庶幾密邇王室,式化厥訓(xùn)。擇康叔爲(wèi)之君,庶幾乃大明服其勅懋和。歷言商之亡,以淫泆不明取天罰,使知天之所廢,非人力可興。又歷言周之王以明愼用德受天命,使知天之所興,非人力可勝。告康叔有曰:今惟民不靜,未戾厥心,廸屢未同。是欲定商人之心以同心也。誥多方有曰:爾乃廸屢不靜,爾心未愛。是欲使商人之心愛周而自安也。凡此?豈非欲服其心不服其口之謂乎?誥康叔有曰:若有疾,惟民其畢棄舊。又曰:作新民。是欲使商人盡去舊惡,遷善而自新也。告多士有曰:告爾商多士,今予惟不爾殺,惟予時命有申。是欲使商人誠服于敎命,不以刑戮威之也。召公告成王有曰:王先服商御事,比介于我有周御事。節(jié)性,惟日其邁。是欲節(jié)商人之性而使之進(jìn)于善也。凡此?豈非欲化其情,不特使之革面之謂乎?扵大誥有曰:民不靜,亦惟在王宮邦君室。是雖商人爲(wèi)叛,而以過事爲(wèi)在已也。誥康叔有曰:爽惟天其罸殛我,我其不怨。惟厥罪無在大,亦無在多。矧曰其尚顯聞于天。是雖商人不安,而以爲(wèi)天罸已罪也。凡此?豈非皇自祗德,不責(zé)諸人之謂乎?其告康叔有曰:聽朕告汝,乃以商民世享。是欲使康叔安商人爲(wèi)世世享國之圖也。扵!梓材有曰:已若茲鑒,惟曰欲至于萬年,惟王子子孫孫永保民。是欲康叔安商人爲(wèi)周家萬年之圖也。扵!洛誥有曰:王伻商,乃承敘萬年,其永觀朕子懷德。是欲商人永懷周德爲(wèi)萬年圖也。凡此?豈非欲百世計(jì),不爲(wèi)目前一切計(jì)乎?成王、周公之治商人,必欲服其心,必欲化其情。其自治也,必皇自祗德,必爲(wèi)百世計(jì)。處已處人,可謂兩盡矣,宜其終能使頑民咸化也。然而周公旣沒,成王命君陳分正東郊成周,猶曰:無依勢作威,無?法以削。又曰:有弗若于汝政,弗化于汝訓(xùn),辟以止,辟乃辟。又曰:爾無忿疾于頑。又曰:必有忍,其乃有濟(jì),有容,德乃大。諄諄訓(xùn)戒,皆欲其不恃威令,刑辟務(wù)爲(wèi)寛容,豈非終不欲以力強(qiáng)服商人哉?
