心印銘陳諌序

心印銘陳諌序

安定梁肅，字敬之，學(xué)止觀法門於沙門元浩。其未知也，患不能知之；旣知之，患不能至之，於是作心印銘，蓋機(jī)杖盤盂，座右之?，取其自省也。其文自浩浩群生至有無云云，言未知也。自本則不然至終篇，言其旣知也。以旣知之心，印其未知，號曰心印銘。大抵與經(jīng)論合，而歸於無相。庻乎哉！諫獲與敬之游，又甞聞浩公之言，故序其所由然，著于銘之首云：

浩浩群生，或動或靜，或幽或明。旁魄六合，運(yùn)用五行。莫不因心，而寓其形。波流火馳，出入如機(jī)。如環(huán)無端，莫知其歸?；蚣?xì)不可視，或大不可圍。日月至明，或以爲(wèi)昬。秋毫至微，或以爲(wèi)繁?；蚰野斓兀蚩曙嬎暮?。舒卷變化，惟心所在。夭壽得喪，惟心所宰。心遷境遷。心曠境曠。物無定心。心無定象。明則有天人。幽則有鬼神?？鄻废嗉?。如絲之棼。有無云云，不可勝言。抑末也巳。本則不然。惟本之爲(wèi)體。寂?浩?。不可遺?。顯矣黙矣。不可測矣。統(tǒng)萬有於纎。芥，視億載於屈指，外而不入，內(nèi)而不出，不闔不闢，不虛不實(shí)，無感不應(yīng)，無應(yīng)不神。在天而天，在人而人。常存而未始或存，常昬而未甞不昬。豈惟我哉，蓋無物不然；豈惟我得，蓋無物不得。混而爲(wèi)一，莫覩其極。故曰：心生法生，心滅法滅。離一切相，則名諸佛?！　　　　∥拇饩淼诹弧?/p>