望溪先生文集卷六

望溪先生文集卷六

書

與閻百詩書

昨所論孔子歿，子張欲師有若，而記載子張死，曾子有母之喪，則曾子問一篇，皆母在時(shí)所講問，可正子瞻所譏於程子之誤，宜筆於書。至病程、朱刪易經(jīng)字，則不敢不多爲(wèi)反覆。蓋專易經(jīng)字者，漢儒之病也。程、朱所刪易甚少，而皆依於理。僕每見周、秦以前古書，字形與聲近，則眾書所傳多異，卽一書，諸本中亦有增損改易。竊歎古書不可通者，多以字訛而人莫能辨也。如商書自周有終，酒誥爾尙克羞耉惟君，解者支離牽合，終不可通。若君與周互易，則其義不待詁而明矣。蓋篆體二字本形似也。韓退之羅池廟詩乃此方之人，惟侯是非。按其前後辭意，昭然明白，而此以形訛北，惟以聲訛爲(wèi)，子瞻不能辨，又自爲(wèi)之說，而大書深刻焉，則其讀書觀理之不詳可見矣。莊子外篇：舜將死，眞冷禹曰：不易爲(wèi)遺令，得乎？史記封禪書：至梁父矣而德不洽，謂梁父非衍，可乎？僕嘗自恨寡陋，見古書字訛無所證據(jù)，而不敢擅易，願(yuàn)得博極羣書者以正之，故欲化足下之成心而求助焉。非敢以辯翹明，惟足下鑒之。