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          祝欽明

          共 1640字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-06 19:12

          祝欽明

          字文思,京兆始平人。父綝,字叔良,少通經(jīng),頗著書質(zhì)諸家疑異。門人張後胤既顯宦,薦于朝,詔對(duì)策高第,終無(wú)極尉。欽明擢明經(jīng),爲(wèi)東臺(tái)典儀。永淳、天授閒,又中英才傑出、業(yè)奧六經(jīng)等科,拜著作郎,爲(wèi)太子率更令。中宗在東宮,欽明兼侍讀,授太子經(jīng),兼弘文館學(xué)士。中宗復(fù)位,擢國(guó)子祭酒、同中書門下三品。進(jìn)禮部尚書,封魯國(guó)公,食實(shí)封戶三百?;笍┕?fàn)、崔玄暐、袁恕己、敬暉等皆從受周官大義,朝廷尊之。以匿親忌日,爲(wèi)御史中丞蕭至忠所劾,貶申州刺史。入爲(wèi)國(guó)子祭酒。景龍三年,天子將郊,欽明與國(guó)子司業(yè)郭山惲隂迎韋后意,謬立議曰:周官天神曰祀,地祇曰祭,宗廟曰享。大宗伯曰:祀大神,祭大祇,享大鬼。王有故不預(yù),則攝而薦。追師掌后首服,以待祭祀。內(nèi)司服掌后六服,祭祀則供。又九嬪:凡大祭祀,后祼獻(xiàn)則賛瑤爵。然則后當(dāng)助天子祀天神,祭地祇。鄭玄稱:闕狄,后助王祭羣小祀服。小祀尚助,況天地哉!闕狄之上,褘、褕狄,三服皆以助祭,知褘衣助大祀也。王之祭服二,曰先王袞冕,先公鷩冕。故后助祭,亦以褘衣祭先王,褕狄祭先公。不言助祭天地,舉此以明彼,反三隅也。春秋外傳:“禘郊,天子親射其牛,王后親舂其粢”世婦詔后之禮事,不專主宗廟。祭統(tǒng)曰:“祭也者,必夫婦親之,所以備內(nèi)外之官?!卑Ч珕?wèn)孔子曰:“冕而親迎,不已重乎?”荅曰:“合二姓之好,以繼先聖之後,以爲(wèi)天地宗廟社稷主,君何謂已重焉?”則知后宜助祭。臣請(qǐng)因經(jīng)誼制儀典。帝雖不睿,猶疑之,召禮官質(zhì)問(wèn)。於是太常博士唐紹、蔣欽緒對(duì)“欽明所引,皆宗廟禮,非祭天地者。周、隋而上,無(wú)皇后助祭事?!钡哿钤紫鄥⒂?,紹、欽緒又引博士彭景直共議曰:周官所云祀、祭、享,皆互言。典瑞:“兩圭以祀地?!彼編左郏骸霸O(shè)祀先王昨席?!眱?nèi)宗:“掌宗廟祭祀。”傳曰:“聖人爲(wèi)能饗帝?!薄按呵锛漓胍詴r(shí)思之?!贝遂胩旆Q享,享廟稱祭也。禮家凡稱大祭祀,不獨(dú)主天。鬱人:“大祭祀與量人受舉斚之卒爵?!奔捞觳坏?,則九嬪賛瑤爵,容廟稱大祭祀也。欽明據(jù)大宗伯之職,以謂后有祭天地之禮。按經(jīng):“凡祀大神,祭大祇,享大鬼,帥執(zhí)事而卜宿,視滌濯,涖玉鬯,省牲鑊,奉玉齊,制大號(hào)。若王不與祭祀,則攝位。”自凡而推,兼言王祭天地宗廟也。下言:“凡大祭祀,王后不與,則攝而薦?!敝蓖鹾蠹缽R一凡耳。若當(dāng)助祭天地,應(yīng)不列重凡。且內(nèi)宗、外宗所掌,皆佐王后廟薦,無(wú)佐祭天地語(yǔ)。有如助祭天地,誰(shuí)當(dāng)賛佐者?是則攝薦爲(wèi)宗廟明甚。內(nèi)司服掌后祭服,無(wú)祭天服。禮家說(shuō)曰:“后不助祭天地五岳,故無(wú)其服?!庇盅裕骸昂笥形遢`,以重翟從祭先王先公,以厭翟從饗諸侯,以安車朝夕見(jiàn)王,以翟車采桑,以輦車游宴。”按此,后無(wú)祭天車明甚。然后助王祭天地,古無(wú)聞焉。時(shí)左僕射韋巨源助后掎掣帝奪政事,即傅欽明議。帝果用其言,以皇后爲(wèi)亞獻(xiàn),取大臣李嶠等女爲(wèi)齋娘,奉豆籩。禮成,詔齋娘有夫者悉進(jìn)官。初,后屬婚,上食禁中,帝與羣臣宴,欽明自言能八風(fēng)舞,帝許之。欽明體肥醜,據(jù)地?fù)u頭睆目,左右顧眄,帝大笑。吏部侍郎盧藏用歎曰:“是舉五經(jīng)掃地矣!”景雲(yún)初,侍御史倪若水劾奏:“欽明、山惲等腐儒無(wú)行,以諂佞亂常改作,百王所傳,一朝墯放。今聖德中興,不宜使小人在朝,請(qǐng)斥遠(yuǎn)之,以肅具臣?!蹦速H欽明饒州刺史,山惲括州刺史。欽明於五經(jīng)爲(wèi)該淹,自見(jiàn)坐不孝免,無(wú)以澡祓,乃阿附韋氏,圖再用,又坐是見(jiàn)逐,諸儒共羞之。後徙洪州都督,入爲(wèi)崇文館學(xué)士,卒。山惲者,河?xùn)|人,善治禮。景龍中,累遷國(guó)子司業(yè)。帝昵宴近臣及脩文學(xué)士,詔徧爲(wèi)伎。工部尚書張錫爲(wèi)談容娘舞,將作大匠宗晉卿爲(wèi)渾脫舞,左衞將軍張洽爲(wèi)黃麞舞,給事中李行言歌駕車西河曲,餘臣各有所陳,皆鄙黷。而山惲奏:“無(wú)所習(xí),惟知誦詩(shī)?!蹦苏b鹿鳴、蟋蟀二篇,未畢,中書令李嶠以其近規(guī)諷,止之。帝嘉其直,下詔襃咨,賜服一稱。其後與欽明僻論阿世,不能終其守。久之,復(fù)拜國(guó)子司業(yè)。賛曰:欽明以經(jīng)授中宗,爲(wèi)朝大儒,乃詭聖僻說(shuō),引豔妻郊見(jiàn)上帝,腥德播聞,享胙不終。蓋與少正卯順?lè)嵌鴿?、莊周以詩(shī)書破冢者同科。獨(dú)保腰領(lǐng)死家簀,寧不幸邪!後之託儒爲(wèi)姦者,可少戒云。

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