身度解

身度解

史記曰：身爲度。大戴禮王言篇曰：布指知寸，布手知尺，舒肘知尋。說文曰：周制，寸、尺、咫、尋、常、仞，諸度量皆以人之體爲法。今度人身，各以指爲度。指廣一寸，布十指成尺。掌從如之，人長九，其掌長。伸臂如之。肘至腕尺有五寸，至肩二尺。足從一尺有五寸，並兩足十指廣尺。膝至足二尺有五寸，至股如之。人長九，其手足者。三三而成數(shù)。內(nèi)經(jīng)黃帝曰。人以九九制會。岐伯曰。三而成天。三而成地。三而成人。三而三之。合則爲九九。大戴禮易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數(shù)十。故人十月而生。故明堂之制。葢橢圓?首。堂長方?並足。重屋八十一尺，?人立基廣八十一尺，?人伸臂也。一者閏，故人長九尺有餘也。股已下五尺，股已上五尺有一寸，屈伸從廣。以十以五者，內(nèi)經(jīng)黃帝曰：其生五，其氣三，或十或五，中央土成數(shù)也。周尺一尺，葢漢建初尺之八寸，當今尺之五寸有餘，如人手之從廣也。說文則曰：周制以八寸爲尺，十尺爲丈，人長八尺，故曰丈夫。又曰：度人之兩臂爲尋，八尺也。又曰：仞伸臂一尋八尺。按：人以指爲度，合周尺八寸，實長九尺，伸臂如之。而先儒以爲八尺者，葢中人八尺，人長不過九尺，數(shù)之究也?；蜓怨湃碎L于今人者，非是。據(jù)考工記云：劍莖長五寸，常得古劍莖長正容五指，知今不異古。如古人長廣，則古劍莖何以容五指乎？故古云五尺之童，當今尺之二尺五寸。文王十尺，當今尺之五尺也。