與林法師書晉王洽

與林法師書晉王洽

洽稽首和南。夫教之所由，必暢物之所未悟。物之所以通，亦得之於師資。雖玄宗沖緬，妙?幽深，然所以?之者，固亦簡(jiǎn)而易矣。是以致雖遠(yuǎn)，必假近言以明之；理雖昧，必借朗喻以徵之。故夫殆墜之?，可得之於千載；將絶之趣，可悟之於一朝。今本無(wú)之談?略例坦然。每經(jīng)明之，可謂衆(zhòng)矣。然造精之言，誠(chéng)難爲(wèi)允。理詣其極通之未易。豈可以通之不易。因廣異同之説。遂令空有之談紛然大殊。後學(xué)遲疑莫知所擬。今道行指歸通敘色空。甚有清致。然未詳經(jīng)文爲(wèi)有明旨耶。或得之於象外。觸?而長(zhǎng)之乎。今衆(zhòng)經(jīng)甚多。或取譬不遠(yuǎn)。豈無(wú)一言昭然易喻。古人有云。聖人之言，可能使人信之，不可能。是以徵之於文，未知所釋。今故諮其數(shù)事，思聞嘉誨，以啓其疑。洽稽首和

南。