前漢孝文皇帝紀上卷第七

前漢孝文皇帝紀上卷第七

荀恱

初，大臣迎王於代，郞中令張武議曰：大臣未可信，王宜稱疾無行，以觀其變。中尉宋昌曰：羣臣之議皆非也。夫秦失其政，豪傑並起，然卒踐天子位者，劉氏也。天下絕其望，一也。髙帝王子弟，犬牙相制，所謂盤石之宗也，天下服其強，二也。漢興，除秦苛政，人人自安，難搖動，三也。今大臣雖欲爲變，百姓不爲使，其黨豈能專一邪？且內(nèi)有朱虛、東牟之親，外有諸侯之強，必無異心矣。高帝子獨淮南王與大王。大王又長，賢聖聞於天下，故大臣迎大王。大王勿疑。卜之，兆得大橫。占曰：大橫庚庚，余爲天王。夏啔以光。王乃令舅薄昭見太尉周勃，還，王乃行。羣臣迎于渭橋。太尉周勃進曰：請避左右以聞。宋昌曰：所言公，公言之；所言私，王者無私。勃乃跪上天子璽。王謝曰：至邸議之。閏月朔，之代邸。王西向讓帝位者三，南向讓者再，遂即皇帝位。拜宋昌爲衞將軍，領(lǐng)南北軍，赦天下，賜民爵一級，酺五日。

元年冬十月，皇帝見于高廟。車騎將軍薄昭迎皇太后于代。封太尉周勃萬戶，賜金五千斤；丞相陳平、將軍灌嬰邑各三千戸，金三千斤；朱虛侯章、襄平侯通二千戸，金千斤。

十有二月，立趙幽王子遂爲趙王，徙瑯琊王澤爲燕王，除收孥相坐法律。

春正月。有司請早建太子。上謙讓不聽。有司固請。上曰。諸侯王功臣多有賢者。而不必子人。其以朕忘賢與有德者。而專于其子。非所以憂天下。有司請曰。立嗣必子。所從來久矣。今適宜立。而更求諸侯宗室。非高帝之志。子啔最長。敦厚慈仁，請建以爲太子。上許焉而立之，封將軍薄昭爲軹侯。

三月，立皇太子母竇氏爲皇后。初，孝惠時出宮人以賜諸王各五人。竇姫家在淸河，賂主者吏，願至趙，吏誤置代伍中，竇姫泣啼而行。旣至代，幸於主，生景帝，而代皇后及其四子皆先亡，故竇姫爲皇后。兄長君，弟廣國，字少君，家於長安。絳侯等曰：吾屬命乃懸於此，兩人爲選賢人，令與居止。由此皆爲退讓君子。詔曰：今方春和，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人，咸阽於死亡，而莫之省憂。朕爲民父母，將何如？其議所以賑貸之。於是出布帛米肉之賜。其肉刑?罪巳上。不用此令。

楚元王交薨，丞相平病，讓位於太尉。周勃爲左丞相，位第一。平爲右丞相，位第二。大將軍灌嬰爲太尉。上問勃：天下一歲決獄，錢穀出入幾何？謝不知，甚愧之。上以問平。平曰：陛下即問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內(nèi)史。上曰：君所主者何事？對曰：陛下不知臣駑下，使臣待罪宰相。宰相在上，佐天子調(diào)理隂陽，下遂萬物之宜，外鎭撫四夷，內(nèi)親附百姓，使公、?、大夫各得其職。上曰：善。勃出，謂平曰：君素不教我對。平曰：處其位，獨不知任?；蛑^勃曰：君誅諸呂，立代王，威鎭天下，受厚賞，處尊位，久即禍及身矣。勃謝病歸相印，平轉(zhuǎn)爲右丞相。

太中大夫陸賈使越，上賜尉佗書曰：朕頃以南越王自治之。雖然，王之號爲帝。兩帝並立，豈無一乗之使以通其道路？是爭也。爭而不讓，仁者不由也。王之昆弟在眞定，巳使人存問，修治王先人塚墓，願與王分棄前患。從今巳來，與王通使如故。故使賈喻意南越蠻夷大長老夫臣佗曰：高后聽信?臣，別異蠻夷，故改號。聊以自娯。自帝其國，未敢有害於天下。老夫夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，凡以不得事漢故也。陛下幸哀憐臣，通使如故。老夫死，骨不朽，不敢爲帝，謹北面因使者奉獻。

夏四月，齊、楚地震，山崩二十九所，同日俱大發(fā)潰，水出。本志曰：爲水沴土。

六月，令郡國無來獻。封衞將軍宋昌爲壯武侯。又令列侯從高帝入蜀漢者。皆增邑。吏二千石巳上從高帝者皆食邑。齊王襄薨。

二年冬十月，丞相平薨。謚獻侯。

十有一月乙亥，周勃復(fù)爲左丞相。

癸卯晦。日有食之。詔舉賢良方正直言極諫者。是時上勤於政事，躬行節(jié)約，思安百姓。身衣弋綈。所幸愼夫人衣不曵地，幃帳無文。嘗欲爲露臺，計直百金，曰：此中民十家之産。遂不爲也。太中大夫賈誼說曰：管子有言：倉廩實，知禮節(jié)。民不足而可治者，未嘗聞也。古人有言曰：一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。生之有時，而用之無度，物力必匱，且歲有飢餓，天之常行。即不幸有方二三千里之旱，國何以相?？卒然邊境有急，數(shù)百萬之衆(zhòng)，國家何以饋之？方今之務(wù)，務(wù)在絕末伎遊食之巧，驅(qū)民而歸之於農(nóng)。

太子家令□錯復(fù)說上曰：今土地人民不減於古，無堯、湯水旱之災(zāi)，而畜積不及古者，何也？以地有餘利，民有遺力，生穀之土未盡墾耕，山澤之利物未盡出，遊食之士未盡歸農(nóng)。夫飢寒切于肌膚，慈母不能以保赤子，君安能以有民？夫金玉寳貨，飢不可食，寒不可衣，然而衆(zhòng)貴之者，以上用之故也。其爲物輕微易藏，在於把握，可以周流海內(nèi)而無飢寒之患。此令臣下輕倍其主，而民易去其鄕，盜賊有所勸，而迯?fù)稣叩幂p資矣。粟米布帛，生於地，長於時，聚於市，非可一日而成，一日不得，則飢寒並至。是故眀王貴五穀而賤金玉。今農(nóng)夫五口之家，其服作者不過二人，其能耕者不過百畆，百畆之收不過三百石。春耕夏種，秋收冬藏，四時之間，無日休息。又給縣官供徭役，憂病艱難，其中勤苦如此。然復(fù)時被水旱蝗?之災(zāi)，急政暴賦，朝令暮得，有者貴賣，無者倍舉，是賣田宅鬻子孫以償債者衆(zhòng)也。而商賈大者積儲倍息，小者坐列販賣。故其男不耕耘。女不蠶織。衣必重綵。食必重肉。無農(nóng)夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力過吏勢。以利相傾。乗良?肥。千里遊遨。此商人所以兼農(nóng)人。農(nóng)人所以流亡也。今漢法律賤商人。商人巳富貴矣。尊農(nóng)夫。農(nóng)夫巳貧賤矣。故主之所貴，俗之所賤。法之所卑，吏之所尊。上下相反，好惡相忤，而欲國富法立，不可得矣。當今之務(wù)，在於本農(nóng)。使民勸業(yè)而巳。欲人務(wù)農(nóng)在貴粟。貴粟之道，在於使民以粟爲賞罰。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵，農(nóng)人有粟，粟有所行，而國用足矣。不過三年，塞下之粟必多矣。上從之。荀恱曰：聖王之制，務(wù)在綱紀，眀其道義而巳□夫一切之計，必推其公義，度其時宜，不得巳而用之，非有大故，則不由之。

春正月，詔開籍田。漢初國家簡易，制度未備，衣食貲糧無限，富者衍溢，貧者或不足?！跏窨ぷ渴霞屹浊в叙N人，程鄭七八百人，皆擅山川銅鐵之利，運籌?，上爭王者之利，下固齊民之業(yè)?！跬鹂资现畬?，連車騎以交通王侯，貿(mào)易貨賂，雍容垂拱，坐取百倍，皆犯王禁，?於不軌。

荀恱曰：先王立政，以制爲本，三正五行，服色曆數(shù)，承天之制，經(jīng)國序民，列官布職，疆理品?，辯方定物，人倫之度，自上巳下，降殺有序。上有常制，則政不頗，下有常制則民不二。官無淫度則事不悖，民無淫制則業(yè)不廢。貴不專寵，富不獨奢，民雖積財，無所用之。故世俗易足而情不濫，姦宄不興，禍亂不作。此先王所以綱紀天下，統(tǒng)成大業(yè)，立德興功，爲政之德也。故曰謹權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行矣。

本傳曰：先王之制，自天子公侯?大夫巳下，至於抱關(guān)擊柝者，其爵祿奉養(yǎng)死生之制，各有差品，小不得僣大，賤不得逾貴。夫然，故上下有序，而民志悉定。於是裂土地之宜，教之種殖，畜養(yǎng)以時，而用之有節(jié)。草木未落，斤斧不入於山林；豺獺未祭，羅網(wǎng)不布於野澤；鷹隼未擊，?弋不施於蹊隧。旣順時而取物。然而山不槎孽，田不伐夭，豚魚麛卯，咸有常禁，所以順時宣氣，蕃阜庶物，畜足功用。如此之備，然後從四民，因其土宜，任其智力，安其居，樂其業(yè)，甘其食而美其服，欲寡而事節(jié)，財足而不爭。及至周室道衰，禮法隳壞，諸侯刻桷丹楹，大夫山節(jié)藻梲。其流至於士庶，莫不離制度。稼穡之人少，商賈之人多，穀不足而貨有餘。陵遲至於桓文之後，禮義大壞，上下相冐，國異政，家殊俗，奢靡不制，僣差無極。於是商通難得之貨，工作無用之器，士設(shè)反道之行，以追時好而取世資。僞民倍實而要名，姦夫犯難而求利。簒殺取國者爲王公，刼奪成家者爲侯伯。禮義不足以制君子，刑戮不足以威小人。富者木土被文繡，犬馬餧菽粟，貧者短褐不完，食?飲水。俱爲編戶齊民，而以財力相窘，雖爲僕虜，猶無慍色。故夫飾變詐，爲姦軌，自足乎一世之間；守道隨理，不免乎飢寒之患。其化自上興，由法度之無限也。故易曰：君以財成，輔相天地之宜，以左右民，備物致用，立象成器，以爲天下利，立制度之謂也。

太子太傳：張相如免，太中大夫石?爲太子太傅。奮，趙人也，初爲小吏，事高帝，恭敬謹愼，甚見親信，於是以選傅太子，立趙王遂弟辟強爲河間王。朱虛侯章爲城陽王。東牟侯興居爲濟北王。立皇子武爲代王。參爲太原王。揖爲梁王。

夏五月。詔曰。古有誹謗之木。所以通諫者。今法有誹謗妖言之罪。是使衆(zhòng)臣不敢盡心。而上無由聞其過。今其除之。

秋九月。初與郡守爲銅虎竹使符。

三年冬十月丁酉晦。日有食之。

十一月乙卯晦。又食之。詔曰。前遣列侯之國。辭未行。丞相朕之所重。其爲朕率列侯之國。遂免勃就國。

十二月。太尉灌嬰爲丞相。罷太尉官。

四月。城陽王章薨?；茨贤蹰L殺辟陽侯審食其。初高帝八年過趙。趙王獻美人。幸，有身，生厲王長。趙王不敢內(nèi)之，築外宮而處之。及貫高事盡，捕王家，厲王母亦在繫中。其弟趙廉因辟陽侯言呂后，呂后妬，不肯白，辟陽侯不強爭。厲王以生母以恚自殺。趙廉奉厲王詣長安，高帝憐之，令呂后母之。厲王有才力，力能扛鼎，怨辟陽侯不赦其母，乃造辟陽侯，即自袖金椎椎殺之，馳詣闕，肉袒請罪。上赦之，不治。

五月，匈奴冦北地，河內(nèi)丞相灌嬰擊之，衞將軍軍長安。上自至高都，因幸太原，見羣臣故人，皆賜之。舉功行賞，復(fù)晉陽、中都民三歲租，留太原遊十餘日。濟北王興居聞上自擊胡，乃發(fā)兵反。秋大旱。七月，上自太原還。

八月，將軍柴武擊濟北王興居，興居自殺。赦諸與興居反者。

四年冬十二月，丞相灌嬰薨，謚隱侯。

正月，御史大夫張倉爲丞相，?盎爲御史大夫。時御史大夫韋孟缺。是時上徴河東太守季布，欲以爲御史大夫，聞其使酒，乃不用，遣歸郡。

夏五月，復(fù)諸劉有屬籍者家無所與。六月，雨雪。

秋九月，封齊悼惠王子七人爲列侯。綘侯周勃有罪，逮繫詔獄。勃在國?？謶帧翱な厥关┪拘锌h，勃常被甲持兵。人有告勃欲反，下廷尉，吏侵辱之，勃以千金與獄吏，吏乃止。勃以公主爲証。公主，孝文女太子勝尚之。及薄昭爲言薄太后，一請上曰：綘侯奉高帝璽，持兵於北軍，此時猶不反，今居一小縣，乃反邪？上赦勃，復(fù)爵邑就國。勃出，曰：吾常將百萬衆(zhòng)於北軍，安知獄吏之貴哉！作顧成廟。五年春二月，地震。

夏四月，除盜鑄錢令，更造四銖錢。賈誼諫曰：法使民得顧租鑄錢，錢敢雜以鈆鐵他巧者，其罪黥。然鑄錢之情，非僞雜巧則不得贏辨利。巧之甚微，其利甚厚。夫事有招禍，法有起姦。今令細民操造幣之勢，各隱屏而鑄作，因欲禁其厚利，絕其微姦，雖黥罪日報，其勢不止。農(nóng)事棄捐，採銅日多，姦不可絕巳潁川人賈山上書諫曰：夫錢者，無用之器，而可用易富貴。富貴者，人主之操柄，令爲之，是與人主共操柄，不可長也。上不聽。又上書言前世之戒曰：昔秦賦歛重數(shù)，以奉奢侈，起咸陽至雍，離宮三百，鐘鼓幃帳，不移而具。爲阿房之殿，高十數(shù)仞，東西五里，南北千歩，爲宮室之盛，乃至於此，使其後世曾不得聚廬而託處焉。爲馳道於天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濵海之觀畢至。道廣五十歩，三丈而樹，又築其外，隱以金椎，樹以靑松，爲馳道之麗，乃至於此，使其後世曾不得邪徑而託足焉。葬於驪山，使徒數(shù)十萬人，曠日十年，下逹三泉，采合金石，冶銅錮其內(nèi)，漆塗其外，被以珠玉，飾以翡翠，中成遊觀，上成山林，爲葬埋之奢，乃至於此，使其後世曾不得蓬塊而託葬焉。百姓不勝其役，疲?者不得休息，飢寒者不得衣食，無罪而死刑者無所告訴，人與之爲怨，家與之爲讎，天下以壞，宗廟將滅絕矣。始皇居絕滅之中，猶不自知，乃東巡狩，至會稽、瑯邪，刻石紀功，自以爲過於堯舜，以古謚法爲少，更以數(shù)爲謚，欲以一至萬世。而死不盈數(shù)月，天下四面攻之，兵破於項羽，地奪於劉氏，豈不哀哉！始皇不自知無輔弼之臣，無進諫之士，縱恣行誅，是以道?者偷合茍容，比其德則聖於堯舜，論其功則賢於湯武，天下巳潰而莫之吿也。詩云：匪言不能，胡斯畏忌，聽言則對，訟言如醉。此之謂也。故聖王之制，史在前書過失，工誦箴諫，瞽誦詩諫，公?比諫，士傳言諫，庶人謗於道，商旅議於市，然後君得聞其過而改之，見義而從之，所以永有天下也。今陛下將興堯舜之道，猶自勉以厚天下，損食膳，不聽樂，減外徭，止歲貢，省廐馬以賦郡傳，去諸苑以賦農(nóng)夫，出帛十萬匹以賑貧乏，禮高年，平刑獄，天下悅喜。臣聞山東吏有布詔令，民雖老病，或扶杖而徃聽之，願少須臾無死，思見德化之所成，功業(yè)之所就矣。今聞或者陛下從方正賢俊之士，與之射獵，以傷大業(yè)，臣竊悼之。願止射獵，以歲二月定明堂，造太學，修先王之道，以成萬世之基。上輒優(yōu)容而納其言。然明堂太學猶未足興。

是時吳王卽山鑄錢，而幸臣鄧通亦賜銅山，得自鑄錢。吳王鄧通錢甚盛矣。通，蜀人也。上甞，夢欲上天而不能，有一黃頭郞推之，顧見其衣後穿，覺而求之漸臺，見郞中鄧通衣後穿，如夢中所見，遂寵幸之。通亦謹身媚上而巳不得預(yù)政事。有善相者相通云：當貧餓死，故賜通銅山，得自鑄錢。上嘗親讌飲通家，上病癰，通嘗吮之，上曰：誰最憐我者？通曰：莫□太子。上令太子吮癰，而色難得，通前吮之，太子慙由是心恚通。及即位，以通盜去徼鑄錢，遂盡按沒入財物，卒窮餓，寄死人家。徙代王武爲懷陽王，徙太原王叅爲代王。

六年冬十月，桃李花。

十一月，淮南王長謀反，發(fā)覺，徙蜀郡，道死於雍，謚曰厲。初，長居國驕恣，不用漢法，出稱警，入稱蹕，自作法令。上令將軍薄昭與長書責之曰：大王以千里爲宅居，以萬人爲臣妾，此高皇帝之厚德。今太王所行，危王之道，高皇帝之神靈必不廟食於大王之手矣。昔周公誅管、蔡以寧周室，高宗廢代王以便事濟北舉兵，皇帝誅之以安漢。故周行之於前，漢用之於後。今大王欲以親戚之意故望於上，大王終不可得也。宜急改行，上書謝罪。王得書不恱，復(fù)令人使閩越、匈奴，與棘蒲侯太子柴奇謀反。群臣廷尉雜奏表，請論如法制。詔曰：朕不忍致法，其赦長死罪，廢王。有司請徙長蜀郡卭都。於是盡誅所與謀者，載長以輜車，令縣次傳送，給肉日五斤，酒五升，令美人才人得幸者十人從之。長在道，怨不肯食而死。乃以民禮葬于雍，置守墓三十家，而誅諸縣送傳不謹者?；茨贤踔阋?，

中郞將楚人?盎諫曰：淮南王爲人剛強，行道有不遂，陛下有殺弟之名，奈何？上曰：吾將苦之耳。令還之。及長死，上悲號甚恨。盎曰：陛下有高世之名三，此不足毀名。陛下在代時，太后嘗病三年，陛下目不交睫，睡不解衣冠，湯藥非陛下口所嘗不進。夫曾參以布衣猶難之，陛下親以王者行之，孝過曾參遠矣。諸呂用事，大臣專制，陛下從代來，乗六乗之傳，馳不測之淵，雖賁、育之勇不及陛下。陛下至代邸，西向讓天下者三，南向讓者再。夫許由一讓而名立，陛下五讓過於許由四矣。陛下遷淮南王，欲使改過，有司□衞不愼，故病死。上意乃解。

上從覇陵欲西馳下峻阪，盎進攬轡。上曰：將軍怯邪？盎曰：臣聞聖主不乗危。陛下乗六騑，馳不測之山，比有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？上乃止。上幸上林苑，皇后、愼夫人在禁中，嘗同坐。及坐，郞署，盎卻愼夫人席，愼夫人怒，不肯坐。上怒起，盎因前說曰：臣聞尊卑有序，上下協(xié)和，妾主豈可同坐哉！陛下所幸愼夫人，適所以禍之，獨不見人豕乎？上乃悅，以語愼夫人，夫人賜盎金五十斤?；抡呲w同數(shù)毀盎，盎患之。盎兄子種謂盎曰：宜庭辱之，使其毀不用。後上出，趙同叅乗，盎伏之車前，曰：古者天子所共與六尺乗輿者，皆天下豪俊。今漢雖乏人，陛下獨柰何與刑餘之人共載？上?推同下，同泣下車。七年夏四月，赦天下。

六月辛酉，未央宮闕罘罳災(zāi)。木志以爲東闕所以朝諸侯之門也，罘罳在外，諸侯之象也，僭大之咎也。典客馮敬爲御史大夫。

八年夏，封淮南王子四人：安爲阜陵侯，勃爲安陽侯，賜爲周陽侯，良爲東城侯。梁王太傅賈誼知上將復(fù)王之，諫曰：淮南王悖逆無道，陛下幸赦而遷之，疾病而死，天下誰不以王死之爲大！當今復(fù)尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。雖割之而王四子，四子一心，此非有白公、子胥興於廣都之中，必有專諸、荊軻起於兩楹之間矣。

誼又上書言前世事曰：大臣強者先反。欲天下之治安，莫若衆(zhòng)建諸侯而少其力。力少則易制，國小則無邪心，令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制，從制則天下安矣。割地定則爲□干國，令諸侯王子孫各以次授先祖之分地。其地衆(zhòng)而子孫少者，建以爲國，空而置之，頒其子孫生者，舉使君之，示無所私焉。今進言者皆曰天下巳治，臣獨以爲未也。夫抱火厝於積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安。方今之勢，何以異此？今大國之王?弱，漢之傅相方握其事。數(shù)年之後，諸侯王皆冠，血氣方剛，漢之傅相稱疾而罷。彼自丞尉巳下，偏置私人，則難作矣。射獵之娯與安危之機孰急？以天子之位，乗今之時，尚爲難治。假使陛下居齊桓之處，將能九合諸侯而一匡天下乎？假使韓信、彭越、黥布，此數(shù)公存者，當此之時，陛下即位，能自安乎？今爲漢治者，無勤勞之苦，不乏鐘鼓之樂，可使諸侯軌道，天下順治也；承奉宗廟，至孝也；以育羣生，至仁也；垂法立業(yè)，至明也。當時大治，使後世誦聖德，使顧成之廟稱爲太宗，上配太祖，與漢罔極。以陛下之明逹，因使少知治體者得在下風，致此非難也。陛下誰憚之而久不爲此？今天下之勢方倒懸，天子者天下之首，蠻夷者，天下之足。夷狄徵令，主上之操也；天下供貢，臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒懸如此，莫之能解，甚爲執(zhí)事羞之。陛下何不試以臣爲屬國之官，必繫單于頸而制之死命，不獵猛敵而獵田豕，臣竊爲陛下不取。又今賣童僕者，爲之文繡，衣之絲屨，富人嘉會，以綺縠覆墻屋。是故天子后服，所以廟而不宴者也。今庶人屋壁得爲帝服，倡優(yōu)下賤得爲后飾，天下之不危者，殆未之有也。三代有天下之長，而秦享世之短，其故可知也。古之王者，太子始生而教固以行矣。成王在襁褓之中，召公爲太保，周公爲太傅，太公爲太師。太保保其身體，太傅傅其德義，太師導之教訓。又爲置之三少，皆上大夫、少保、少傅、少師，是與太子宴者也。逐去邪人，不使見邪行者，皆選天下端士孝弟博聞有道術(shù)者以衞翼之，使與太子居處出入。故生則見正事，聞?wù)裕姓?，左右前後皆正人。孔子曰?成□天性，習慣若自然。及太子少長，即入於太學，承師道問，旣冠成人，免於保傅之嚴，則有記過之史，徹膳之宰，誹謗之木，敢諫之鼓。春朝朝日，秋暮夕月，所以眀敬也。養(yǎng)三老五更，所以明孝弟也。行以和鸞歩中，採薺，趨中大夏，所以明有度也。其於禽獸，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。故逺庖?，所以長恩，且明有仁也。三代所以長久者，其輔翼太子，必有此具也。及秦即不然，棄禮義辭讓，而上告愬刑罰，使趙高傅胡亥而教之獄，所習非斬劓人，則夷三族。故胡亥今日即位而明日射殺人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，視殺人如劓刈草莞，豈惟胡亥之性惡哉？所以導之者非其理也。人主之所愼，在其所趣舍。以禮義治民者，積禮義；以刑罰治民者，積刑罰。禮義積而民和親，刑罰積而民怨倍，教化行而民康樂，法令行而民哀戚。哀樂之感，禍福之應(yīng)也。古者聖王制爲等列，而天子加焉，故其尊不可及也。廉恥節(jié)儉以治君子。大臣有罪，賜死而無戮辱。古者大臣有大譴呵，則白冠氂纓，盤水加劒，造請室而請罪於上，不執(zhí)縛係引而行，有大罪，北面跪而自裁。上不使人挫拆而刑之，曰：子大夫自有過耳，吾遇子有禮矣。上設(shè)廉恥以遇其臣，臣下則厲節(jié)行以報其上。上善其言。自是大臣有罪，不及刑獄。誼又以爲代邊近匈奴，而梁、淮陽皆小，不足以禦捍齊、趙；淮陽足以捍吳、楚，則無山東之憂，萬世之利。昔秦苦心勞力以除六國，今陛下垂拱以成六國之禍，不可以言智也。雖身之無事，萬年之後，傳之弱子，不可以言仁愛。後止。徙淮陽王武爲梁王，王四十餘城。有長星出于東方。九年夏，大旱。前漢孝文皇帝紀上卷第七。