住苕城師子林

住苕城師子林

示衆(zhòng)云：「萬頃蒼?一??，東西南北任悠游。?綸千尺頻施展，要使獰?上?鈎。莫有衝浪錦鱗麼？」成紹出禮拜，起歸位立。師云：「不堪持論?！钩删w問：「楓?經(jīng)霜赤，禪林瑞氣多。法王登寶座，一曲和滹沱。如何是滹沱曲？」師云：「水到渠成。」進(jìn)云：「一句逈超今古意，大千何處不聞聞。如何是不聞聞？」師云：「粧聾作麼？」進(jìn)云：「箇事已?師指示，普天匝地盡沾恩?！箮熢疲骸付Y拜了退?！?系問：「昔日世尊拈蕐，今朝和尚?拂，且道是同是別？」師云：「伱試定當(dāng)看。」進(jìn)云：「恁麼則獅子窟中無?獸，?王行處絶?蹤?！箮熢疲骸甘峭莿e？」乃云：「當(dāng)念不生，空諸有海；對境無心，名觀自在。拈一機(jī)，機(jī)機(jī)頓赴；示一法，法法全該。不須造作，豈假安排？撃碎兩處牢關(guān)，坐斷十方世界，猶未是到家消息，正好竿頭進(jìn)步，撒手懸崖，?得?人鬭禮拜，鐵鋸舞三?，更須知有向上一竅在。作麼生是向上一竅？要知噴?馨香意，須信風(fēng)從蕐裏來?！箯?fù)舉黃檗示衆(zhòng)云：「汝等諸人，盡是噇酒糟漢。恁麼行腳，何處有今日？還知大?國裏無禪師麼？」時(shí)有僧出云：「只如諸方匡徒領(lǐng)衆(zhòng)又作麼生？」檗云：「不道無禪，只是無師。」師云：「黃檗老?未免恃一已之見而小覷天下。我當(dāng)時(shí)若見道『只如諸方匡徒領(lǐng)衆(zhòng)又作麼生』，但云：『不道無師，只是無禪?！簧缴N道，與古人是同是別？具?者試辨看?！构埮剖拘\(zhòng)，拈香?聖云：「此瓣香，金爲(wèi)枝，玉爲(wèi)幹，根蟠劫外，?覆須彌，端爲(wèi)?嚴(yán)上皇帝聖壽無疆，伏願(yuàn)聖朙逾日月，?算等乾坤，萬邦咸歸至化，四海共樂昇平，闔國官僚高遷祿位，遠(yuǎn)近檀那盡沐天庥?！鼓司妥Ｅe古德云：「本來無位次，不用強(qiáng)安排?！箮熢疲骸复笮」诺?，但知其一，不知其二。只如欲界雜居豈不是位次？四禪四空豈不是位次？四果四向豈不是位次？三賢十聖豈不是位次？等玅二覺豈不是位次？且道作麼生安排？」復(fù)躬身云：「皇帝萬歲萬歲萬萬歲。」便下座。佛誕齋僧，示衆(zhòng)云：「如來不出世，亦無有湼槃。恁麼說話巳是潑狼潑藉了也，何況指天指地、目顧周行、一塲特地？秪如現(xiàn)前諸公，人人??睂橫，各各頂天立地，那箇男兒不?夫波波，何故從他覔？然雖如是，無柰睛勞花發(fā)、?熟夢生？不因漁父引，爭得見波濤？因齋慶讃一句又作麼生道？試玉須經(jīng)火，求珠不離泥。」卓拄杖下座。示衆(zhòng)云：「春日晴，春鳥鳴，春山疊疊，春水?盈。一一七穿八穴，明明百匝千重。篆不雕之心印，演不說之妙門。汝等諸人只是不得將?見併耳聽。何故？?有纎毫?是塵?！故拘\(zhòng)舉圓明道：「瘥病不假驢駝藥?！谷?道：「瘥病須假驢駝藥?！菇鹚谙葞熢疲骸付罄匣罘?用，未稱好手。金粟則不然，一切臨時(shí)，膏肓必??！箮熢疲骸附鹚诶先?方活用，不妨好手。然檢點(diǎn)將來，未免執(zhí)藥成病。山僧又不然，彼自無瘡，勿傷之也。」示衆(zhòng)舉?迦老子道：「若有一人發(fā)?歸源，十方虛空悉皆消殞。」演?道：「若有一人發(fā)?歸源，十方虛空築著磕著?！箞A悟和尚道：「若有一人發(fā)?歸源，十方虛空錦上鋪花。」楚石和尚道：「若有一人發(fā)?歸源，十方虗空針劄不入?！箮熢疲骸溉粲幸蝗税l(fā)眞歸源，十方虛空十方虛空?！故拘\(zhòng)拈拄杖云：「拄杖子?跳，觸著舜若多神?孔，須彌山王忍痛不徹，驚倒婆稚阿修羅王，郤與帝?睂毛廝結(jié)。正恁麼時(shí)，阿誰解交？」靠郤拄杖云：「有理不在高聲?！箯?fù)舉古德云：「終日拈香擇火，不知身是道塲。」又有云：「終日拈香擇火，不知?箇道場?！褂钟性疲骸附K日拈香擇火，不知拈香擇火?！箮熢疲骸附K日拈香擇火，?作拈香擇火。」示衆(zhòng)舉洞山掇退菓桌話，大潙喆和尚云：「還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會(huì)去。諸仁者，遮菓子非但?首座不得喫，設(shè)使盡大地人來亦不得正眼覷著?！箮熢疲骸干n蠅偏向?邊飛。?不作是非得失會(huì)，則遮菓子盡大地人阿誰無分？然雖如是，恁麼會(huì)則易，相續(xù)也大難?！故拘\(zhòng)舉先聖云：「一切?無生，一切法無滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。」師云：「先聖恁麼道，恰似認(rèn)奴作郞。山僧則不然，一切?無生，亦復(fù)無有滅。若作如是解，知君猶未瞥。?竟如何？」乃搖手云：「不說不說?！故拘\(zhòng)舉金鸞一日在廚前見典座?問：「變生成熟?不無，典座離郤木杓道將一句來?！埂鯚o語，自代云：「羊羔雖美，衆(zhòng)口難調(diào)?！苟?云：「法蕐則不肰，離郤木杓一句作麼生道？人情若好，喫水也肥。」師云：「二大老恁麼答話，恰似家貧?鄰富。山僧又不肰，離郤木杓一句作麼生道？天寒日短，兩人?一碗?！故拘\(zhòng)：「不是心，不是佛?！鼓?手云：「攃開兩手大家看，?竟明明是何物？」良久云：「承虛接?人無?，到底難傳太古音?！?下座。示衆(zhòng)舉千巖和尙示衆(zhòng)云：「敎中道：『一切賢聖皆以無爲(wèi)法而有差別?！会屽壤献觾晒w舌頭，無明只有一箇舌頭，一切賢聖皆以無爲(wèi)法而無?別。」師云：「若道無差別，違了世尊；若道有差別，背了?師。且?竟如何?是？」衆(zhòng)競下語?，師云：「兩?不同，收歸上科。向下文?，付在來日?！故拘\(zhòng)云：「諸仁者，切莫欣聖厭凡，?垢取淨(jìng)。若情存取捨、意生欣厭，盡是錯(cuò)亂顚倒。須知極樂世界與無間地獄同一受用。何故？?緣虛假，?性無二。?恁麼去，猶是依他作解、障自悟門。且?竟如何話會(huì)？」良久云：「止止不須說，我法玅難思?！故拘\(zhòng)云：「學(xué)道如登萬仞山，無依倚處好追?。只須高步毘盧頂，方可全身入閙藍(lán)?！箯?fù)舉婆子燒?話，師云：「者則語古今拈弄者極多，爭奈十箇五雙出他婆子圈繢不得。山僧不惜睂毛，也要諸方檢點(diǎn)。正恁麼時(shí)如何？肚饑要喫飯?！故拘\(zhòng)云：「?心?佛，開口成?橛；非心非佛，無言落二三。不是心，不是佛，不是物?！购纫缓仍疲骸负狈甏┒?，多遇刻?人?！故拘\(zhòng)，舉僧問趙州：「如何修行得不?路？」州云：「識心見性是不錯(cuò)路?！箮熢疲骸高瓦停呛窝詺e？大小趙州猶作座主見解。設(shè)有問山?：『如何修行得不錯(cuò)路』，但向他道：『驀?去?！弧故拘\(zhòng)云：「本來是佛，何用他求？?下承當(dāng)，埋沒自己。儻?遲疑，白雲(yún)萬里?！棺恐粽仍疲骸缸悠谌ゲ?，浩浩良可悲?！箯?fù)舉靑厡令石頭持書與南嶽讓和尚曰：「汝達(dá)書了速囘，吾有箇鈯斧子與汝住山?！诡^至彼，未呈書?問：「不慕諸聖、不重已靈時(shí)如何？」嶽曰：「子問太高生。何不向下問？」頭曰：「?可永刼受沉淪，不從諸聖求解脫。」嶽?休。頭囘，厡問：「子返何速，書信達(dá)否？」頭曰：「書亦不通，信亦不達(dá)。厺日?和尚許箇鈯斧子，祇今?請?！乖瓐б蛔?，頭便禮拜。師云：「我要問石頭，旣不慕諸聖、不重已靈，?討箇鈯斧子作麼？然雖如是，手執(zhí)夜明符，幾箇知天曉？」示衆(zhòng)，舉金峰因?參禮峰云：「我有則語舉似汝，但不得?會(huì)。」?云：「請和尚舉。」峰豎起拂子，僧作聽?，峰云：「?會(huì)了也?！股阅?峰而出，峰云：「雪上加霜?！够⑶鹪疲骸附鸱宕光h四?，只釣獰龍；者?淸波有路，未免貪他香餌。諸人還知金峰爲(wèi)人處麼？見月休觀指，歸家罷問程?！箮熢疲骸附鸱?肉作瘡，者僧隨邪逐惡，虎丘證?成鱉。山?路見不平，也只要正?流通。殊不知金峰老漢擬舉拂子時(shí)?已自錯(cuò)了也?！故拘\(zhòng)舉雲(yún)蓋安和尚問石霜：「萬戸俱閉?不問，萬戸倶開時(shí)如何？」霜云：「堂中事作麼生？」安云：「無人接得渠?！顾疲骸傅酪蔡罚坏赖冒顺??！拱苍疲骸膏S請和尚道?！顾疲骸笩o人識得渠。」師云：「兩箇漢?來綫厺弄精魂。設(shè)有問：『堂中事作麼生？』但云：『分付維那打鐘著?！弧故拘\(zhòng)舉古德云：「身口意淸淨(jìng)，是名佛出世；身口意不淨(jìng)，?名佛滅度?！箮熢疲骸覆恢Ｖ乔f嚴(yán)，則身淸浄；不談禪道佛?，則口淸浄；不住靜照覺觀，則意淸浄?！箯?fù)云：「佛聻，切忌話墮時(shí)?！褂猩鲈疲骸疙N則落空了也?！箮熢疲骸干n天蒼天?！故拘\(zhòng)云：「?灋皆僃於已，切莫自生欣厭。隨時(shí)得座披衣，說甚萬秊一?。」喝一喝。復(fù)舉雲(yún)峰因僧問：「如何是心地法門？」峰云：「不從人得?！股疲骸覆粡娜说脮r(shí)如何？」峰云：「此厺衡陽不遠(yuǎn)。」妙喜云：「雲(yún)門?不肰。如何是心地法門？不從人得。不從人得時(shí)如何？看腳下。」楚石和尚云：「或問天?：『如何是心地?門？』『不從人得。』『不從人得時(shí)如何？』『早晨有粥，齋時(shí)有飯?！弧箮熢疲骸冈O(shè)有人問山僧：『如何是心地?門？』『不從人得。』『不從人得時(shí)如何？』『佛國魔宮，天堂地獄?！弧故拘\(zhòng)云：「處處?，處處?，塵塵盡是本來人。?實(shí)說時(shí)聲不見，正體堂堂沒郤身。?是正體堂堂，因甚道沒卻身？?饒玄會(huì)得，也是?中塵。」復(fù)舉臨濟(jì)上堂云：「赤肉團(tuán)上有一無位?人，常在汝等諸人面門出入，未證據(jù)者看看?！箮熢疲骸概R濟(jì)老漢漏逗了也。?是無位?人，因甚在赤肉團(tuán)上？太煞粘牙綴齒。又說甚麼面門出入？雪上更加霜。諸仁者，若向者裏著得隻?，捉敗古人，?取天下橫行。倘更躊躇……」拈拄杖云：「未證據(jù)者看看?！箶S拄杖下座。示衆(zhòng)舉興化云：「我昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風(fēng)暴雨，郤向古廟裏避得過?！箮熢疲骸干缴箒砣氤?，囘至中途驀遇卒風(fēng)暴雨，?得前不搆村、後不迭店，通身是雨，沒?避處。旦道古人是山?昰？試辨看?！故拘\(zhòng)舉甘贄行者入南泉設(shè)齋，黃檗爲(wèi)?座，行者請施財(cái)，座云：「財(cái)?二施，等無差別?！垢试疲骸疙N道爭消得某甲?？」?將出去，須?復(fù)入云：「請施財(cái)。」座云：「財(cái)?二施，等無差別?！垢?行?。師云：「甘贄行者大似暴富乞兒賣弄?dú)埜t汁，黃檗老?雖然?辨來風(fēng)，於中猶欠一著在。爭如現(xiàn)前諸公，盡是家裏人，只說家裏話，?不起模作?。正所謂有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立？因齋慶讚又作麼生？」良久云：「洎合重說偈言?！故拘\(zhòng)舉《蕐嚴(yán)》云：「若有見正覺，解脫離諸漏。不著一切世，彼非正道??！箮熢疲骸溉憼?wèi)我法未忘，情存取捨。若實(shí)無我，則無一切法。若無一切法，則無一切境界。若無一切境界，則無所依。若無所依，則無所住。若無所住，則全體法界?！箯?fù)云：「咄咄，不得住在者裏?！故拘\(zhòng)舉洞山參雲(yún)門，門問：「近離甚處？」曰：「查渡?！乖疲骸赶脑谏跆帲俊乖唬骸负?慈?！乖疲骸笌讜r(shí)離彼？」曰：「八月二十五?！乖疲骸阜湃耆D棒?！股酱稳锗S上問訊：「昨日?和尚放三頓棒，不知過在甚處？」門云：「飯袋子，江西、湖南便恁麼去？」山於言下大悟。師云：「洞山雖悟，有屈難伸。諸仁者，還識雲(yún)門老漢麼？笙歌引出畵堂前，幾度醉遊明月下?！故拘\(zhòng)舉世尊一日陞座，大衆(zhòng)?集，文殊白椎云：「諦觀法王法，法王法如是?！故雷鸨阆伦?。師云：「世尊、文殊雖然唱隨合拍、縱奪可觀，若是激揚(yáng)箇事，且緩緩。何故話在？」示衆(zhòng)舉敎中道：「玅性圓明，離諸名相?！箮熢疲骸羔屽壤献禹N說話，大似抱贓呌屈。秖如玅性豈不是名？圓明豈不是相？作麼生說箇離諸名相底道理？還有爲(wèi)釋迦老子作主者麼？出來與拄杖子相見?！故拘\(zhòng)舉般若多羅尊者因東印土國王請，齋次，王乃問：「諸人盡轉(zhuǎn)經(jīng)，師何不轉(zhuǎn)？」?曰：「貧道出息不隨衆(zhòng)緣，入息不居蘊(yùn)界。常轉(zhuǎn)如是經(jīng)，百千萬億卷，非但一卷、兩卷?！故莺蜕性疲骸钢T禪德，尊者與麼答話，醫(yī)得?前瘡，?郤心頭肉。若有問福源：『諸人皆轉(zhuǎn)經(jīng)，?老因甚不轉(zhuǎn)？』只對他道：『白日牕前，淸宵月下。要轉(zhuǎn)?轉(zhuǎn)，要罷便罷?！恢T禪德，且道福灥與尊者還有優(yōu)劣也無？若檢點(diǎn)得出，許伱具一?眼。」師云：「一人於理上偏枯，一人向事上著到。若要理事圓融，二大老敢保未在。作麼生得如理如事厺？」乃顧侍者云：「裝香著?！?頌云：「事理融通??界，塵中經(jīng)卷等三千。呼童香?金爐內(nèi)，坐聽森羅萬?宣?！故拘\(zhòng)：「離郤缾盤釵釧，?金不自外來。就乎酥酪醍醐，美味悉從中出。」喝一喝云：「毘婆尸佛?畱心，?至如今不得玅。」復(fù)舉：「達(dá)磨大師云：『我本求心不求佛，拈一放一不是好手，了知三界空無物。將謂別有長處，不如端坐靜觀心，元來只在者□。只此心心心是佛，依前錯(cuò)認(rèn)定盤星?！缓缮献鶆t不肰，何用求心不求佛，須知三界非他物。若言端坐靜觀心，未免重??裏屑?！棺恐粽认伦?。示衆(zhòng)舉保福云：「此事如撃石火、閃電灮，搆得搆不得，未免?身失命。」先師云：「保福大似徐六擔(dān)版。金粟不肰，此事似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。搆得搆不得，不怕甕中?郤鼈?！箮熢疲骸付罄霞P(yáng)此事，何?五彩?虛空，徒勞心力耳。豈不見道，若以譬喩而顯示，終無有喩能喩此。且?竟如何？各各歸堂喫茶去?！故拘\(zhòng)問云：「離心意識參，絶凡聖路學(xué)。秖如離心意識作麼生參？」衆(zhòng)久不出，乃云：「禪非意想，立意乖宗；道絶功勛，建功失旨。所以道，靈光獨(dú)耀，逈脫根塵。要須句外承當(dāng)，莫向言中取則。明?漢，沒窠臼，有時(shí)轉(zhuǎn)山河大地歸自己，母意母必；有峕轉(zhuǎn)自已歸山河大地，母固母我。物物頭頭全彰，塵塵剎剎大用。不落巳見外緣一句又作麼生道？」顧左右云：「座中盡是江南客，何用樽前唱鷓鴣？」擊拂子下座。示衆(zhòng)云：「盡道迷因悟遣，誰知悟是迷根？?饒迷悟頓除，到此且居門外。何也？還家盡是?孫事，?父從來不出門。」示衆(zhòng)云：「纎毫未盡遭魔?，脫體無依在半途。且作麼生是到家底句？」良久云：「曾爲(wèi)浪子偏憐客，毎向扁舟憶故人?！故拘\(zhòng)舉百丈一日侍馬?行次，見一羣埜鴨飛過，?問云：「是甚麼？」丈曰：「埜鴨子?！乖疲骸干跆巺澮?？」曰：「飛過厺也?！??扭丈?頭，丈負(fù)痛失聲，?云：「又道飛過去也?！拐伸堆韵掠惺?。師云：「諸仁者，旣是野鴨子飛去，因甚扭他百丈?頭？莫非物我不?，?頭?是野鴨子麼？恁麼見解，笑倒衲僧。?不肰，百丈因甚悟去？山僧見處也要諸人?知?！鼓橹粽仍疲骸父皖^?綫從君弄，不犯淸波意自殊。」卓一卓下座。示衆(zhòng)舉先聖道：「在有破有，居空破空。二幻?除，中道不立。」師云：「先聖恁麼道，眞所謂貧恨一身多。山僧?不然，有則同有，空則同空。隨流識性，觸處皆??！购纫缓仍疲骸赋鲱^天外看，須是箇般人?！故拘\(zhòng)舉：「趙州因僧辭去，州曰：『有佛處不得住』，緇素分明；『無佛處急走過』，囘途得玅；『三千里外，逢人不得錯(cuò)舉』，枝蔓重生。僧云：『恁麼則不去也』，葛藤絆倒。州曰：『摘楊花，摘楊花』，本是釣魚船上客，?來平地?fù)︳~蝦。」示衆(zhòng)舉雲(yún)門大師道：「古人因慈悲之故而有落草之談，隨語識人。若是出草之談，?不?麼。若與麼，?有重話會(huì)?！菇鹚谙葞熢疲骸缸鼽N生是出草之談？」以拄杖一時(shí)?下。師云：「者正是落草之談。且如何是出草之談？劍去久矣，?方??。」示衆(zhòng)云：「識得拄杖子，叅學(xué)事舉?！鼓橹?云：「看看，拄杖子吞?乾坤大地了也。且道三世諸佛向甚麼處敎化衆(zhòng)生？歷代?師向甚麼處流通正?？蠢動(dòng)?靈向甚麼處俯仰屈伸？汝等諸人向甚麼處轉(zhuǎn)身吐氣？若是箇漢，聞恁麼舉，一肩擔(dān)荷得去，擎展一任擎展，提持一任提持，橫三竪四，無可不可。其或未然，進(jìn)一歩，被拄杖子迷?路頭；退一歩，被拄杖子截?cái)嗄_跟；擬開口，被拄杖子礙?舌頭；不開口，被拄杖子換??睛。諸兄弟，還識拄杖子麼？若也識得，?學(xué)事畢；若也未識，急須識取。他時(shí)後日，莫被拄杖子瞞。」連卓拄杖下座。示衆(zhòng)云：「一二三四五六七，朝朝暮暮爲(wèi)君決。眉毛剔起好生?，見得分明秪半橛。那半橛，應(yīng)自瞥。須信人間只一?，畢竟天無第二月。機(jī)觧亡，?路絕。金烏夜半徹天飛，百草頭邊齊漏泄?！?一?。復(fù)舉?問雲(yún)門：「不起一?，還有過也無？」門云：「須彌山?！箮熢疲骸刚?轉(zhuǎn)身無路，雲(yún)門觸處傍通。汝等若向未舉巳前薦得，?取天下橫行。其或未然，總被須彌山壓倒。山?不惜眉毛，更爲(wèi)頌出。只要當(dāng)人正?開，何關(guān)起?不起?？韶陽拈出須彌盧，一擊虛空七八片。眞堪羨。剎剎塵塵逹本鄉(xiāng)，縱橫順逆皆方便?！故拘\(zhòng)云：「連日因居士與山?講四書，驀拈一章要山?自講，被伊抑逼一上，不妨舉似大衆(zhòng)。顔淵喟然歎曰：『見箇甚麼道理？速道速道。仰之彌高，鑚之彌堅(jiān)，水中捉月徒?巧。瞻之在前，忽焉在後，覔?知君不可見。夫子循循然善誘人，向你道甚麼傳我以文、約我以禮，依然錯(cuò)認(rèn)定盤星。欲罷不能，夜明?外轉(zhuǎn)身難。?竭吾才，如有所立卓爾，?須更進(jìn)竿頭步。?欲從之，末由也巳，金鎻??擘不開?！恢T兄弟，?知顔子落處麼？將成九仭之山，尙欠一簣之土。若到?師門下，驀頭更與一拶，?取蓋天蓋地去也。山?恁麼告?，汝等還揀辨得出麼？?緇素得明麼？若向者?著得一??，不用顧後瞻前，便請歸家?坐。所以道，處處逢歸路，頭頭是故鄉(xiāng)；本來?現(xiàn)事，何必待思量？」?一?，卓拄杖下座。示衆(zhòng)云：「衆(zhòng)生逐境生情，隨情造業(yè)，故爾業(yè)繫苦果。諸聖逹境惟心，心體離?，所以萬德莊嚴(yán)。秪如衲?分上又作麼生？」?一?云：「若是陶淵明，攅眉便歸去?！故拘\(zhòng)云：「覔心不得把心安，大丈夫兒豈自瞞？意氣不從天地得，眞金須向火中看。所以道，垂鉤四?，只釣獰龍；格外談玄，爲(wèi)求知識。事是恁麼事，人須恁麼人。若是恁麼人，方明恁麼事。大衆(zhòng)，還知恁麼事麼？」乃卓拄杖云：「換?洗腸重整頓，通身手?更須參。」復(fù)舉天童密雲(yún)老?因?問：「如何是大事未明，如喪考妣？」?云：「伱是無主孤魂?！?云：「?是大事巳明，因甚亦如喪考妣？」?云：「惟吾獨(dú)尊?！箮熢疲骸柑焱?機(jī)輪轉(zhuǎn)處如杲日麗於中天，正所謂高低普應(yīng)，事理齊彰。爭奈錯(cuò)會(huì)?多？山?不辭頌出，秖緣不識本爺孃，孤苦竛竮客路長。踏得自家田地穩(wěn)，人閒天上更無??！挂蚴率拘\(zhòng)：「夜來枕上參，無上勝長?而謂我言：『知時(shí)不論理，論理不知時(shí)。』恍於言下大徹，得無諍三昧，入隨順世間法門。覺則儼然。姑記之，以俟明?證焉?！故拘\(zhòng)乃拈拄杖云：「是則觸，非則背，?截示人人不會(huì)。萬象森羅一口吞，須彌倒卓虛空碎?！箼M按拄杖云：「非不背，是不觸，拈來顚倒從君數(shù)。辭窮識盡髑髏乾，五五依然二十五?！棺恐粽仍疲骸赣|?背，背?觸，爍迦羅?莫能覩。無言童子口喃喃，斑斕大蟲不是虎。」靠拄杖云：「拈?觸，去郤背，明?人前何足貴。正體堂堂絕覆藏，見聞知覺眞三昧?！箯?fù)喝一喝。示衆(zhòng)云：「如來湼槃心，?師正灋?。一一露當(dāng)陽，明明無隱諱。只要諸人略回光相，自著?看，可以克證無生，頓超方便。不見水潦和尚參馬?問：『佛法的的大意？』被?攔胸踏倒，忽然大悟，起來呵呵大笑云：『百千法門，無量玅義，只向一毫頭上識得根源去?！恢T兄弟，若恁麼豈不快哉？雖然如是，猶涉程途在。不涉程途一句又作麼生道？當(dāng)臺寶鑑明如日，一亙晴空絕是非。」示衆(zhòng)云：「釋迦老子道：『一切衆(zhòng)生具有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不證得。』諸仁者，還知妄想執(zhí)?麼？不但世閒人我是非、塵勞煩惱是妄想執(zhí)著，?饒念佛持呪、誦經(jīng)禮懺也是妄想執(zhí)著，持戒脩身、約敎觀心也是妄想執(zhí)著，六度萬行、迷悟因果也是妄想執(zhí)著，安禪息慮、打七打五也是妄想執(zhí)著，乃至綱宗?要、賔主料揀、正偏回互、事理藏鋒，以要言之，總是妄想執(zhí)著。?作麼生是智慧德相？還委悉麼？要知智慧德相，愼勿他求，但了妄想執(zhí)著，便是智慧德相。秪如妄想執(zhí)著又作麼生了？」乃拈拄杖云：「是柱不見柱，非柱不見柱?！棺恳蛔吭疲骸甘欠撬热チ耍欠茄Y薦取?！故拘\(zhòng)舉永明大士云：「有禪有浄土，猶如戴角虎?，F(xiàn)世爲(wèi)人師，當(dāng)來成佛?。有禪無浄土，十人九錯(cuò)路。陰境忽現(xiàn)前，瞥?隨他去。無禪有凈土，萬修萬人去。但得見彌陀，何愁不開悟？無禪無淨(jìng)土，鐵床併銅柱。百刼與千生，沒箇人依怙?！箮熢疲骸赣烂骼先隧N激揚(yáng)，大似抝曲作?，傍若無人。山?則不然，有禪有凈土，常見堅(jiān)且固。有禪無凈土，猶落在頂墮。無禪有浄圡，戀筏何能渡。無禪無浄土，正體堂堂露。」卓拄?云：「一踏鴻門兩扇開，?須更進(jìn)竿頭歩?！购纫缓?。受龍山監(jiān)院介?請示衆(zhòng)：「自慚德薄福緣慳，土面?頭不記年。忽地使符天外至，無端推出在人前。所以道，欲識佛性義，當(dāng)觀時(shí)?因縁。山?晦跡城隍，杜門守拙，適承安吉州當(dāng)?shù)佬\(zhòng)?法臺翰下頒，以東禪古剎見招，?而辭讓，不及理應(yīng)，曲順時(shí)宜，只得將從上乃?乃父用不盡的八字打開，布施現(xiàn)前大衆(zhòng)，不惟知源逹本，只要正?流通。」驀?拂子召衆(zhòng)云：「?委悉麼？若向者?見得徹去，又何必福城東際始見文殊、樓閣門開方?慈氏？?下如天普葢，似地普擎，如日普照，如風(fēng)普吹，頭頭物物闡揚(yáng)，剎剎塵塵示現(xiàn)?！鼓橹粽仍疲骸缚纯?，拄杖子化龍去也。際會(huì)風(fēng)雲(yún)當(dāng)此日，爲(wèi)霖爲(wèi)雨潤乾坤?！棺恐?下座。

侶巖荷禪師語錄卷之一