河汾諸老詩集後序

河汾諸老詩集後序

近代詩人，遺山元先生為之冠。先生，太原人。太原境與平陽接，河山勝槩，地土所冝，習俗所尚，古今人物不殊。至如師友淵源，文章正脈，略與之等。故河汾間諸老與天下人材無譲。麻貽溪與元老詩學無慊，古文出其右，公言也。張石泉、房白雲(yún)與元老?。從南者子颺、子京、二陳昆仲與元老或詩或文，數(shù)相贈遺者，遯菴菊軒有稷亭二叚之目。與元老相次登第者，曹兊齋與元老同為省掾，日以文詩講議者。或曰：兊齋，雲(yún)中應人也。吾子列河汾之間，得無附?歟？不然，兊齋之先誠應人，自客汴梁北渡，居平陽者三十餘年，發(fā)明道學，為文楷式，指授後進，桃李光輝，盈溢其門。或教授郷里，或?逹四方。有二子、叔舉、季行，文筆亦盛傳。而況狀元王公，趙城人，曹之外父也。兊齋生而?徳光輝汾晉，沒而丘壠在焉，豈非吾郷先生歟？夫諸老之詩，有深而沖澹如陶、柳者，有豪放如李翰林、劉賔客者，有?俗近雅如元白者，有對屬切當如許渾者，有騷雅奧義、古風大章浸入于杜草堂之域者。徃年吾友楊君仲徳議成此集，不?早世。仲徳有云：不觀遺山之詩，無以知河汾之學，不觀河汾之詩，無以知遺山之大。不觀遺山河汾之作，不知唐人諸作者之妙。不觀唐人之作，不知三百篇六義之深意。予今纂録，自貽溪至兊齋凡八人，得古律詩二百一首，號曰河汾諸老詩集，皡皡郝先生序文於前，其不肖　言于後，才識淺陋，不能盡其藴。吾郷學者如林，有能慕河汾之派觀知所興起云。大徳辛丑歳二月望日，橫汾?者房祺序。

河汾諸老詩集者，迺大同路儒學教授房先生之所編也，予一日得之。惜乎諸老一代髙名，百年清氣，巳嘗遍白于天下，是集未嘗流布也。皇慶癸丑夏，特命工鋟木以廣其傳。然而諸老之學，又豈專乎詩也。出處大略，巳具前序。今書是說，以告夫後之學者，不為無益云。六月吉日，尊賢堂髙共白。