荊王元

荊王元

字乾儀。宣政元年封王。元及兊、充、允等並爲(wèi)隋文帝所害，國除。宣帝三子：朱皇后生靜皇帝，王姬生鄴王︵衍︶︹衎。︺皇甫姬生郢王術(shù)。鄴王︵衍︶︹衎，︺大象二年封王。郢王術(shù)，大象二年封王。與︵衍︶︹衎︺竝爲(wèi)隋文帝所害，國除。史臣曰：昔賢之議者咸云以周建五等，歷載八百；秦立郡縣，二世而亡。雖得失之跡可尋，是非之理互起，而因循莫變，復(fù)古未聞。良由著論者溺於貴逹，司契者難於易業(yè)，詳求適變之道，未窮於至當(dāng)也。甞試論之：夫皇王迭興，爲(wèi)國之道匪一；賢聖間出，立德之指殊塗。斯豈故爲(wèi)相反哉？亦云治而已矣。何則？五等之制，行於商周之前；郡縣之設(shè)，始於秦漢之後。論時(shí)則澆淳理隔，易地則用捨或殊。譬猶干戈日用，難以成垓下之業(yè)；稷嗣所述，不可施成周之朝。是知因時(shí)制宜者，爲(wèi)政之上務(wù)也；觀民立敎者，經(jīng)國之長策也。且夫列封疆，建侯伯，擇賢能，置牧守，循名雖曰異軌，責(zé)實(shí)抑亦同歸。盛則與之共安，衰則與之共患。共安繫乎善惡，非禮義無以敦風(fēng)；共患寄以存亡，非甲兵不能靖亂。是以齊、晉帥禮，鼎業(yè)傾而復(fù)振；溫、陶釋位，王綱?而更張。然則周之列國，非一姓也；晉之群臣，非一族也。豈齊、晉強(qiáng)於列國，溫、陶賢於群臣者哉？蓋勢重者易以立功，權(quán)輕者難以盡節(jié)故也。由此言之，建侯置守，乃古今之異術(shù)；兵權(quán)勢位，蓋安危之所階乎！太祖之定關(guān)右，日不暇給，既以人臣禮終，未遑藩屏之事。晉蕩輔政，爰樹其黨，宗室長?，竝據(jù)勢位，握兵權(quán)，雖海內(nèi)謝隆平之風(fēng)，而國家有盤石之固矣。高祖克翦芒刺，思弘政術(shù)，懲專朝之爲(wèi)患，忘維城之遠(yuǎn)圖，外崇寵位，內(nèi)結(jié)猜阻，自是配天之基，潛有朽壤之墟矣。宣皇嗣位，兇暴是聞，芟刈先其本枝，削黜遍於公族，雖復(fù)地惟叔父，親則同生，文能附衆(zhòng)，武能威敵，莫不謝卿士於當(dāng)年，從侯服於下國，號爲(wèi)千乗，勢侔匹夫。是以權(quán)臣乗其機(jī)，謀士因其?，遷龜鼎速於俯拾，殱王侯烈於燎原，悠悠邃古，未聞斯酷，豈非摧枯振朽，易爲(wèi)力乎？向使宣皇采姬、劉之制，覽聖哲之術(shù)，分命賢戚，布於內(nèi)外，料其輕重，間以親踈，首尾相持，遠(yuǎn)近爲(wèi)用，使其勢位也足以扶危，其權(quán)力也不能爲(wèi)亂，事業(yè)旣定，僥倖自息，雖使臥赤子，朝委裘，社稷固以久安，億兆可以無患矣。何后族之地，而勢能窺其神器哉？

列傳第五 周書十三