用兵有言章第六十九

用兵有言章第六十九

臣眞述曰：道君謙讓，不能自言，故假用兵者有言也。夫兵者必以先舉者爲(wèi)主，後應(yīng)者爲(wèi)客也，且聖人之兵，常爲(wèi)不得已而用之，故應(yīng)敵而後超。應(yīng)敵而後起者，所以常爲(wèi)客也。進(jìn)少退多者，是沉機(jī)密用，重?cái)持庖病９孰m有敵至，我則善師而不陣，善師而不陣，即自無(wú)征伐矣，故曰行無(wú)行也。既無(wú)征行，即我之師徒抱義以守，何攘臂之有哉。夫有道之君，縱有兇暴之寇，妄動(dòng)而來(lái)，我?guī)煾嬷晕脑~，舞之以干羽，彼必聞義而退，自然無(wú)敵，故曰仍無(wú)敵。敵既退卻，干戈戢藏，故曰執(zhí)無(wú)兵。兵既戢藏，恐其忘戰(zhàn)，故又戒之曰：禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寳。輕敵者謂好戰(zhàn)於外，無(wú)備於內(nèi)，與其無(wú)備於內(nèi)，寧好戰(zhàn)於外，好戰(zhàn)於外，猶有勝負(fù)，無(wú)備於內(nèi)，必至滅亡。夫聖人在上，誠(chéng)無(wú)敵於天下，然以其時(shí)主理亂言之，則敵亦衆(zhòng)矣，何者，書云：撫我則后，虐我則讎，若然者即天下皆吾敵也，一國(guó)亦吾敵也，一鄉(xiāng)亦吾敵也，一家亦吾敵也，一身亦吾敵也，故王者不遺卑小之臣，即得萬(wàn)國(guó)之歡心矣。公侯不侮於鰥寡，即得百姓之歡心矣。卿大夫不失其臣妾，即得小大之歡心矣。士庶人不忘於修身，即得眞實(shí)之歡心矣。夫然乃可以全吾所寳矣。吾寳者身與位也，故曰抗兵相加，哀者勝矣。凡言哀者慈愛(ài)發(fā)‘於哀誠(chéng)之謂也。若上存慈愛(ài)之心，不失使臣之禮，下輸忠勇之節(jié)，盡得事君之義，即何向而不勝哉，故曰哀者勝矣。