終南山説經(jīng)臺(tái)歷代真仙碑記

終南山説經(jīng)臺(tái)歷代真仙碑記

九天仙伯文始先生無(wú)上真人

按史記並內(nèi)傳，真人姓尹，名喜，字公文，天水人。也母魯氏，夢(mèng)天降電流繞其身而後真人生焉。當(dāng)生之時(shí)，有雙光若日，飛游其側(cè)。目有日精，姿形長(zhǎng)雅。少好墳、索、素、易之書，善天文祕(mì)緯，仰觀俯察，莫不洞徹，雖鬼神之變，無(wú)以匿其情。大度恢傑，隱德行仁。其後，涉覽山水，於雍州終南山盩厔縣神就鄉(xiāng)聞仙里中，結(jié)草爲(wèi)樓，精思至道，不求聞達(dá)而逸響遐宣。周康王聞之，拜爲(wèi)大夫，後召入爲(wèi)東宮賓友。至昭王二十五年癸丑，瞻見(jiàn)東方紫氣西邁，知有聖人當(dāng)過(guò)京邑，乃求出爲(wèi)函谷關(guān)令，以物色之。至期，乃盥沐，念真戒，嚴(yán)門吏，掃路焚香，以俟天真入境。其年七月甲子，老君到關(guān)，即具朝服出迎，就舍設(shè)座，北面而事之。遂辭疾退官，以其年十二月，邀迎老君至終南本第，齋戒問(wèn)道，復(fù)請(qǐng)著書以惠後世。老君乃述道德五千言以授之，並授三一內(nèi)修之道及西昇之訣。

老君傳道既畢，明年甲寅四月二十八日，將辭決升天。真人悲戀請(qǐng)留。老君戒曰：子但千日清齋，研誦二篇，鍊形入妙，而後可尋吾於蜀郡青羊之肆矣。真人唯唯而謝。言訖，於宅南小阜上，乘雲(yún)駕景，升入太微。真人遂於草樓清齋，屏絶人事。三年之內(nèi)，心凝形釋，體入自如，窮數(shù)達(dá)變之微，形一神萬(wàn)之旨，悉臻其妙。乃著書九篇，號(hào)關(guān)尹子。即往蜀郡青羊之肆而會(huì)老君。老君錫號(hào)文始先生，位爲(wèi)無(wú)上真人，統(tǒng)領(lǐng)諸天仙士。今成都府之青羊?qū)m，即故址也。又按樓觀本起傳云，樓觀者，昔周康王大夫關(guān)令尹之故宅也。以結(jié)草爲(wèi)樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宮觀所自始也。問(wèn)道授經(jīng)，此大教所由興也。是以古先晢后，景行高真，仰道德?tīng)?wèi)生化之源，宗神仙爲(wèi)立教之本；尋衆(zhòng)妙之軌躅，慕重玄之指歸。故周穆西巡，秦皇東獵，並回轅枉道，親禮真宗。始皇建廟於樓南，漢武立宮於觀北，晉宋謁版于今尚在。秦漢廟戶相繼不絶，是皆歷代欽崇，寶爲(wèi)福地，登真得道之士，世不乏人。今之所紀(jì)，姑述舊聞，滅跡之士，不可悉究。也贊曰：

繄昔真人，樓居毓恬。青牛方駕，紫氣先瞻。

受經(jīng)得旨，發(fā)道之潛。玄波一決，四海流漸。

終南之陰，宅遺宏構(gòu)。教本代崇，孫枝世茂。

襲聖之明，極玄之又。大哉九篇，光啓我後。