齊前後舞歌

齊前後舞歌

前舞階步歌　　　　　　齊　辭

隋書樂志曰：近代舞出入皆作樂，謂之階步，咸用肆夏。至梁去之，隋復(fù)用焉。卽周官所謂樂出入奏鍾?也。古今樂録曰：何承天云：今舞出樂謂之階步，?賓廂作。尋儀禮燕飲射三樂，皆云席工於西階上，大師升自西階，北面東上，相者坐受瑟，乃降。笙入，立于縣中，北面。乃合樂工歌鹿鳴、四牡、周南。今直謂之階步，而承天又以爲(wèi)出樂，俱失之矣。

天挺聖哲，三方維綱。川嶽伊寧，七耀重光。茂育萬物，衆(zhòng)庶咸康。道用潛通，仁施遐揚(yáng)。德厚坤極，功髙昊蒼。舞象盛容，德以歌章。八音旣節(jié)，龍躍鳯翔?；驶罉?，二儀等長。前舞凱容，歌　　　　　　宋　辭。

南齊書樂志曰：宋前後舞歌二章，齊微攺革，多仍舊辭。宣烈舞執(zhí)干戚，用魏武始舞冠服。凱容舞執(zhí)羽籥，用魏咸熙舞冠服。宋以凱容繼韶爲(wèi)文舞，據(jù)韶爲(wèi)言，宣烈卽是古之大武，今世諺呼爲(wèi)武王伐紂。齊初仍舊，不攺宋舞名。其舞人冠服，亦相承用之。古今樂録曰：宋孝武改前舞爲(wèi)凱容之舞，後舞爲(wèi)宣烈之舞。何承天三代樂序云。晉正德大豫舞葢。出於漢昭容禮容樂。然則其聲節(jié)有古之遺音焉。晉使郭瓊。宋識等造正德大豫舞。初不言因革。昭業(yè)等兩舞。承天空謂二容，竟自無據(jù)。按正德大豫二舞。卽出宣武、宣文、魏大武三舞也。宣武，魏昭武舞也。宣文，魏武始舞也。魏攺巴渝爲(wèi)昭武，五行曰大武。今凱容舞執(zhí)籥秉翟，卽，魏武始舞也。宣烈舞有矛弩，有干戚。矛弩，漢巴渝舞也；干戚，周武舞也。宋世止革其辭與名，不變其舞，舞相傳習(xí)，至今不改。瓊識所造，正是雜用二舞，以爲(wèi)大豫爾。夷蠻之樂，雖陳宗廟，不應(yīng)雜以周舞也。

於赫景命，天鑒是臨。樂來伊陽，禮作惟隂。歌自德富，舞由功深。庭列宮縣，陛羅瑟琴。翿籥繁?，笙磬諧音。簫韶雖古，九奏在今。導(dǎo)志和聲，德音孔宣。光我帝基，協(xié)靈配乾。儀刑六合，化穆自宣。如彼雲(yún)漢，爲(wèi)章于天。熙熙萬類，陶和當(dāng)年。擊轅中韶，永世弗騫。後舞階步歌　　　　　　齊　辭：

皇皇我后，紹業(yè)盛朙。滌拂除穢，宇宙載淸。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成，妍步恂恂，雅曲芬馨，八風(fēng)淸鼔。應(yīng)以祥禎，澤浩天下，功齊百靈。後舞凱容歌　　　　　　宋　辭

假樂聖后，寔天誕德。積美自中，王猷四塞。龍飛在天，儀刑萬國。欽朙惟神，臨朝淵黙。不言之化，品物咸得。告成于天，銘勲是勒。翼翼厥猷，亹亹其仁。從命創(chuàng)制，因定和神。海外有截，九國無塵。冕旒司契，垂拱臨民。乃舞凱容，欽若天人。純嘏孔休，萬載彌新。