大唐燕支山神寧濟(jì)公祠堂碑楊炎

大唐燕支山神寧濟(jì)公祠堂碑楊炎

西北之巨鎭曰燕支，本匈奴王庭。昔漢武納渾耶，開右地，置武威、張掖，而山界二郡之間，連峯委?，雲(yún)蔚黛起，積高之勢，四向千里。陽崖有栝栢之材備簳革，隂壑有堅(jiān)剛之璞化五兵。維人氣雄。其畜多馬，虜?shù)弥灾脐泧魈旖?，周以之興，秦以之霸，漢得之以斷右臂，卻南牧。西距于海，北經(jīng)于河，自外而望上也，雄雄乎一氣。旁廕朔鹵，前衝塞門，與積石來朝，崐崘相負(fù)。洎，陟蒼蒼，臨峻極，則形變六合，空同大荒。靑冥在混元之中，絶壁揭宇宙之外。舊史云：封祀之山八，中囯之外三。自夏缺秩奠，漢攘疆土，于時(shí)更，而王者莫能配天。其意者將纉禹之業(yè)以俟聖人乎？維唐之三十載，賁玄化之紀(jì)，息金革之墟，蠢蠢蒸然，萃于聖澤。於是左丹穴，右崆峒，古所未賔，咸頓首於路門之外。天子登神宮，勒金板，將復(fù)義于群嶽，告成于旻蒼。議云：此山天合氣以正秋方，地與神而主戎國，俾蚪螭者爲(wèi)師爲(wèi)旅，?虎者爲(wèi)妾爲(wèi)臣，不在於巨靈乎？其封禪爲(wèi)寧濟(jì)公，錫之鞶帶，備厥禮物。詔邦牧太子少保哥舒公卜吉日，築靈祠于高麓之陽。毎歲盛秋，以笙鏞之器，錡釜之品，率封內(nèi)以望之，索群神以會(huì)之。亞旅師氏，旄頭弩牙、金鼓七校，車徒十萬，從享于廟庭，大閱于山。所以因天界以崇聖功，垂地險(xiǎn)以恢逺略也。觀夫叢巖懸抱，煙雨屑窣。宮庭晃其角暮，林石古而幽隂。神其居之，可以禱安靜矣。拊空桑，變鍾石，神其聽之，可以感和樂矣。大玉通帛，熊蹯桂漿，粲其傾筐，采物煌煌。神其歆之，可以祚有年矣。維石巖巖，日月不老。維靈是與，生此熊羆。神其薦之，可以奉吾君矣。於戲！陳信克享，正祠幽感，宜乎有祈而降，有祭而歆。龍也無風(fēng)雨之愆，敵也無氣焰之作，此神之職，又何羞焉。而作頌曰：揭靈山?天地界，勢奔突?風(fēng)雲(yún)駭。峯蹲龍?入天門，氣変蛇?煙嵐昏。祐自天?得終古，備華蟲?駕朱虎。文粹卷第五十。