妙覺究竟

究竟始覺 本覺義者，對(duì)始覺義説，以始覺者，?同本覺。始覺義者，依本覺故，而有不覺；依不覺故，說有始覺

性覺妙明本覺明妙 舊解以妙明明妙爲(wèi)寂照照寂，其意雖正，但明可云照，而妙字云寂覺，未穩(wěn)。蓋妙?，通有無

妙覺究竟 解脫無上佛智，故言無所斷者名無上士，過茶無無字可說故。盧舍那佛名為凈滿，一切皆滿也。。

圓覺經(jīng)一切障礙?究竟覺 牛欄馬廐，淨(jìng)土天堂。稍存擬議，?是荒唐。南陽忠國(guó)師因西天大耳三藏到京，云：得

圓覺經(jīng)云一切障礙?究竟覺頌 花遭風(fēng)雨桺顚狂，無數(shù)遊人恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)，誰識(shí)青山添秀色？流來寒瓣一溪香。

○三顯覺心圓妙 緣見因明暗成無見。不明自發(fā)則諸暗相永不能昏。根塵?銷，云何覺明不成圓妙？緣見下仍是牒

○富樓?言若此妙覺本妙覺明至何當(dāng)復(fù)生 意謂本妙覺明，生佛無?。無?則最初無故，妄動(dòng)生此山河大地，如此

中伏日陪二通判妙覺寺避暑 紺宇迎涼日，方床御綌衣。清談停玉麈，雅曲弄金徽。高樹秋聲早，長(zhǎng)廊暑氣微。不