箬菴和尚語(yǔ)錄卷之五

箬菴和尚語(yǔ)錄卷之五

叅學(xué)門(mén)人行玉大珍等編

住常州府荊溪磬山天隱禪院

師於戊子八月朔日入院，方丈先老和尚?前拈香云：者是先師坐斷天下衲僧路頭底去處，?日?到者裏，且作麼生與先師相見(jiàn)？大衆(zhòng)禮拜著，和聲便喝。大展具，?法呈?，師接?云：親見(jiàn)親聞，言端語(yǔ)的，斬新揭露，?彩重輝，顯正摧邪，揀魔辨?，須是箇般人方明箇語(yǔ)。且道是甚麼語(yǔ)？維那試宣看。上堂云：二十年前向者裏出，二十年後向者裏入，雖然出入有時(shí)，其奈初無(wú)背向。?無(wú)背向，且道出底是？入底是？不惜眉毛，向人天衆(zhòng)前燒一瓣香，奉爲(wèi)?此磬山堂上傳臨濟(jì)宗第三十代上天下隱先師大和尚，以酧法乳。斂衣就座，上首白槌云：法筵龍?衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。師喝一喝云：先師來(lái)也，說(shuō)甚第一第二？眨得?來(lái)，早巳蹉過(guò)。若是具?底，便請(qǐng)出衆(zhòng)相見(jiàn)。乃云：四十九年全成露布，末後一句曵尾靈龜，西天四七、東土二三，總是接響承虛。據(jù)實(shí)而論，諸佛諸?無(wú)出頭分，自古至?無(wú)語(yǔ)話分。翻轉(zhuǎn)劫初田地，撥開(kāi)向上宗猷，?出頂?一機(jī)，顯示金剛正?。臨濟(jì)三玄三要不消一劄，洞山五位君臣不直一唾，?眞風(fēng)於?墜，續(xù)慧命於將殘，還他實(shí)地行來(lái)，自然有本可據(jù)。拈起也，剷斷天下人命根；放下也，捩轉(zhuǎn)衲??孔。饒伊牙如劍樹(shù)、口似血盆底到來(lái)，也須讓他一頭地。何故？綱宗在握，寶劍橫揮；正印全提，十方坐斷。莫有同明大機(jī)、同徹大用，爲(wèi)先師吐氣者麼？從前汗馬無(wú)人識(shí)，且要重論葢代功。復(fù)舉：法燈禪師開(kāi)堂，云：山僧?志，本欲深棲巖壑、隱遁過(guò)時(shí)，奈緣先師有未了公案，出來(lái)爲(wèi)他了卻。僧問(wèn)：如何是未了公案？燈便打，云：??不了，殃及兒孫。僧云：過(guò)在甚麼處？燈云：過(guò)在我，殃及你。師云：古人恁麼提持，要且未稱衲僧本色，豈知者箇門(mén)戸從來(lái)潑開(kāi)？要避，避不得；要諉，諉不得。?如山僧?日領(lǐng)衆(zhòng)入此先磬山來(lái)，且道是隱遁過(guò)時(shí)耶？出來(lái)了卻耶？山僧卻也不行棒、也不殃及大衆(zhòng)，一總?到者裏，誰(shuí)敢不爲(wèi)先師竭力？若只平地上展演佛法，?有?日？驀擲拄杖，云：三十年後莫道不與諸人舉似。結(jié)座，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。到縣，闔邑鄉(xiāng)紳、衆(zhòng)善信等請(qǐng)就深溪寳興禪寺上堂。師至法座前，拈拄杖，云：田地穩(wěn)宻，不假梯航；竿木隨身，逢塲作戲。要識(shí)向上人行履，從最初一步看取。陞座，卓拄杖，云：?日溪山不攺，?時(shí)面目宛然，分明一?家風(fēng)，舉處全超途轍。孤逈逈地，卓絕?彰？七縱八橫，了無(wú)畔岸。不落?事門(mén)頭，亦非威音那畔，正如師子一吼，衆(zhòng)?皆絕，好不資一毫、?不資一毫，天人無(wú)路，拱手歸降。截羣機(jī)思議之端，挫物理不齊之?，超宗?目，獨(dú)振宗猷，?躅齊眉，紹隆綂系。若不是恁麼人，未免瞻前顧後。所以道：若向佛?行說(shuō)不到處踞地，方敢向他佛?頂?上提持。山僧二十年前向這裏打失一隻?，?得上無(wú)攀仰、下絕巳躬，倒握太阿、孤行湖海，?日被衆(zhòng)??逼勒囘來(lái)，依然山是山、水是水、人是人、物是物、男是男、女是女、僧是僧、俗是俗，且道還有爲(wèi)人處也無(wú)？還鄉(xiāng)一曲乘時(shí)唱，會(huì)有知音暗點(diǎn)頭。復(fù)舉：臨濟(jì)大師上堂云：赤肉團(tuán)上有一無(wú)位眞人，常在汝等諸人面門(mén)出入，未證據(jù)者看看。師云：臨濟(jì)大師將一箇膠盆子掇向人前，不上機(jī)境是好手。其時(shí)有一僧出云：如何是無(wú)位眞人？師云：雖然逆捋虎鬚，其奈?身失命。臨濟(jì)大師下禪牀搊住云：道！道！師云：?下來(lái)也，急著?覻。僧?dāng)M議，臨濟(jì)大師拓開(kāi)云：無(wú)位眞人是甚麼亁矢橛？師云：撥草求人，全身遠(yuǎn)害，須還他臨濟(jì)大師始得。山僧?日?揭一付肝膽爲(wèi)諸人吐露了也，伶俐底切忌?崖而退。穎書(shū)記請(qǐng)上堂，師云：秋山無(wú)限佳，秋色生嘉樹(shù)，亦有愛(ài)秋人，耐向秋邊住。蕐攢攢、錦簇簇，自是時(shí)人窠窟；入門(mén)棒、入門(mén)喝，未稱本色提持。南匾頭領(lǐng)徒遊方，?得勘破趙州婆子。若只是噇酒糟漢，大唐國(guó)裏豈是無(wú)禪？敢問(wèn)諸上座：箇箇具有超師之智，因甚興化到大覺(jué)卻又脫下衲衣？以拂子畫(huà)一畫(huà)云：出羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。月西堂秀藏主請(qǐng)上堂，僧問(wèn)：豎磬山標(biāo)幟，唱臨濟(jì)凱歌，?獰龍惡虎?不問(wèn)，坐斷孤峯事若何？師云：和泥合水。進(jìn)云：恁麼則?身?上毘盧頂，殺活縱橫得自由。師云：當(dāng)斷不斷。進(jìn)云：良工別有超方手，金玉當(dāng)塲請(qǐng)?jiān)嚪帧熢疲焊咧?。僧顧左右，云：一堂風(fēng)冷淡，千古意分明。師云：打失了也。問(wèn)：?道重新舉，相傳事若何？師云：赤手條條。進(jìn)云：可謂山林有待，法?如然。師便喝。進(jìn)云：學(xué)人?入千峯萬(wàn)峯去也。師又喝，僧亦喝一喝，歸位。師云：靈山話，曹溪指，胡餠裏討汁，演出一大藏，演入一大藏，總作奇特商量，也是乞兒伎倆，卸下?脂?子，脫卻鶻臭布衫，如龍得水，似虎靠山，棒頭有?明如日，抹過(guò)前三與後三，便與麼去，掀倒禪牀，喝散大衆(zhòng)，似則固似，是則未是。良久，云：拽出東山鉢囉娘，要與時(shí)流作頭底。上堂，僧問(wèn)：瀰天甘露灑濛濛，徧地森森?翠濃，佛法不須重舉似，大家齊唱太平風(fēng)。如何是太平風(fēng)？師云：莫妄想。進(jìn)云：可謂聖王治業(yè)無(wú)?，野老謳歌至醇。師云：攜手暢平生。一僧?dāng)v出問(wèn)話，師云：未舉巳前勘破你了也。僧禮拜，云：不是某甲也，大難承當(dāng)在。師云：一任?跳。問(wèn)：作家相見(jiàn)是如何？師云：誰(shuí)是作家？進(jìn)云：明破則不堪。師云：站過(guò)一邊。僧禮拜，師云：不消一劄。乃云：黃梅無(wú)佛法，曹溪絕消息，夜半宻傳，多虛少實(shí)，脫賺天下師僧箇箇?睛?出，何期自性本不生滅？何期自性本來(lái)淸淨(jìng)？何期自性本不動(dòng)揺？何期自性本自具足？通身有口通身舌，若是明?人，定不甘淹沒(méi)。還委麼？松藹藹，竹姍姍，明月淸風(fēng)一擔(dān)擔(dān)，老我半生頭未白，向陽(yáng)枝?在春先。以手斫額，下座。結(jié)制，上堂。僧問(wèn)：塗毒頻撾，人天高擁，千山生色?且置，爐鞲重開(kāi)作麼生？師云：咭嘹舌頭三千里。進(jìn)云：假饒?zhí)觳蝗憽⒌夭惠d底人來(lái)，和尚作麼生煆鍊？師云：一槌便就。進(jìn)云：不須更探滄?窟，?出須彌第一峯。師云：禮拜了退。問(wèn)：爐鞲重開(kāi)?佛塲，十方龍?盡叅詳，?翁料揀聊相問(wèn)，一一求師爲(wèi)舉揚(yáng)。如何是奪人不奪境？師云：打失眉毛向上看。進(jìn)云：如何是奪境不奪人？師云：?出難辨。進(jìn)云：如何是人境兩俱奪？師云：金剛寶劎當(dāng)頭截。進(jìn)云：如何是人境俱不奪？師云：有時(shí)乘好月，緩步下滄洲。進(jìn)云：料揀巳蒙師指示，向上一路還許學(xué)人進(jìn)歩麼？師云：明?衲僧。進(jìn)云：打?還他州土麥，唱歌須是帝鄉(xiāng)人。師云：不易?得。問(wèn)：臨濟(jì)三玄三要，年來(lái)錯(cuò)判者多，和尚作他?下兒孫，敢乞分明指註。師云：你舌頭在甚處？僧進(jìn)前三步，云：入泥入水，非爲(wèi)分外，如何是第一玄？師云：巳在言前。進(jìn)云：如何是第二玄？師云：當(dāng)陽(yáng)須薦取。進(jìn)云：如何是第三玄？師云：人人?孔撩天，箇箇壁立萬(wàn)仞。進(jìn)云：作麼生是第一要？師云：拶起眉毛。進(jìn)云：作麼生是第二要？師云：你還識(shí)痛癢麼？進(jìn)云：第三要又且如何？師云：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。進(jìn)云：龍蛇易辨，衲子難瞞。師云：孟八郞漢。進(jìn)云：金鏃慣調(diào)曾百戰(zhàn)，鐵鞭多力恨無(wú)讐。師云：相隨來(lái)也。僧便喝，師亦喝，乃云：四大部洲撮來(lái)如掌中一粟，?觀東南，意在西北。汝諸人總在裏許經(jīng)行坐臥，討甚拘束？?沒(méi)拘束，且又結(jié)箇甚麼？驀拈拄杖，云：登山須到頂，入海須到底。登山不到頂，不知宇宙之寛曠；入海不到底，不知滄?之淵深。夜來(lái)何處火？燒出古人墳。卓拄杖，云：仲冬嚴(yán)寒，滴水滴凍。伏惟大衆(zhòng)久立，珍重。上堂，僧問(wèn)：王令巳行天下遍，將軍塞外絕?塵。太平意?，請(qǐng)師舉唱。師云：紅霞穿碧落，白日繞須彌。進(jìn)云：可謂萬(wàn)邦有慶歸王化，一句無(wú)私利有情。師云：普天匝地。問(wèn)：達(dá)磨不會(huì)當(dāng)頭句，卻向嵩山坐九年。且道他是甚麼心行？師云：你道他是甚麼心行？進(jìn)云：後代兒孫承虛接?，成得甚麼邊事？師云：且莫亂針錐。進(jìn)云：秖如兩?分五宗，所以道：三要印開(kāi)朱?窄，未容擬議主賔分。如何是臨濟(jì)宗？師云：拶。進(jìn)云：榔?橫擔(dān)宇宙寛，得盤(pán)桓處且盤(pán)桓。如何是雲(yún)門(mén)宗？師云：橫身當(dāng)古路。進(jìn)云：玉兎?明初夜後，金雞須唱五更前。如何是曹洞宗？師云：當(dāng)堂慵正坐。進(jìn)云：天?撥轉(zhuǎn)移門(mén)戸，誰(shuí)肯吞聲出巨秦？如何是潙仰宗？師云：淸風(fēng)拂白月。進(jìn)云：森羅影裏容交露，聲色門(mén)前涉互深。如何是法?宗？師云：急著?覻。進(jìn)云：五家宗??師示，太平時(shí)世還許斬癡頑也無(wú)？師云：自知較一半。進(jìn)云：千重百匝無(wú)囘互，一度拈來(lái)一度新。師云：放過(guò)則不可。乃云：塵中能作主，化外自來(lái)賔。識(shí)得主賔句，春風(fēng)滿戸庭。如何是主？長(zhǎng)倚玉樓人不見(jiàn)。如何是賔？星旗閃爍正當(dāng)門(mén)。如何是賓主句？花滿錦堂月，人凌紫閣?。如何是賓主同時(shí)？寰中天子勅，塞外將軍令。如何是賓主互換？北鴈有時(shí)南浦?，陣雲(yún)爭(zhēng)與碧天齊？正當(dāng)恁麼時(shí)，忽有箇衲僧出來(lái)道：老老大大，語(yǔ)東話西，大似塗胭抹粉，有甚了日？山僧不覺(jué)呵呵大笑，?得三十年分疎不下。何故？相逢盡道休官好，林下何曾見(jiàn)一人？卓拄杖，下座。上堂，師云：龍?bào)J虎驟，電激雷轟，建幟開(kāi)旗，風(fēng)雲(yún)?目。衲僧家箇箇牙如劎樹(shù)、口似血盆，爭(zhēng)肯甘人處分，驅(qū)耕夫之牛、奪饑人之食？古?總道：照用同時(shí)，人境俱奪。黃檗打臨濟(jì)拄杖，而?豈便是無(wú)？因甚臨濟(jì)大師道：有時(shí)一喝不作一喝用，十人有九？到者裏只得吞聲?氣。若也明得，全賔全主、全殺全活、全縱全奪、全照全用；若也不明，汝諸人盡是坐地。看揚(yáng)州笳子、?子知得箇甚麼？所以風(fēng)穴和尚道：若立一塵，家國(guó)興盛，野老顰蹙；不立一塵，家國(guó)?亡，野老安帖。且道：畢竟立?是？不立?是？綱宗在手容?放，萬(wàn)仞龍門(mén)擲錦標(biāo)。上堂，僧問(wèn)：夾山住京口時(shí)道：法身無(wú)相，法?無(wú)瑕。如何道吾失笑？師云：明?人難瞞。進(jìn)云：見(jiàn)船子後復(fù)道：法身無(wú)相，法?無(wú)瑕。如何道吾肯他？師云：那裏便見(jiàn)肯他？進(jìn)云：風(fēng)揺翠竹和?裊，露滴喬松?月圎。師云：未許一半。乃云：佛法禪道，車(chē)載斗量，要道何難？達(dá)磨不來(lái)東土，二?不徃西天，佛法徧天下，談玄口不開(kāi)。汝諸人到者裏還有出身處也未？拈起金剛?cè)Γ瑨伋隼跫睿痰淄蹋滋F(xiàn)成公案，有甚奇特？若作一句與汝商量，長(zhǎng)連牀上豈少粥飯？不作一句與汝商量，汝諸人也須自著精彩始得。秖如馬大師道：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。且道：是一句？不是一句？試斷看。良久，云：這是知客，那是庫(kù)司？家常過(guò)活事，不說(shuō)總不知。下座。上堂，僧問(wèn)：曉樹(shù)穿雲(yún)碧，寒泉弄月明，此是尋常境，如何是磬山境？師云：你試更舉一徧看。進(jìn)云：耳傾四大海，?著五須彌，此是等閒人，如何是磬山人？師云：急著?。進(jìn)云：當(dāng)臺(tái)一鑑明如日，鐵額銅頭也皺眉。師便喝，乃云：雨洗巖花白，?籠嶽色寒，乍歸雲(yún)滿室，莫作等閒看。人與境會(huì)，事得理彰，?明一?，風(fēng)光灼灼，不假他得。?不假他得，有?共見(jiàn)，有耳共聞。若道：見(jiàn)底是甚麼？孤負(fù)你生來(lái)?；聞底是甚麼？孤負(fù)你生來(lái)耳。各各不孤負(fù)，

雲(yún)門(mén)放洞山三頓棒，合作麼生商量？莫待是非來(lái)入耳，從前知巳反爲(wèi)讐。拽拄杖，下座。螺菴監(jiān)院率無(wú)一、融初禪人等請(qǐng)上堂，師云：千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)，秖說(shuō)得者邊事，未說(shuō)得那邊事。且那邊事作麼生說(shuō)？廣德過(guò)楊嶺，秖?一箇山頭，準(zhǔn)準(zhǔn)?來(lái)一百二十里方得到。有般漢便道：者也只說(shuō)得者邊事，猶未是那邊事在。驀喝一喝，云：曾經(jīng)大海休誇水，除卻巫山總是?。拍禪牀，下座。克侍者請(qǐng)上堂，師云：風(fēng)恬浪靜，三世諸佛無(wú)下手處，纔略露些子鋒鋩，便見(jiàn)形名俱立。見(jiàn)得慣底，拍板門(mén)椎，逢塲作戲；見(jiàn)不慣底，不免?如木突、口似扁擔(dān)。所以，欲明箇事，?須向??中行；若不向??中行，盡出他生死窠臼不得。要識(shí)??中行麼？一拳還一拳、一踢還一踢，忽若鑊湯爐炭、?樹(shù)刀山，拳踢不相應(yīng)時(shí)又作麼生？見(jiàn)義不爲(wèi)何貴?？臨危不?始驚羣。佛成道日，上堂，師云：釋迦老子成道，天下叢林恰好，有飯開(kāi)口便噇、有?伸手便要，大家一飽膨脝。奉願(yuàn)施主年年到這一日，不要忘了?不甘底。便云：長(zhǎng)老太無(wú)厭生。山僧道：得人一牛，還人一馬。你也莫?會(huì)好。拍手笑，云：等是共行山下路，嶺頭各自看風(fēng)?。擲拄杖，云：明星現(xiàn)也，漆桶歸堂去。上堂：?朝?月二十五，不唱雲(yún)門(mén)?時(shí)曲，甜?徹底甜、苦?連根苦，黃檗六十蒿枝、龍?zhí)洞禍缂垹T。若作佛法商量，入地獄如箭射，風(fēng)吹不入、雨打不溼，坐斷十方猶遭?額，總是殺不死的啞羊，有甚氣息？山僧?日捨命與諸人去也，宻移一步看飛龍，熨斗煎茶銚不同。元旦，上堂，僧問(wèn)先磬山和尚云：?日?年頭，昨日?年尾，認(rèn)得本來(lái)人，無(wú)憂亦無(wú)喜。如何是本來(lái)人？師云：睂橫??。進(jìn)云：幻和尚云：曉送千峰日，春囘大地花，柳煙門(mén)外綠，遊子未歸家。如何是歸家活計(jì)？師云：兩腳捎地。進(jìn)云：二老曾有優(yōu)劣也無(wú)？師云：打鼓弄琵琶，相逢兩會(huì)家。問(wèn)：天得一以淸，地得一以?，衲僧得一時(shí)如何？師云：東拋西擲。進(jìn)云：當(dāng)陽(yáng)剔起眉毛看，端的羲皇未畫(huà)前。師云：?裏著楔。進(jìn)云：恁麼則擺手出長(zhǎng)安也。師云：巳遲八刻。乃云：不行心行處，不掛本來(lái)衣，元正啓祚，萬(wàn)物咸亨，

抱不哭孩兒，打潔淨(jìng)毬子，水不洗水，金不博金，胡張三，黑李四，一手?jǐn)E捺，應(yīng)時(shí)納祐，慶無(wú)不宜，續(xù)臨濟(jì)將殘之緒，起少林未墜之宗，披三玄戈甲，握照用權(quán)衡，坐臥鑊湯爐炭，出入荊棘叢林，事是恁麼事，人須恁麼人，恭惟首座大衆(zhòng)各各起居萬(wàn)福，到者裏忽遇說(shuō)聱頭禪底，慣逞咬豬手腳，又作麼生？掀?海嶽求知巳，撥轉(zhuǎn)乾坤見(jiàn)太平。元宵解制上堂，師云：來(lái)底自來(lái)，去底自去，水上胡蘆，按捺不住，是則蝦蟆跳上天，不是則大蟲(chóng)吞卻虎，是與不是，互相鈍置，碧?黃頭，何本可據(jù)？無(wú)繩自縛，去死十分，有?如盲，調(diào)絃膠柱，何似生遼天鶻，萬(wàn)里雲(yún)只一?，鬼爭(zhēng)漆桶夜相揩，本光照見(jiàn)燈明佛。尼行眞、行智、行滌請(qǐng)上堂，僧問(wèn)：教中道：應(yīng)以比丘尼身得度者，?現(xiàn)比丘尼身而爲(wèi)說(shuō)法。說(shuō)法且置，請(qǐng)和尚現(xiàn)比丘尼身。師云：頭不梳，面不洗。進(jìn)云：衝開(kāi)碧落松千尺，截?cái)嗉t塵水一溪。師云：一不成，二不是。進(jìn)云：學(xué)人到者裏不得不施三拜。師便喝，乃云：搬磚弄?，發(fā)最上機(jī)，??擔(dān)當(dāng)，更無(wú)蹊曲，途中受用，明明百草頭邊，顯露衲僧巴?。一囘坐斷，光彩長(zhǎng)新。他人住處不住，他人行處不行。透頂透底，逈絕羅籠。離見(jiàn)離名，更無(wú)依倚。不假三寸，不借?資。洞矚十方，光輝?耀。?得千佛出興，不能過(guò)他一些子。列?出世，無(wú)敢動(dòng)他一些子。方始全披戈甲，疋馬單鎗。光揚(yáng)濟(jì)上，宗乘烜爀。一時(shí)保?，也不爲(wèi)分外。到者裏，如鷹擊隼，似鶻提鳩。逴得便行，猶是第二義門(mén)在。且孤峯垂手一句作麼生道？本非男女相，應(yīng)用自堂堂。畵溪等慈院上堂。師云：大道秖在目前，要且目前難覩。欲識(shí)大道眞體，不離色聲言語(yǔ)。山僧?不然，大道只在目前，目前有甚難覩？雲(yún)月溪山一家，不是色聲言語(yǔ)。?不是色聲言語(yǔ)，喚甚麼作大道眞體？?不喚作大道眞體，不妨隨緣任運(yùn)，放曠逍遙。以平等心行平等慈，復(fù)以平等慈攝平等心。漁歌別浦，?轉(zhuǎn)幽林。一一展格外之機(jī)，箇箇樂(lè)現(xiàn)成受用。正恁麼時(shí)，莫有知音者麼？竿頭?線從君弄，不?淸波意自殊。慈月大印兩菴主爲(wèi)優(yōu)曇比丘尼諱曰請(qǐng)上堂。師云：深固幽遠(yuǎn)，無(wú)人能到。靑山自靑，白雲(yún)自白。溪瀉碧流屈曲，洞攢翠壑巉岏。不虛一會(huì)靈山，古佛家風(fēng)儼在。聲前薦得，猶迷顧鑑之端。句後承當(dāng)，尚滯筌蹄之跡。坐斷?化路頭，指出優(yōu)曇瑞相。且明明不?，亙古亙?一句作麼生道？當(dāng)空寶印重重妙，一月千江影自孤。弘侍者請(qǐng)上堂。僧問(wèn)：虎嘯風(fēng)生，龍吟霧起?不問(wèn)，師子?騰事若何？師云：試?跳看。僧便喝。師云：好一喝落在甚麼處？進(jìn)云：龍得水時(shí)?意氣，虎逢山?長(zhǎng)威獰。師亦喝，僧又喝，師復(fù)喝。師乃舉：黃檗和尚示衆(zhòng)云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行腳何處有?日？還知大唐國(guó)裏無(wú)禪師麼？時(shí)有僧出云：秖如諸方匡徒領(lǐng)衆(zhòng)又且如何？檗云：不道無(wú)禪，秖是無(wú)師。後來(lái)潙山舉問(wèn)仰山：黃檗意?如何？仰云：鵝王擇乳，素非鴨?。潙云：斯實(shí)難辨。元叟禪師云：大唐國(guó)裏無(wú)禪師，亂?胡穿知幾幾？鵞王擇乳鴨不同，惟有仰山較些子。師喝一喝云：且道者一喝與仰山相去多少？下座。佛誕上堂，師云：一手指天，一手指地，明如日，黑似漆，周行七步，目顧四方，軟如鐵，硬如泥，天上天下，惟我獨(dú)尊。幸自可憐生，因甚雲(yún)門(mén)卻要一棒打殺與狗子?？家肥生孝子，國(guó)霸有謀臣。到龍池掃?塔，萬(wàn)如和尚請(qǐng)上堂，師云：昔年未見(jiàn)師翁面問(wèn)上座，卻被師翁絆入葛藤窠裏沒(méi)頭沒(méi)腦，及乎親見(jiàn)師翁一囘，師翁卻被問(wèn)上座絆入葛藤窠裏沒(méi)頭沒(méi)腦，這?公案正要向明?人前判斷。?日?親到師翁法窟，承堂頭法兄和尚爲(wèi)衆(zhòng)推出，登師翁堂，踞師翁座，問(wèn)上座豈敢掩耳偷鈴？請(qǐng)諸仁者不悋?悲，爲(wèi)問(wèn)上座判斷看。若判斷得，諸仁者合?問(wèn)上座手中三十棒；若判斷不得，問(wèn)上座合?我堂頭法兄和尚手中三十棒。者兩頓棒，有一棒堪與佛?爲(wèi)師，有一棒堪與人天爲(wèi)師，若也不甘，自救不了。卓拄杖下座。

箬菴和尚語(yǔ)錄卷之五