示能素韓夫人

示能素韓夫人

佛言：見性學(xué)道難。盡世修行如毛，見性如?。今之學(xué)道?雖多，而發(fā)心出世?實少，不過行善事修福田，求來生果報。?師云：自性若迷，福何可救？故欲超生?，必須見性，以生?從迷性而起。性若不迷，情與無情，一切諸法，元無所起。楞嚴云：衆(zhòng)生生?相續(xù)，皆由不知常住眞心性淨(jìng)明體，用諸?想，此想不眞，故有輪轉(zhuǎn)。言常住眞心?，?本來面目也。言?想?，?汝日用間思善思惡，起滅不停是也。日間便是想，夜間便是夢，日夜不息，正是輪?生?根本。汝若覺得常住眞心，?無此事。汝纔不覺，?想便生，盡未來劫，無有底止。於今要得超脫生?，第一要識得自己眞心。如伸手見掌，如稠人廣衆(zhòng)中，認得自己父母，斷不問人是與不是。旣能識心，自解作活計。所謂作活?，一切動用，如其自心，念念相應(yīng)，不生支?。日久歲深，水牯牛自然純熟矣。昔嬾安禪師，問百丈：弟子欲求識佛，如何?是？丈云：大似騎牛覓牛。安便問：識得後如何？丈云：如人騎牛到家。又問：始終如何保任？丈云：如牧牛人，執(zhí)杖?之，不令?人苗稼。安便禮謝。後住潙山，示衆(zhòng)云：我三十年，祇看一頭水牯牛，如今?個露地白牛，終日露迥迥地，常在面前，趁亦不去。又石鞏禪師，在廚下作務(wù)，馬?問：汝在此作什麼？鞏云牧牛。又問：作麼生牧？鞏云：一囘入草去，驀?拽將囘。此二則機緣，忒煞詳明，老夫人及衆(zhòng)道人，可細味之，無忽。