行實(shí)

行實(shí)

癸丑冬，師圓花甲，門下弟子咸集。?慶??，首座超鑑、西堂芳桂等率衆(zhòng)請師行實(shí)，師云：我生無行，又何有實(shí)？請之再三，師云：定要出?作麼？鑑等拜云：爲(wèi)弟子者不知師之行由，何可哉？師云：余乃嘉興秀水人，?城顧族毋鄒氏，素奉三寶，生三子，余處其中。自幼好?詩，書家貧，難遂其志，毎見僧過輙喜。父毋知金夙緣，送徑山松源菴出家。年十九，以松源禪師法□自任，遂往眞寂，求聞谷大師披剃受具。臨行，乞開示，聞敎?華嚴(yán)疏鈔，?入山，至高菴，閉門不出，夜禮觀音名號，日則披閱疏文。三載?，入諸講肆，於中峰汰、曲水古、蓮居?三師處，往還辨難，議論超拔，三師俱命高座代演，諸方以?虎稱余。然不敢自負(fù)，私謂：出家須明心見性，了脫生?爲(wèi)事，談玄說玅，未必便當(dāng)。時崇?丁丑歲荒，諸方撤講，遂歸徑山，於東坡池見雪大師，求出生?法，雪云：誰敎?在生?裡要去出他？余不覺汗流，禮拜而退。後命作落葉詩三十詠，內(nèi)有撲落一聲黃滿澗，夜?疑殺一潭氷之句，雪見，拍案大喜，曰：這後生已得詩三昩，汝等勿以詩眼觀之。遂捉筆，將此二句連書數(shù)十幅。?正，同雪赴齋，聮句云：?歲雪多不見雨。余應(yīng)聲云：雨?安閒木?苦。雪躍然。如是者數(shù)十次，往來池上，問道吟詩十有餘年，末後一句叮嚀不倦。後叅雪關(guān)禪師於虎跑，再叅永覺禪師於眞寂，機(jī)緣不契。後値覺浪和尚主徑山，?正上堂，余出問云：八十七燈無盡火，百千萬法只傳心，喚甚麼作心？浪云：腳跟下看。進(jìn)云：百年三萬六千朝，反覆原來是這漢。浪云：這漢在那裡？余振威一?，浪云：?棒有分在。余拂袖便出，然終不自肯。一夜，獨(dú)坐琉璃下，忽有僧出小圊，聞開門聲，不覺解豁重圍，疑團(tuán)頓釋，內(nèi)不見身心，外不見噐界，遂成偈云：團(tuán)圞無縫鏬，綿宻不通風(fēng)，撥轉(zhuǎn)虛空?，?身剎土中。歲本師和尚住持徑山，値上堂，余出問：五?山上雲(yún)蒸飯，意?如何？師云：白日起淸風(fēng)。進(jìn)云：?日凌霄峰頂又作麼生？師云：試登登看。進(jìn)云：高高山頂立，???底行。師云：你自受用底麼？余便?，師云：那裡來?消息？余連?兩?而出。師住山四載，余之問道機(jī)緣詳載徑山錄中。師因刻嚴(yán)綂，萋菲出山，復(fù)叅本師於虞山，又叅師於吳門，往龍池見萬如和尚，入門便問：覿面相逢是如何？萬云：我知你從徑山來。余云：凌霄峰與上龍池比肩。萬拈棒，余便?，萬作打勢，余又?，萬云：且?茶去。余連?兩?而出。嗣遊洞庭、圓墓、靈巖諸山，復(fù)歸?徑，杜門三載，與二三子講易吟詩，悠然自樂。至丁酉春，受桐溪之請，於鳳鳴寺講法華九十日，聽衆(zhòng)八百餘人，期?，復(fù)還徑山。適撫?陳公復(fù)請本師還徑山，余同闔山?宿往福嚴(yán)啓請，本師問云：我在山中不見你說經(jīng)，你爲(wèi)何便能開講？余云：老將不談兵。師云：你便自負(fù)那？余云：不敢。坐次，師云：法華經(jīng)中是法住法位，世間相常住，者兩個法字你作麼看？余云：波?是水。師云：又是兩個。余云：一有多種，二無兩般。明日茶次，又問：如何是全機(jī)？余?一指。如何是全用？余展兩手。師云：除卻者個再道看。余?禮拜，師拈荔枝二枚逓過，云：且道是賞你？罰你？余云：一口吞卻。師云：吞得下，吐得出始得。余云：粉碎了也。師云：果然吐不出。余便?，因畱住，命典記室。不旬日，徑山衆(zhòng)?法請師還山，師不許，山中大衆(zhòng)哀懇不巳，因出?約，命余爲(wèi)西堂領(lǐng)執(zhí)事，先權(quán)主徑山，付余法偈云：煩?第二座，說法利人天，?指西來意，楊岐正脈傳。明春，師因福嚴(yán)未了，?法固畱，余謝職，隱於關(guān)門石五年。餘杭縣尊楊公請住蟠龍寺開法，寺乃高峰妙?道塲，因久荒廢，盡力主持，乃得興復(fù)，而有?轢道人普明之請，中興古剎，心力迨盡，所謂轉(zhuǎn)見不堪矣。自?行淺智疎，徒自勞苦，消歸自巳而巳，汝等當(dāng)極力操持，不可似余疎散而狼藉若是也。勉之！勉之！衆(zhòng)禮拜而退。